作者grayshoes (Kin117)
看板NewAge
标题Re: [探索] 约书亚讯息说的"什麽都不做"
时间Tue Oct 16 00:15:43 2012
我还是有些地方卡住不通...
所以想上来请教一下:
: http://twcomy.pixnet.net/blog/post/23686633
: 感恩幸运草一字字key上去的：
: 若你能够想见成为什麽，在你想见的那一刻，你就是那个人了。
: Abraham hicks：「如果你知道一切安好﹐你就知道了你需要知道的全部。」
: 就是这样而已
: 你想要什麽，在你想要的那一刻起，它就是你的了，所以你不用特地为它做什麽
: 「什麽都不用做」是这个意思
: 你可以确切知道自己要什麽，在你知道自己要的是什麽的同时，你就可以放心了
: 它一定会来的。
我理解巴夏说的，在你每一刻重新定义自己是谁的时候，你已经是那个人了。
也理解亚伯拉罕说的，跟秘密说的，身历其境彷佛已经得到它一般(我已经有了)，
自然会把它吸引过来。
但巴夏对於这个观点有他的方法:
(引自:
http://twcomy.pixnet.net/blog/post/28420919 里头 巴夏的书摘 )
同样，这个想法也要你去运用自己的想象力。
这里有一个非常简单的机制：你们每一个人——它对任何事情、
一切事情都将会有效。非常简单。
你的想象力就是那个样本、那个蓝图。如果你在想象中唤起了一个形象——
一个关於你希望成为什麽样子的心象——那麽就利用你生命中的任何一个处境，
把它交给你所想象的那个你——他代表了你所想要成为的那个兴奋的人——
并且观察，想象中的那个你，是如何地掌握你所交给他的那个处境。
接着就复制那个他。
你将获得他在那种以兴奋方式来掌握一切的兴奋状态中所得到的效果。
那即是你的想象力的用处：复制。
它给你那幅画面、那份蓝图、那条道路、那个方法、那种仪式——
所有对你来说都最有用的东西。创造一个形象；模仿那个形象。
然後你便会成为那个人；你便会自动地拥有那种生活风格。
巴夏的做法是，使用想像+复制的方式，成为你要"是"的那个人，
这跟亚伯拉罕以及秘密.吸引力法则所说的观想是类似的，
但约书亚说的是:(来自灵性炼金术)
当你试图出於意志而创造时
——例如藉由一直专注在目标或观想目标——
便会忽略变化的真正先决条件：内在转化。
你用这种人为方式创造，注定会失望；你并未发自灵魂深处去创造。
我知道因为自己一直执着在观想法，
所以对於约书亚的说法就一直过不去，
但如果不藉着"观想目标"(如巴夏说的，想像那个你希望成为的样子)
要怎麽做到"是"的状态。
毕竟"理论"上知道，"在你想见的那一刻，你就是那个人了。"
但实际上，当自己每天醒来睁开眼，跟"那个人"还是有一定的距离在，
如果不做观想跟"那个自己"保持连结，
不是只是流於"假装"和"自我感觉良好(自欺)"吗?
而李欣频书上已驳斥了秘密的说法，说假装是不会创造任何事情的。
也就是约书亚说的:"由心出发去创造你的实相"，
但约书亚的"内在转化"到底要怎麽做呢?
(虽然他说了..."什麽都不做" ??!!!!!)
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.24.146.208
1F：推 onase:你确定两个看似相悖的目标(object)是同一件事吗 10/16 00:28
2F：→ grayshoes:我也不知道，目前仍处於卡住的状态... 10/16 00:59
3F：→ grayshoes:补充一下好了，我理解约书亚说不观想是因为“确切地知道 10/16 01:00
4F：→ grayshoes:自己想要什麽"会限制了可能性，所以他才说"不聚焦"，但 10/16 01:01
5F：→ grayshoes:不管怎样我们不是都得从众多的可能性中选一个吗? 10/16 01:02
6F：→ grayshoes:而且如果连"确切地知道自己想要什麽"都不知道，是要怎麽 10/16 01:06
7F：→ grayshoes:创造? 10/16 01:06
8F：推 Hevak:这两个不冲突，只是描述的角度和手法而已 10/16 09:05
9F：→ Hevak:後者的像是在提醒避免与自己抽离，前者比较像是在描述过程( 10/16 09:07
10F：→ Hevak:但我觉得如果误解成方法就会搞砸它) 10/16 09:08
11F：→ Hevak:过程不一定有方法，现象常常没有连续性 10/16 09:08
12F：推 march501:去旅行吧。 10/16 19:09
13F：推 ridle:我觉得不会冲突耶... 一个是专注在自己身上 10/16 19:36
14F：→ ridle:比如说你想让人说你有气质 你就会去揣摩那个感觉... 10/16 19:37
15F：→ ridle:慢慢调整自己的言行 久而久之就有人会这样说你 10/16 19:37
16F：→ ridle:不过有个前提是 变成有气质这件事 是你希望而且喜欢的感觉 10/16 19:38
17F：→ ridle:如果它让你联想到作做..那就不是你「真的」想要的 10/16 19:39
18F：→ ridle:感觉比较像是 这个形象会带给你力量.... 10/16 19:40
19F：→ ridle:另外还有个是 有时候关想法会被用在「事件」上面 10/16 19:41
20F：→ ridle:我观想我用XX方法 年薪百万 这种的... 10/16 19:42
21F：→ ridle:我可以说努力就好 但重点是这个过程能不能让你轻松、开心 10/16 19:42
22F：→ ridle:我自己的经验是 感觉不对很难有毅力 当然被说草莓我无所谓XD 10/16 19:43
23F：→ Dwcc:约书亚的意思 在於 不要执着眼前的事物 而要注意梦想没有步骤 01/01 11:44
24F：→ Dwcc:巴夏则是告诉你 梦想是有力量的 不要执着看见的事物 01/01 11:45
25F：→ Dwcc:两者 都试在述说相同的事 梦想才是 现实的力量之源 01/01 11:47
26F：→ Dwcc:这样说吧~人类很喜欢烦恼 并在两极之间摆荡(现实 与 梦想) 01/01 11:53
27F：→ Dwcc:但这两者都在告诉你同一件事 那就梦想与现实试一致的 01/01 11:54
28F：→ Dwcc:但人类无法直接相信这件事 人类需要证据 他们要眼见之物 01/01 11:55
29F：→ Dwcc:约书亚是在说 人类意志在现实面 而不明白梦想的转化 01/01 11:58
30F：→ Dwcc:只所以有"观想法"是因为有些人很容易就否决自己的梦想 01/01 12:02
31F：→ Dwcc:约书亚 是告诉大家 若你不意志在现实面 你自然不会否决自己 01/01 12:03
32F：→ Dwcc:人类 会将现实 跟梦想对比 然後说 还有一段距离 那正是否绝 01/01 12:04
33F：→ Dwcc:~~~当你正在想某事 你已经是那件事了 但当你看看周遭 01/01 12:05
34F：→ Dwcc:你又会觉得离梦想有距离~而内再转化 就是告诉你 表面一样 01/01 12:06
35F：→ Dwcc:但内在部分已经有了改变 01/01 12:06
36F：→ Dwcc:这样子 虽然表面看似没有变化 但你就会觉得内部有变化 01/01 12:07
37F：→ Dwcc:而将想法专变成一致 而非分离 01/01 12:08
38F：→ Dwcc:你已经是了~这种想法一般人很难懂~因此他们说你有个内部转化 01/01 12:10
39F：推 Dwcc:什麽都不用做~当你想到 你已经是 自然就成为(内部转化) 01/01 12:13
40F：→ Dwcc:在举个例子~佛眼可以看到未来 为啥??? 01/01 12:14
41F：→ Dwcc:当你想到 吃卤肉饭 他已经在你身上看到你在吃卤肉饭了 01/01 12:15
42F：→ Dwcc:但你只能看到现在这个时间点 但其它时间的你 也跟连在一起 01/01 12:16
43F：→ Dwcc:只是你看不到 而佛陀看的到 所以知道你过去现在未来 01/01 12:17
44F：→ Dwcc:而既然你看不到~那麽只好说那是ㄧ个"内部的" 01/01 12:18
45F：→ Dwcc:而事实上~有佛眼的人看到确是个外显的~ 01/01 12:18
46F：→ Dwcc:所谓 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 01/01 12:19
47F：→ Dwcc:你 所能察觉到的一切 都是"色" 而你无法察觉 那是"空" 01/01 12:20
48F：→ Dwcc:这四句 告诉你 色空一体 并无分离 01/01 12:20
49F：→ Dwcc:而 人执着"色" 因为"空"是无法知觉的 而产生一种分离感 01/01 12:23