作者netbobo (便当)
看板NewAge
标题Re: [分享] 鎚头游戏
时间Sun Jun 21 00:56:59 2009
就让我赚一下po文数吧 引用庄子 山木篇
庄子行走於山中，看见一棵大树，枝叶茂盛，可是木匠只靠在树旁休息而不砍伐它。
庄子问他原因
工匠回答：「这树没有用处。」
庄子说：「这树因为没有用处而得以终其天年。」
庄子从山里出来，住在老朋友家，朋友很高兴，叫童仆杀鹅招待庄子。
童仆请示主人：「一只鹅会叫，一只不会叫，将杀那一只？」
主人说：「杀不会叫的。」
第二天，弟子问庄子：「昨天山中大树，因为无用得享天年；今天主人雁鹅，因为无
用而死，先生将如何自处？」
庄子笑着说：「我将处於有用和无用之间，有用和无用之间，看起来相似，其实不然，
所以还是不能免於连累。
如果以道德浮游於人生，逍遥於物外就不受连累了。没有褒贬，或龙飞在天，
或蛇钻行於地，与时俱进，而不肯固执一端。
一上为尊，一下为卑，考量的是和以为贵。
浮游於万物滋生的源头，运用万物而不被万物所用，果真如此，怎麽受到连累呢？
这是神农黄帝处世的法则啊！
至於那万物之情的天道，人伦之传的常理，就不是这样了。悲欢离合、阴晴圆缺，
乃人间常态，有结合便有分离，有完成便有毁坏，有廉洁便有挫伤，有尊贵便
有非议，有为便有亏损，有贤能便有谋害，有不肖便有欺凌，如此看来，万物一体两面
，岂有必然如此的道理呢？悲哀啊！弟子立志！逍遥在道德之乡。」
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◆ From: 220.133.117.218
1F：推 cozoo:这个文人家看的懂吗?文中的道德，也不是现在一般人讲的道德 06/21 01:04
2F：→ cozoo:而是类似与神对话说的:"是"产生的"做"，就是"道"产生的"德" 06/21 01:06
3F：→ cozoo:一般新时代朋友想了解这篇，可以看"荷光者"，整本书在讲这个 06/21 01:06
5F：→ ktcs:我以前有看过这个的漫画版...重看一遍果然有不同的体会！ 06/21 01:09
6F：→ ktcs:我想到奥修骑脚踏车的比喻，不知是否有异曲同工之处？ 06/21 01:09
7F：→ labeck:其实要翻译可以@@a 但是最好原文附上,因为解释各有不同 06/21 01:10
8F：→ labeck:至於哪个解释正确见仁见智,因为我还"不知"道(自己断句) 06/21 01:12
9F：推 lizhg:谢谢你们，我爱你们。 (努力消化中) 06/21 01:38
10F：→ yueqing:推奥修。假始看出二元中的黑即是白，上即是下，便能逍遥 06/21 04:33
11F：→ netbobo:立足槌或不槌都有它的问题,所以庄子选择立足槌与不槌之间 06/21 07:14
12F：→ netbobo:人生的问题常常不是二选一就可以解决 06/21 07:24
13F：推 ktcs:奥修的说法是，人无法真正站在中间，总是偶尔在左偶尔在右 06/21 11:16
14F：→ ktcs:真正的不执着就是自在的在两边中跳换 06/21 11:17
15F：推 chaos0807:噢! 这说法我喜欢，谢谢你。 06/21 11:24
16F：→ netbobo:庄子的"之间",不是指50% 而是不站任何固定的立场 06/21 14:28