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这本书才刚拿到手,翻一翻,还没看 但是翻到下面这一段觉得很有趣,摘录分享 facebook也有分享,有需要自己取走没关系 书中提到许多有趣的事情这里稍微带过 各数值之间是10的指数关系,而非等差/等比关系 200(勇气)是个分界点,200以下是负面能量,以上是正面能量 500(爱)是另个跳跃点,>500的治疗师有很大的疗效 只要>200就开始对其他人有所帮忙 1个300的人可抵消九万个200以下的人 1个1000的人可抵消全人类的负面能量(耶稣 佛陀 克李西纳穆提) 所以一个>200的人任何一点点进步都可以抵销很多人的负面能量 而400(理性)形成阻碍进步的天花板 要超越4XX反而成了不容易的事情,笛卡儿、爱因斯坦、牛顿都是499人本主义 要能够超越理性而追求灵性才能到达500(爱) 人类在1985-1995好不容易从19X进到207!!! http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010548544 --p.256 各意识能量等级所呈现的差异 让我们试着透过具体例子进一步了解这件事。想像一个街角的「流浪汉」: 在某处高级住宅区,有个穿着破烂衣服的老人独自倚靠在一栋高雅的红褐色砂石 建筑物旁。让我们从各个意识能量等级的眼光来看他,注意他在不同仁、不同观 点下所呈现的差异:   从意识尺度的底端,等级20(羞耻)来看,他自己该为自己的状况负责;他咎 由自取,可能还是个懒惰的人,靠诈取社会福利金度日。在等级50(绝望),他的 处境可能看起来很无望,这是证明社会对无家可归的游民问题一筹莫展的该死例 子。在等级75(悲伤),这位老人看来很悲惨、没有朋友,孤独凄凉。   在意识能量等级100(恐惧),我们可能把流浪汉视为威胁,一个危害社会的 人物:或许我们应该在他还没犯罪前先报警处理。在等级125(绝望),他可能代表 一个令人感到挫折的问题----为什麽没有人出来做一些事?在等级150(愤怒),老 人看起来可能像个会使用暴力的人,或者相反地,他会对我们国家现金存在着这 种糟糕的状况感到怒不可遏。在等级175(骄傲),他是个令人难堪的景象,或被视 为一个缺乏自尊、无法让自己过得更好的人。在等级200(勇气),我们可能会主动 去想想附近是否有游民安置中心----他需要的只是一份工作和一个住的地方而已。   在等级250(中立),流浪汉看起来还好,甚至还有些有趣。我们可能会说:「 共生共荣」----毕竟,他没有伤害任何人。在等级310(意愿),我们可能决定走过 去瞧一瞧,看自己是否帮得上忙,让街角那家伙好过一点;或许我们还会花点时 间到附近的游民中心当义工。在等级350(接纳),街角的人看起来很吸引人:他的 背後可能有一个有趣的故事;他到此地的理由我们可能永远也无法了解。在等级 400(理性),他是当前经济与社会不安的象徵,或者,他也可能是深度心理学研究 的好对象。   在更高的等级,老人开始看起来不仅有趣,而且友善----甚至可爱。或许我 们还能看到:事实上,他是一个已超越社会限制、自由自在的人,一个喜悦的老 人,脸上散发出历经岁月洗礼的智慧,他对物质事物的不在乎,让他透露出一股 宁静的气息。在等级600(安详),他所揭露的只是我们自己暂时的展现。 --p.257 --



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◆ From: 114.34.31.98
1F:→ tory:这本书有点像高级版的问事~~~~~也可以一个人自己玩玩 11/15 18:09
2F:→ tory:不过准不准可能要看练习......身体最诚实了~~不会骗人 11/15 18:10
3F:→ tory:不过只限已发生的事~~~~~ 11/15 18:10
4F:→ shinway:不是克里须那穆提,是圣主克里须纳Krishna,指的是黑天。 09/06 09:02
5F:→ shinway:书中达到1000等级的是三大宗教(基督、佛、印度)的创始者 09/06 09:03







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