新纪元的家庭观 新时代(newage)又称新世纪、新纪元，维基百科指出:「新时代运动（英语：New Age Movement），是一种去中心化的社会现象，起源於1970至80年西方的社会与宗教运动。新 纪元运动所涉及的层面极广，涵盖了灵性、神秘学、替代疗法，并吸收世界各个宗教的元 素以及环境保护主义。 新时代运动发端於十九世纪晚期至二十世纪早期，流行於1960-1970年代，鼎盛於1980 年代晚期的协波汇聚（英语：Harmonic Convergence）运动。「新时代」一词指的是即将 来临的宝瓶座年代。在不同人身上都可看得到新纪元思想的影响力，例如一个人会将他的 个人化信仰与传统的宗教信仰融合在一起。 新时代运动并没有特定确实的发起人或是团体，不过都不约而同的提出共同的概念。主要 的概念有： 万物归一（All is one） 一切都有神性（All is God） 人性即是神（Humanity is God） 世界与人均会产生一种意识的大改变（A change in consciousness） 一切宗教最终会归於一统（All religious are One） 相信宇宙的进化，包括意识人性的进化，进化使世界最终是乐观的（Cosmic evolutionary optimism） 信念创造实相（You create your own reality）」 新时代家庭观可以说是百花齐放，但却又沦为各说各话，彷佛「自由多元」被置於第 一优先，虽未必是坏事，不过也容易被有心人土指为放任、背德、违伦，见缝插针。其实 容许批判、发表自已的意见，甚至反对等，也是显示自由开放，不过要互相尊重。可以说 不，也可以不说不，甚至可以为了反对而反对，因为连这也包含在太一无限造物主当中。 那麽，男或女，本身就非极端的二元对立，每个人都带着这性别光谱式的横向脉络， 双极制是不存在的，因为截然二分是幻相，那怕是对立与区分，在第六密度中程之後就连 一步也再走不下去。因为那对抗、操纵、分别、不合一的服务自我模式，无法进到第七密 度。第四密度是爱、服务、怜悯的密度，第五密度是智慧的密度。第六密度是「爱与智慧 」的合一密度，第七度是通往无限智能的入口。第八密度是下一个周期的开始，一到七之 後就是下一个一到七，无穷无尽。在家庭上，父、母、子岂非全是微型浓缩於一个人的身 上？男与女与产物就像一个人身兼母体、父体、产出物，内在和谐，外在自然就和谐。外 在不合也是借此反面之物来包容整合的机会，我们可以探讨婚姻制度、誓言背後的恐惧、 以爱为名的操控、自由与「谁是受害者和加害者」的论战、地球妈妈容纳人口与少子化因 果、所生即所属的反思-谁是谁的属物？谁又是谁的主人？用金钱买来的婚姻，幸福何在 ？暴力、侵害、权力掌握、性的操纵、自我排斥的外显、老化的集体意识种种我想都可以 用三句话来总结:「一切即一、信念创造实相、最终是乐观的。」 家庭教育以圆融和谐目标为出发点，然而新时代的家庭观是否还能依照旧有模式边走 边做，其实存在许多可以讨论的空间。家庭做为一个爱情到亲情、养儿育女、传承下一代 的空间场域，从一人独行到二人世界成为三人团队，大到三代同堂或多子象徵兴荣盛相， 如同树开千叶，子孙繁盛。生生不息的起点在於一到二的组合，而这牵扯到法律上与传统 认为的「父与母」、「男与女」、「夫与妻」的固有模式。合法的、被认同的、行之已久 的就是一男一女，一夫一妻制。然而单身贵族、同居、生而不育、晚婚、不婚、婚而不生 、外籍配偶、以致於彩虹现象、同性婚姻，除了突显出金钱买卖、男女平权、少子化、恐 同、邮购新娘等问题外，也带给人们思考不同光景的可能性研讨空间。 家庭的动力结构不在只能局限於「男与女」，核心家庭「父、母、子」也非必要性， 每个人都是「圣父-圣灵-圣子」的结合体，三位一体。同性、异性终是第三密度的二元体 验场域暂时性规则，灵魂非男非女也非「不男不女」或「亦男亦女」而是包容二者又超越 其上。硬币不是只有正面、反面或侧面，反而如钻石有许多切割面，却是朝向无限数推演 。新时代的家庭观终是站在这种容许多种可能性的立场，法律是最後的防线吗？道德是唯 一的底线吗？在这之上，在这之外，灵性的自由是否是第一和仅一的守则？一对多必是不 忠吗？一对一就是绝对忠诚吗？「为了不背叛别人而背叛自已，终是最大的背叛」谁的心 意比较重要？最大的自私反而是「不自私」？为了「不自私」竟成「最自私」，自私反而 无私、允许人人发展属於自已的生命历程。没有人能真正伤害别人，除非自已允许被伤害 ，但这绝非可以任意伤害他人的籍口。 情侣、终身伴侣、亲子、兄弟姊妹、家族成员间伤害别人的人往往是以暴制暴或以牙 还牙，要不然就是不知自已所做所为已伤害到他人。然而每一个人处处留心是否所言所行 会在有形无形中以间接直接的方式伤到人，不免又如投鼠忌器、父子骑驴一样故步自封、 自绑手脚。一个无心伤害人的人，是这个受到伤害的承受者所要反思何以吸引？内在存在 怎样的信念？一个存心伤害的人，心中必已受伤，很痛很苦所以也要别人尝一尝。有意伤 害别人，自已一定会痛苦，不在其後，早在发出之前就是先自我惩罚的「七伤拳」。最终 也伤害不了任何人，因为任何人都是自已， 外面真的没有别人，自已就是别人，别人就是自已。 性与权力的操弄机制，肉体与心灵伤害的霸权游戏，买卖婚姻、交换机制、性暴力、 乱伦、外遇、谋财害命、欺骗、恐吓等等，全部的攻击都是种求救，不只是受害者呼喊着 求救，也是加害者的求救。恶贯满盈之後才能论罪或处以极刑，却也是间接促成负面极性 的助长，更是「排外」、「非我」的隐幽观念，那恶那罪那不好的人事物、思言行，不是 我说、不是我做、不是我族。自然是外面、当然是别人、应然是垃圾。於是站在正义与邪 恶的双方，愈演愈烈。反暴力、抗战争、必守贞、誓不悔等沦为二元对抗的动力来源，那 怕是伪装多和平与正气凛然的正面手法。 此非为家庭中言语暴力、精神暴力、性暴力等角色脱罪，而是指出一个方向与灯塔。 虽然真正的「罪」应该是「无知」，并非指愚昧是罪该万死，而是唯一的可惜或恶或错， 是「不晓得自已就是创造自已实相的那个人」，但也这是踏入地球的必要沉重罩纱机制， 谁会清醒做梦？不沉睡、不假装这一切又如何入戏？知道自已在演戏，当场拆台，如何演 下去？但偏偏我们太过沉迷、以戏引戏、戏如人生、入戏不出。所以是时侯醒来了。 真正的家庭是大家庭，全球一体、全宇宙家族。真正的忠诚守则是做你自已。真正的 两人关系是自已和自已的相处。真正的婚戒、结婚证书、家规是「我愿你快乐、做你自已 、享受完全无限制的自由」，我们早就是一家人，没有分别。我就是制规者、认证者也是 守规者。我是那起誓者、宣誓者也是守誓者，我是那违誓者、再誓者、新誓者。因为一家 就是万家，一人成家，家家皆一。 -- http://pilikang.pixnet.net/blog 胡爱晏 做你所热爱的事情，然後让别人为此付钱给你。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米尔曼＜生命如此富有＞p.83 --

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