台湾最後女巫传承 抢救大作战 更新日期:2009/09/17 02:44 林和生／专题报导 中国时报【林和生／专题报导】 台湾也有女巫！在原住民地区有崇高地位的灵媒（女巫，Pulingau排湾族语罗马拼音）阶 级，随着外来宗教入侵及部落与生活习惯改变，这特有文化几乎消失，仅留下破碎凌乱记 载。担心神秘的灵媒角色未来无法完整呈现，屏东春日乡正发起抢救女巫大作战。 时间推回至国民政府来台前，每个原住民部落头目家都有专属灵媒顾问，也就是俗称的「 女巫」，主要从事祭仪、医病、问卦等生活诸事，但地位崇高，仅次於领袖阶级。 春日乡社会课长翁玉华 发起行动 自从外来宗教传入，原住民多受洗成为基督徒，加上年轻一辈族人忙於生活，几乎无视祖 灵召唤，灵媒传承开始出现断层。据了解，半世纪前，屏东县女巫超过百人，如今全县不 到廿人。出身女巫家族的春日乡社会课长翁玉华担心灵媒文化消逝太快，往後原住民历史 记载将不再完整，於是下定决心，一肩扛起复兴计画，但初期困难重重。 没有文字纪录的原住民语言，祭语传承全靠口述，随时间久远及灵媒辞世，知道咒语意义 的人寥寥无几，只能藉耆老转述及灵媒实际比对，才逐渐拼出祭典原貌。但重现一场十分 钟祈福仪式，可能要花几个月时间。 翁玉华说，拼凑耗时事小，对抗长久体制才是关键。灵媒传承需有血缘关系，不是想学就 学，不仅要有祖灵指派，本身也要流着女巫的血脉，让已传承不易的文化更难保存。 打破阶级血脉 四女巫答应授课 她的母亲从事灵媒工作，初期也持反对意见并说：「祭祀咒语不能随便传承，需要是灵媒 系统才有灵感，否则祖灵会从中阻挠。」 但翁玉华解释，如不打破阶级保留，传统原住民文化将在不久後消失，被外来宗教取代。 此说终让乡内仅存的四位七旬女巫点头，答应授课。 灵媒课程利用每周二、五傍晚，在七佳老人活动中心上课，课程以节庆流程及祭辞为主， 不定时添加野外实地操作，加深学员印象。翁玉华说，小时候看到丰年祭众多女巫投入祭 典的热闹场面，相对现在仅剩年迈耆老独挑大梁，真是令人欷嘘。她只希望复兴起步不算 太晚，盼在有生之年还能看到年轻人重掌祭典主导的荣景。 --------------------------- 天啊~有屏东的版友想冲课程+当女巫吗？ （我觉得除了屏东以外可能东部地区的原住民女巫会比较多） 这也是一种萨满课程唷！ 可惜我的血统里面应该没有女巫的血液＞＿＜（我昨天才梦到外星人噗嗤） 希望这位热血的女巫家族社会课长可以顺利的找到传承的人 --

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