在细胞的层面上，世界以一种社会性交流的方式存在。 在其间，细胞的生与死都为所有其他的细胞所知，而在其间 ，一只青蛙和一颗星星的死亡有着相同的重要性，但在你们 的活动层面，你的思想、情感与意向，不论有多私密，都形 成了内在的沟通环境的一部分，这个内在的环境对那个族类 的福利而言，就与那个物质环境一样的切题而且重要。它代 表了潜力的集体心灵性库藏，就如这个地球提供了潜力的一 个物质性库藏。当在世界的另外一区有次地震时，在你们自 己国内的陆地也多少受到了影响。当在世界的其他地区有心 灵的地震，那时你们也受到影响，而且常常也达到相同的程 度。 以同样的方式，如果你自己身体的一部分受了伤，那麽 其他的部分也感受到那个伤的效应。一次地震在它发生的地 区可能是一次灾难，纵使它的存在矫正了不平衡，而因此促 进了行星的生命。在一次地震的邻接地区里有相当活跃的紧 急行动，而援助也由其他国家送进来。当身体的一个地区“ 爆发”时，在当地也会有紧急的措施，而身体的其他部分也 会把救援送到受害的部分。 身体上的“爆发”虽然在那个病发处也许看起来是一个 灾难，不过那也是身体防御系统的一部分，目的就是要保证 身体的整体平衡。因而就生物学来说，疾病代表了在作用的 整体的身体防御系统。 ──摘录自赛斯「个人与群体事件的本质」第804节 ----------------------------------------------------- 这一次连续的几个大地震，可以看得出人们对於环境变 动的渴望，这个环境不只是外在的，而更进一步的是内在环 境，如同这一次埃及、利比亚、中国大陆的行动所表示的意 义，这几个国家的共同点都是有一股力量没有变动，一个在 位30年、一个40年还有一个是都用同一个主义统治，简单来 就是长久的不自由，人的本质是爱，爱的本质是自由，当我 们用爱的名义让一个人不自由，其实相对的也就是不爱他。 而赛斯的这段话说的是有关天灾与人的关系，所有的事 件都是我们的信念产生情绪投射出去，我们再用意识心重新 感受回来，所以在天灾发生的地方可以看出当地有许多的情 绪，基本来说就是一种不满，在暴发出来後希望能被注意到 ，在每个人的情绪无法宣泄时，就会投射出，快则变成风， 积则久生动，所以天灾与人们的情绪是有相关的。 而我觉得如果以身体来比喻的话，每个国家就像是一个 器官，不论哪一个器官运作不良都会影响到整体，而没有哪 一个器官重要而哪一个不重要，分重要是头脑的把戏，因为 没有人会觉得癌症比牙痛重要而会选择要牙痛的，如果可以 都不要最好，当它其中一个发生时，只有头脑会说至少不是 XX病、XX症，而你的身体会希望都不要，而这个痛苦会使你 投入注意力，如同奥修说的有多少人是在头痛的时候才留意 到自己有一个头，有心脏病才发现要留意心脏的健康，所以 在「疾病的希望」中说疾病是迈向的健康的路，健康是合一 ，疾病是分离，所以我们会有各式各样的疾病却没有所谓的 各种的健康，因为疾病是从健康分离出去的。 所以疾病是个人由分离到合一的路，而天灾是群体由分 离体认到我们是一体的路，当这件事发生，大家会注意，也 会发现原来大家在基础点上是相同的，就会人同此心，心同 此理，同理心便在合一中发生，而会不在乎这种情况、甚至 加害则是还在分离之中。 我依然相信2012所说的是人们在那个时候不必再靠着天 灾团结你我，不必再靠着生病了解自我，而是在起因发生时 就已解决，而不是结果出现时才来改变，以身体来比喻就是 当我们在心情不好想大吃大喝时就去了解背後的信念；而不 是在实相产生时才发现自己一直忽视了身、心、灵所发出的 内在讯息。 身是白墙壁， 心是投影机， 万物皆投射， 外境即心镜， --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.86.162.41