※ 引述《fyh (fyh)》之铭言： : 我还没看这本书，但我想针对上一篇文回一下 : ※ 引述《DreamLoser (金属制品)》之铭言： : : 不是每个人都想要离开游乐园的 这是我的理解 而当我看到了些什麽的时候 我又会 : : 开始问自己 你自己又知道了些什麽 你是不是想要藉着回文的方式去评断另一个人的想法 : : 或是只是想要藉着回文 来让自己显得更崇高 让别人认为自己快开悟? : 很多时候，我自己回文的目的的确是如此，我看到不少网友也是如此 : 而且当下一定都不承认 : 不过当事过境迁，我又会觉得其实这也没什麽大不了的 : 说得好听点是交换意见，难听点是吵架 : 无论如何，重要的是那初衷 : 我是因为什麽而去回文的？ : 想得到比别人更多的推文数？ : 想得到别人的赞美？ : 如果是这样，那真的是不必去浪费时间 : 但也有很多时候不是如此 : 只是单纯出於一种好奇心而已 : 我不懂你字面上的意思，所以我想要引发你去作更深入的解释 : 我觉得你可能误会我的意思，所以我想让你了解 : 这样有什麽不可取的吗？ : 最後的结果，也许是你对，也许是我对，这都不重要 : 重要的是，我们有没有在这个过程中更了解彼此的想法 : 或是把自己原本的想法整理得更有条理、更让人容易理解 : 如果真的不小心陷入意气之争，那也没什麽关系 : 只是，如果当事人不喜欢这样的结果，那下次就别再做同样的事，如此而已 语言与文字是一种纯然工具主义的东西。意思如同你所陈述的，这些工具本身不分好 坏，本身就只是一种具有指向性的工具--我利用这些工具指引出我想要表达的意思， 而被导引的东西是这个人的思考逻辑与语言背後的构组。 身为一个旁观者，我认为你有点误解了上篇文这一段的意思。一个是为了了解自己语 言背後的动机，一个是双方的沟通模式与逻辑交流，两者所陈述的都有道理，但是没 有交集，我仍然用着我固有的逻辑与思考来理解对方的语言。 为什麽会这样？造成误解的原因是什麽？ : 讲点题外话 : 最近有人问我PTT是一种怎样的媒体，让我开始思考这些事情 : 不知道有没有人跟我一样觉得PTT上的发言相较於FB、部落格等等 : 特别酸、特别有火药味、特别容易激起情绪？ : 我猜这是因为PTT有嘘文、repo、原文截取这种功能的关系吧！ : 因为这些功能，很多人容易陷在无关紧要的字句上战个没完 : 一开始有深度的话题就这样偏掉了 : 最後完全没有增进对彼此的了解，自己的思考方式也没有任何进步 : 不过那些终究只是功能，要怎麽用是看人 试着放轻松自己一直向外投射的心--那颗一直向外投射自己的规则、自己的逻辑的心 ；认为别人的行事准则应该是这样、应该是那样、这样好、这样不好，不断控制的那 颗心。静下来，看一下在投射背後隐藏的是什麽？ : : 所有的这些一切 不论上述的理由是否是真 都只是游乐场的语言 : : 没有一个语言因为会讲得看似很有道理 就会变成别国的语言 : : 因此我也不再回文 纵使有很有趣的话题 想要参与讲些什麽 但又会突然觉知到-我正 : : 没觉知 : : 何必在没觉知之下,自以为有觉知 而去下去瞎搅和 以为这样会让别它变得有觉知呢? : : 一粒苹果不会因为穿了橘子的外套 下去讲几句话就会变成橘子 充其量只是在这一箱 : : 苹果之中又多了一颗伪装橘子的苹果-还是苹果 : : 别颗苹果也不会因为这颗伪装苹果讲了一些看似橘子语言的话而变成橘子 : 其实真的可以不必这样 : 你看出了这陷阱，代表你知道下次可以怎麽避免 : 没觉知又如何？讲错了又如何？ : 有好奇心就够了 : 好奇心可以使我们保持开放的态度去思考和接纳 : 不过这只是我个人的意见而已 : 无关对错，只是喜好问题 只是问题在於，有太多人把开悟游戏说成开悟。开悟到底是什麽？一群毛毛虫想要了 解蝴蝶的唯一方法是什麽？变成蝴蝶；一群毛毛虫讨论着蝴蝶是什麽并没有作用。上 一篇在讲的是这样的东西。好奇心能够帮助我们了解更多、让心变柔软、让我们能对 这个世界的一切有着更多包容，这是初心--我们对於整个世界有着纯然的好奇，这种 柔软能帮助你了解开悟，或许能发现开悟一直就在自己的身上。 我来说个故事： 在一个国家里，人们一直追寻着手--我们身上的双手。有些人谈论着手是什麽、有些人 宣称「这就是手！」、有些人绝口不提手，而且不断强调着「手绝对不能谈！」。这些 人说的话似乎都很有道理，但是似乎没有一个人真的看到手是什麽。 有一天，有位号称追寻着手的年轻人，因为在每一个宣称「这就是手！」的家派中都找 不到看到手的方法，於是他放弃了。放弃的那一瞬间，他看了一下自己的身体...... 「手就在这里！」 他看到了手的那一瞬间，他立刻知道了手就在自己身上，而且一直都在。就算没听过关 於手的理论，他也知道手一直在。他说不出话来，因为原来大家一直在说的手竟然是这 样的东西。 知道自己本来就有手，并没有带给年轻人更高的境界，只让他了解了「这许多问题都没 有意义！为什麽要一直谈手是什麽？手就在你身上！看一下你自己啊！」然後，看到自 己本来就有手的年轻人，想要对大家说「喂！不要再找了，手就在你身上，你快看一下 啊」，结果...... 年轻人被说成是开悟者、被当成圣人来拜、不断有人找他讨论手是什麽、不断有人问着 「要怎麽看到手？」......。 你要描述开悟是什麽，开悟就不是什麽，重点在於有没有去看见。 : 最後，对於开悟，我想要说的是 : 我认为开悟不是一种境界，好像到达某个等级似的 : 我认为开悟是一种状态，有点像是我们有时心情好，有时心情差 : 有时候我会感觉自己思虑清明，拥有很高的真知灼见 : 倒不是拥有读心术或其他通灵技能，而是真正地了解 : 如果要问，到底是了解什麽，我也说不太出来 : 大概跟上一篇说的放下比较相近吧！ : 我的意思并不是说我开悟过 : 我认为开悟大致上应该是更强烈的这种状态 : 然而，有时候我觉得自己像蠢蛋 : 好像突然又什麽都不了解了 : 好像什麽都很执着地栽进去了 : 但在最後，我并不因此而自责 : 因为我觉得这也是我的一部份，就让它敞开，自然发展，没什麽关系 在敞开之後，再深入看一下。有任何情绪都是这样--先让自己进入情绪，体会情绪，然 後深入一点，看一下造成情绪的根源。接着，再深入一点，看一下根源的根源。 书中有个类似的论点：我们在感到困顿、觉望、悲伤，任何被分类为悲伤情绪的时刻， 那代表我们原本表面的假装掉落了，那个时刻反而才是你的觉察力相对高的时刻。在那 个时刻，让自己看进去，情绪的背後是一片广袤的深黑色海洋，那穿越这片海洋之後会 看到什麽？ 放进去，就是放轻松地待在里面，让自己慢慢深入。 : 可能我比较懒，不像有些人那麽认真吧！ : 不知道这种观点有没有出现在这本书里面就是了 : 既然开悟是一种状态而非境界，那麽很多人追寻的那种阶梯式的修行很可能是有问题的 : 我所谓阶梯式的修行，大致上是指那种按照小学、中学、大学的教育方式往上爬 : 过了晋级，没过就重读 : 我认为灵性修行不是这样的 : 如果是这样，那些没什麽底子的凡夫俗子在一夕之间开悟，要怎麽解释呢？ : 我认为应该是有兴趣、有好奇心、有共鸣就去了解，没有就算了 : 不必去区别，到底这个老师说的和那个老师说的，功力是谁在前、谁在後 : 当然，在不同的书之间可能有脉络上的关联 : 例如赛斯谈个人实相和群体实相 : 必须先了解前者才能了解後者 : 但是这个脉络只是一种方便阅读的顺序而已 : 和等级、功力无关 : 有些老师讲的道理较浅，适合推广给一般大众 : 有些老师只讲给少部分已经接触过这方面的学生听 : 从灵性修行的角度来看，这两种老师是无法拿来比较的，他们的学生也是 : 他们都只是呈现出自己的样子而已 -- 世皆无常，会必有离。勿怀忧恼，世相如是。 这个世界不断在变化。若有生，必然有相对应的死。 不要因为我的死而难过。 我们相聚，必然会有最终的别离。 因为这个世界本来就是这样。 --《佛遗教经》 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.166.92.253 从你的例子来看吧，我说的投射不是指投射可怜的心态，而是指你投射了你心中认为哪 些好、哪些不好的规矩。我要说句可能比较不进人情的话：为什麽杀人不好？不好是谁 说的？我可能与他们有种无可名之的悲悯、一种可能是天生本有的情感或连结，但是好 或不好是谁决定的？ ※ 编辑: Imbufo 来自: 118.166.91.201 (02/18 19:10)