我喜欢克里希那穆提，我也喜爱奥修， 而且我觉得两者并没有冲突， 以前我看克氏的书其实有点看不懂，觉得很高深，很无法捉摸， 但随着我时常静心，越来越能够让自己的头脑静下来， 也了解的越多之後， 我发现，我越来越看的懂他所说的东西了， 而且我越来越能欣赏他的美，他所传达出来的深意， 他能够穿透许多头脑复杂的思维，也能够为现今人类的议题 做出许多精微的评论与解析， 就我的体悟，克氏他的方法就是去了解，去了解我们自身头脑的纠结与 混乱，去了解我们的行动与结果，所以他很少讲「HOW」 因为了解就是「HOW」，彻底的了解会带来行动， 然而不了解的行动会带来灾难， 另一个他的方法就是去觉察，去觉察我们内在思绪、情感、权力慾…的 整个过程，他不会「特别」讲方法，因为「方法」不是重点， 重点是这个「觉察」的过程，所以他谈到很多觉察的过程， 然而，他的演说对一般人来说，似乎是太困难了，因为每个人的头脑 都是如此的混乱，再加上我们长期所受教育、文化、传统的制约， 我们几乎无法只是「觉察」，只是去「了解」， 因为头脑总是目标导向的，我们总是渴求一个目标、一种方法、 一种特效药、一种神奇的法门，我们无法只是坐下来静静的觉察， 因此想要在克氏的演讲中寻找方法的人，会感到很困惑， 但这不是克氏的错，他从来就没有说他要给什麽方法， 他只是去分享他的觉察与他的了解， 但我们没有具备相同的眼光与能力去欣赏， 就像我们去看毕卡索或梵谷的画，我们不会怪罪说为什麽 毕卡索或梵谷没有说清楚、教我们怎麽画画， 如果我们在看画时把这个当成重点，那当然会觉得很失望， 然而对於一个有美感、有艺术眼光的人来说， 看画的过程，再再都是学习，难道一副名画摆在眼前你还看不到吗？ 所以我会说，不是克氏说的太糟，而是我们已经丧失那种欣赏的眼光了 对我来说，我是透过静心才有办法去了解克氏他的言语， 因为其实静心就是了解自己内在的运作过程，正是克氏他所描述的， 所以对於没有静心体验、没有觉察经验的人，要了解克氏并不容易， 因此我建议在阅读克氏书籍的时候，可以先做一些静心，做一些觉察， 培养欣赏的「眼光」， 克氏的谈论是非常美的， 你可以看到一个人是多麽深入的在探讨内在运作， 一个单纯而没有累积许多知识的人，是怎麽样凭着自己的 觉察，而能够穿透当今人类所面临的最复杂的议题， 这其中的单纯，与美， 还有他所流露出来的热情，他对於真理的坚持， 能够映照出我们内心「自我」的狭窄与逃避， 常有人问他：「要怎麽做才能OOO呢？」 他常常回答：「不要问怎麽做，因为问也是一种逃避，一种延後，一种懒惰， 如果你真的想知道，真的有兴趣，那麽你就会努力去找， 努力去嚐试，去觉察、去了解，你不会只是坐在那， 然後问：要怎麽做呢？」 我喜爱他的纯粹与真诚，另外我喜爱他的一点是， 虽然他是由充满各种通灵、仪式、超能力的神智学会所扶养长大， 但他几乎不谈那些东西，(他小时候也被认为有灵通) 他说： 「我们的问题是心灵，我们的心灵受到制约，有了成见，它是所有事件、 文化的玩物，是过去累积的结果，它背负了无数的记忆和经验。 心灵要如何从这些限制中释放自我，并成为一个独立的个体？我认为 只有在严肃并认真地审视自己之後才可能跳出这些限制。而这里的 自己，并不是自我(atman)或超我(higher self)，因为那些也不过只 是些文字。 我是指那种每天存在的我，那种会生气的我，那种有野心、会受伤、 希望被看到，而且非常敏锐的我，它会说「我一定要有安全感」或 「我必须考虑我的地位」等等这些话的我。也就是我们仅有的我。 所谓的超我或是超自我(super-atman)，不过是一种意识形态，是种 观念，是不实际的。追求非现实的东西是没有好处的，会导致妄想。 我知道有很多经书中谈到超自我--随便它叫什麽，对一个每天受自我 所限制的人而言，它确是一个很好的避风港。他愈是深思，也就写出 愈多有关它的文字，也就更觉得自己愈来愈接近这个宗教， 但是我认为，如果你能认清这个我们全都知道的自我，这个每天都在 活动的自我，那麽藉着自我觉察，藉着仔细地分析、小心的观察， 你会发现你是有能力打破所有阻碍思考的限制的。 」 我觉得他的这段话，其实可以给许多沈迷於神奇力量与博大精深理论的人一个 参照，我看到许多人不断在追求更高的灵性超我，更高的高灵，更庞大的理论， 为此沾沾自喜，甚至觉得自己的境界已经不知道高到第几级了， 但回到生活中一相处，才发现原来这个人连基本的修养都没有，还是一样 心胸狭窄、自我中心，更糟的是，他还觉得比你优越，想要帮助你 另外，我想回应的是，我觉得在比较各个大师的时候要很小心， 因为就像在比较不同画风的画家一样，很难说到底是毕卡索比较好 还是梵谷比较好，就算我们真的能客观的比出来，但我们还是没办法 画的像他们任何一位一样好，我觉得能够去欣赏他们独特的贡献与美， 正是我们能从他们身上所获得的最棒礼物。 ※ 引述《DreamLoser (金属制品)》之铭言： : 奥修和他是死对头XDD : 不过奥修在自传也说过 他们两个很喜欢互相嘴炮 然後奥修最喜爱的就是去惹恼 : 这个老人 不过他们其实私底下都是很爱对方的 : 如果你翻过他几本书的话 大致上会看到很励志也有点虚幻的讲法 : 当然他是成道者无疑 奥修也说过克里虚那是他看过描写成道最精微的人 : 不过就如同我推文般也说过,你把他所有的60本书都看完之後虽然感觉飘飘然 但还是一头 : 雾水 为什麽? : 克里虚那晚年感叹的说 他这一生都白费了 他上台所讲都只是被当看戏而已 : 你会有这些疑问其实也无可厚非 其实道理简单到稍微体会他讲的就会了解 : 他所讲的都只是"成道之後的感悟"而已 : 就好比一个人变成了富翁 所以他讲了很多演讲 写了许多书 描述有钱之後的生活 多麽 : 的紧凑有趣 同时又花的豪奢 等等之类的... : 讲了很多 你也听的有感觉 在那边幻想有钱之後的生活 但问题是你一头雾水 你听了一堆 : 这麽豪华有趣的逸事 到头来还是跟你无关 因为他讲的是有钱之後的生活 --

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