※ 引述《grayshoes (Kin117)》之铭言： : 当你试图出於意志而创造时 : ——例如藉由一直专注在目标或观想目标—— : 便会忽略变化的真正先决条件：内在转化。 : 你用这种人为方式创造，注定会失望；你并未发自灵魂深处去创造。 : 我知道因为自己一直执着在观想法， : 所以对於约书亚的说法就一直过不去， : 但如果不藉着"观想目标"(如巴夏说的，想像那个你希望成为的样子) : 要怎麽做到"是"的状态。 : 毕竟"理论"上知道，"在你想见的那一刻，你就是那个人了。" : 但实际上，当自己每天醒来睁开眼，跟"那个人"还是有一定的距离在， : 如果不做观想跟"那个自己"保持连结， : 不是只是流於"假装"和"自我感觉良好(自欺)"吗? : 而李欣频书上已驳斥了秘密的说法，说假装是不会创造任何事情的。 : 也就是约书亚说的:"由心出发去创造你的实相"， : 但约书亚的"内在转化"到底要怎麽做呢? : (虽然他说了..."什麽都不做" ??!!!!!) 个人以您所提供的资讯以我个人的想法做解释 由於可能会陷入预设对方已经理解部份概念，而造成部份内容未详述，造成问题， 因此希望能够多加共同讨论，先谢谢。 当你试图出於意志而创造时 ——例如藉由一直专注在目标或观想目标—— 便会忽略变化的真正先决条件：内在转化。 你用这种人为方式创造，注定会失望；你并未发自灵魂深处去创造。 参阅文章 #1GT4A38v　Re: [探索] 不管怎麽样都没有用 #1GTcdvcN　Re: [探索] 不管怎麽样都没有用 我借用谈论世界线论那篇，「关键因」这个概念（或称关键点）来解释「内在转化 」。（以下内容可能会谈论到动画内容，因此注意剧透问题） 在动画中，关键因是「选择」，在我们生活中，关键因是「思想」。 动画中的呈现方式是算常见的无限回圈，Ａ为了救Ｂ而不断使用时光机回到事发之 前，但不论怎麽改变最终都是Ｂ死亡的结局，直到Ａ了解不是要「避免Ｂ死亡」， 而是要到更之前，移除导致这个事件的关键点为止。 这部份要怎麽与「内在转化」那段相结合呢？我们想要脱离现状，但一些最深层的 思维、观念却不破除，那就是在这回圈中了，某些思维影响我们的选择，最终累积 变成现状。此时我们虽然持有新工具，现况看似内容不太一样了，但结局是不变的 。 个人认为这应该就是那段文字所想要提醒的东西，不过我是不确定是否解释够清晰 ... 另外，有些书籍会提到，不是追求某个特定目标本身，而是想要那个目标所拥有的 特性是什麽。举到的例子如想要一间观海的房屋，你所要的其实并不是那间屋子， 而是他的景观、宁静等等特性。这简短的概念就阐述了出於意志与发自灵魂深处之 差别。看到这里可能会有点混淆，这一段不谈内在转化，只单纯谈论两者之差别。 --

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