书名：禅宗十牛图 作者：奥修 出版社：奥修 要把奥修的书全部看完实在是一件困难的任务XD 不过我还在努力，至少在我们学校图书馆内我就还有30几本没看过 <囧> 目前看过的，不知道为什麽就《禅宗十牛图》这本特别喜欢 书不在手边，看了也有一阵子了就凭模糊的印象...OTZ 大概分十个章节，每一章讲一张图 整体说来这是一个人跟他的牛的故事 牧牛人不知道为什麽弄丢了他的牛，於是开始去找牠 找到牠之後还得又哄又鞭又拉的把牠带回家 但是把牛带回家之後就不需要鞭子跟绳索那种束缚牛的东西 因为牛已经回家了，人也已经回家了 我觉得牛或许是象徵着脑袋与外在的追求 每个人都执着於他的脑袋，觉得脑袋跟自己是一体的，脑袋是全身上下最重要的东西 其实脑袋也是外来的，他装满了从出生之後这个社会跟父母师长不断灌输的价值观 还有各种外来的知识，以及累世以来堆积的旧习与思想等等 我们将这些东西一边整合起来塞进脑袋里 一边又不断的向外去追求更多的事物，包括知识，像是无底洞般的贪欲 因为每个人都觉得他的脑袋跟外在的事物可以证明自己的价值 人为了束缚那头牛而使用鞭子跟绳索将牠抓回家 人因为认为那头牛是自己的东西，所以不惜一切代价利用各种手段将牠带回来 牛是外来的东西，鞭子与绳索也是外来的东西 也就是说人想要回到「家」的途径往往是透过得到头脑与使用头脑 但是当真正到家了之後 人就很自然的把绳子跟鞭子放下，把牛带到牠应该待着的地方 因为回到家了，那些外在的东西已经不需要了 那些外在的东西都各自放在他们应该待着的地方 应该是人选择去运用那些外在的东西 而非经过运用外在的东西才能表现出一个人的价值 人会带着这些外在的东西、利用这些外在的东西试图回到家，试图证明自己 就像牧牛者觉得他一定得找到牛才能回家 可是当他回到家之後那只牛跟他抓那只牛的东西都不需要了 但是不能说这个从外在找寻的过程是错的 没有带着这些东西就没办法把东西放下 即使脑袋里面已经有了从开悟者那里阐述而知的观念 一样也是外来的 十牛图根据流派说法的不同分别停在两个段落 一个是找到牛回到家的牧牛者很逍遥的喝酒唱歌 因为他回到家了，他突然意识到这一切都是虚空， 无论是牛还是他，甚至连家都是虚空的，全部都回到本源 就像是中国道家所说，他成仙了，其乐无穷 另一个段落，则是这个牧牛者回到家之後依然过着他原本的生活 他不介意走在市井里头买酒喝得醉醺醺的 也不介意待在无人踪迹的深山野林里逍遥自在 不管待在哪里做什麽他都一样在家里，他觉得每个人也都跟他一样在家里 这边让我想到奥修的「左巴佛陀」说XD 大概是这样吧，总之是一本很有意思的书^^" --

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