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※ 引述《denica (denica)》之铭言: : 1.文献比对法、2.版本比较法(音乐常用)、3.多语言版本比对 : 研究所的时候曾师事一位在佛学的学术研究(京都学派)小有名气的教授 : 在他身上我观察到一些方法可供参考 : 虽然不一定适合新时代的理论 : ●尽可能找到所有语言的译本与原典进行「对读、比对」(intertextuality) : ●尽可能找到同一个语言不同的译比进行「对读、比对」 : ●在以原典为主的前提下(例如佛学着作主要是巴利文) 用这种方法 只会变宗教~ 请靠"直觉"~相信你自己的直觉 03/15 22:31 推 Dwcc:文字 本身 无法充分表达~文字只是一个焦点~需要依靠是"直觉" 03/15 22:44 → Dwcc:只针对文字意义~只会变文字障 03/15 22:48 → Dwcc:如果 你用现代科学方式去解析~那是无用的 03/15 22:50 → Dwcc:只有依照文字带给你感觉想法还有体悟.去理解 03/15 22:53 → Dwcc:跟别人理解不同.那很正常.每个人自有其独特性 谢D大 1.我不认为「直觉」与「学术的、细心的」阅读两者有何冲突 反而可以相辅相承 2.八正道中「正见」为第一 靠「直觉」可能混杂了很多「本能的、反射式的、文化的、主观的…」 种种理解、猜测 虽然没什麽不可以 但很可能从头到尾只是在自high而已 学术的方法反而可以提供一个沟通的平台 虽然道可道而有「非常道」的部份 总之,我觉得「直觉」与「学术方法」像是配球一样 只会一种球路,通常容易被打爆 当然这也和阅读目的有关 「学术方法」会给人「文字障」、「名相」…等印象 那可能是因为从事学术的人为了自己特殊的目的(如写论文、升等…) 事实上「学术方法」也可以为理解提供非常好的条件 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 211.79.147.253
1F:推 ridle::) 03/18 21:50
2F:→ Dwcc:我就是因为有人认为"正见"就是对的 因而特别强调"直觉" 03/18 23:43
3F:→ Dwcc:我并不反对 "推理"和"直觉"是共进的.但我要强调正是要"主观" 03/18 23:45
4F:→ Dwcc:要"本能" "非文化性"正见就是一种文化 03/18 23:46
5F:→ Dwcc:根本 没有所谓的"客观" 每个人都是"独特的""主观的" 03/18 23:47
6F:→ Dwcc:即便在如何都无法"客观" 那只是一种"自我欺骗" 03/18 23:47
7F:→ Dwcc:我这里 有提到"推理" 但我指的并非"科学推理"或"佛学推理" 03/18 23:51
8F:→ Dwcc:"现代推理"都是依照 旧有经验.和世俗规范 去推理 03/18 23:51
9F:→ Dwcc:我讲的推理 是要凭着"直觉"去"推理"而不受限 旧经验 和 世俗 03/18 23:53
10F:→ Dwcc:我 要强调 没有什麽客观的正确答案 这种东西 03/18 23:54
11F:→ Dwcc:每个人都有其"独特性" 而不是某人是对 而某人是错 03/18 23:55
12F:→ Dwcc:主流是正见 大师写的是正见 偏流就是错 没名气就是屁 03/18 23:57
13F:→ Dwcc:新时代 常强调的 就是 "个人的独特性" 而非文化的统一性 03/18 23:58
14F:→ Dwcc:统一性 是一种"强迫" 每个人要做一样的事 否则要被鄙视 03/18 23:59
15F:→ Dwcc:想法要一样 不然是怪胎. 而新时代 强调每个人有自己的 03/19 00:00
16F:→ Dwcc:独特理解 而每个人的理解都是对的 适用於他自己身上 03/19 00:01
17F:推 Dwcc:我最後再强调"没有什麽真实存在 你是在幻境中" 03/19 00:04
18F:→ Dwcc:如果你想在幻境中捉住真实 那是徒劳.无用的. 03/19 00:05
19F:→ sneak: 统一性 是一种"强迫" https://muxiv.com 11/04 20:31
20F:→ sneak: 统一性 是一种"强迫" https://noxiv.com 12/29 23:24
21F:→ muxiv: ) http://yofuk.com 07/05 18:34







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