From：《2027：来自巴夏的生命讯息》第五章〈大合奏〉P.114～124 过渡状态 嗯，巴夏，我想我的情况正好相反。事情没有像那样子的顺遂，相反 ，我似乎正处於某种静止状态。我不知道要往哪个方向走；我感到失 落。 我们跟很多人都提过这一种过渡状态。一般人会认为，当我们说到 「过渡状态」的时候，那是指某些时间，你似乎正在漂浮、僵持不动 ，没有一个特别明显的方向。你不一定需要特殊的动力或诱因，才能 往任何一个方向移动。为了某种原因，你似乎处於一个静止状态，而 且探测不出任何原因。有时候，你甚至不想知道。可是，过渡状态有 一个更为精确、就某种意义而言也更为深刻的意义，那是我们正要与 你分享的。 一般而言，这个观念——正如我们在你们的意识里面所看到的那样 ——曾被视为：一个你必须等待某些事情发生的状态。能够做的，你 已经做了，现在已没有什麽可做。你正漂浮在一种过渡状态中，看看 你已经树立的一切，会不会出现什麽结果。在某种意义上，你正在靠 岸航行。这都是真实的界定，但没有触及那个本质、那个机制和结构 ，指出这份等待到底是什麽。 影片类比 这个观念或许有最好的解释——只要我们回到过去所讨论过的另一 个类比：影片类比。我们谈过一个观念，就是，时间中的不同片刻都 是——如你们的科学家所说——分离的量：每一个片刻都是它自身的 此刻的宇宙，到了下一个片刻，它已经是一个完全不同的实相了，任 何时刻，无论你决定自己是什麽，都将决定下一刻会被塑造成什麽样 子——在某个意义上即是决定你将如何经验下一刻。一个片刻不一定 与下一个片刻相连。直至你把那个必然有从一刻到另一刻的连续性的 观念，附加在那些画面以及整套影片的上面。我们已经说过，你这一 生以及很多很多世，就像一套影片一样；一次一张，一次一个人世。 在线形时间里面，它们似乎是一张接一张，可是那只是你肉身实相的 本质罢了。 就假设而言，从放映师的角度来看，那麽所有画面现在就已经存在 了。你这一生立刻就在那里；你的每一世，所有的画面，立刻就在那 里。就那个假设性的放映师——他就是你的高层次自我、你的超灵— —而言，任何画面都可以在任何时刻以任何顺序来观看，尽管你认为 必须依照线形时间来看。那不一定是从A到B到C…… 正如任何事情一样，你可以从正向或负向的角度来看这种过渡 状态。如我们所见，你们的社会一般都从负面来诠释这个状态——这 不是什麽诽谤。这种负面的看法就像这样：假定说，你正在观看自己 的一生，好像那是一套投影机上的影片，正在以一定速度投射在银幕 上一样。当很多人谈到那个「似乎没有事情发生的静止过渡状态」的 时候，你通常会认为，那是由於影片不知怎麽慢了下来，进入一种停 滞的状态。突然间，你的目光就停留在某个画面上。你也不知道，影 片在什麽时候才会再次启动。 这样看这种过渡状态，好像生命已经迟滞下来，是一种负向的看法 ；所以，让我们从正面来看看吧。你也会看到相同的效果——焦点会 停留在这一刻的上面——如果你在影片仍然高速进行的时候就领悟到 这一点，那麽你就已在加速前进了。你欣赏画面的能力已经增加，并 且已经赶上了影片放映的速度。你现在就跟影片一样快。这与前面的 闪光观测装置的效果相像。你们有很多人都看过一种效果：当某些物 体，例如：往下泼落的水，正在移动的时候，如果你安装一支闪光灯 投射在它上面。那麽，你将可以冻结那个动态，使到一颗坠落的水滴 似乎就在你的面前悬挂在空中一样。 在某个意义上，你们其中有很多人现在正做着这样的事：你们 把认知能力加速至与你们的创造速度相当。於是，事情似乎就静止不 动；它们似乎已经迟缓下来，而且没有事情发生。但你要了解，你如 何看这种情形会有十分深刻的差别。如果你的看法是，好像生命已经 减缓，那套影片已经减缓，那麽你通常都会等候某些事情发生，而且 不会采取行动，不会移入生命中。尽管如此，倘若你明白，事情似乎 停滞不动的唯一原因是，因为你已经赶上了自己的创造速度，那麽你 便能够了解，那个观点现在已经变成一个着力点——你正好与你创造 自己实相的速度处於完美的平衡状态中。 平衡的惯性 它的意义是这样：当你正与你创造自己实相的速率处於完美的平衡 状态中，一刻接一刻接一刻，那麽这表示，环绕你的一切正以相同的 速率在运动。惯性已获得平衡，故此一切都具备相等的能力。可以被 你按照自己所喜欢的方向来推动。它们的速度都相当；你们都以互相 平行、同步的方式在运动。所以也没有任何需要去克服的巨大惯性。 你们的动态，相对於彼此而言——你和你生命中的事件——都以相同 的步伐在进行，而你也可以轻柔地把它们推向任何一个你所想去的方 向。 那听起来就像我们在练习武术时所发生的情形一样，巴夏。 对。在某个意义上，这就是武术的「奥秘」。你们的师父会告诉你 ，为什麽一名外表弱小的小个子即可以随意带动一个比他强壮的大块 头，原因是，在某一刻中，当那个大块头正在向小个子移动的时候， 小个子就跟上大块头的速度。在那一刻中，他们在惯性运动中刚好完 全相等。相对於彼此而言，他们都没有在移动。故此，小个子很轻易 地就可以任意带动那个大块头。既然一切都以相同的速度在运动，因 此便没有任何需要克服的动力或质量，而且，这些事物也可以按照它 们所想要的方式来互相影响。 故此，这种过渡状态，这个表面静止，而你似乎也已经竭尽所能的 时刻，实际上即是一个事情可能发生得最奇妙、最快速的时刻。事情 似乎没有发生的唯一原因是：因为你只是在那里站着，等待着某些事 情发生。你可以从这个观点来看待这种过渡状态：确实看到你的着力 点。你要了解，你正在调整那个速度——就是你的意识正接照它而创 造你那些实相片刻的速度——并且使它与同时性一致。 所有片刻，每一个片刻，都是一个分离的片刻、一个分离的定义和 实相。它们都会闪动，一个接一个，速度惊人——那麽快速，以致於 你的肉身实相看起来就像一个没有分割的时间连续体。可是它不是； 它只是分离的片刻、分离的定义。当你发觉自己正漂浮在那种过渡状 态中的时候，你便在那个着力点上，可以容许你的实相中的任何因素 、任何事件，以你所选择的格调向你所选择的方向移动。当到达那个 点上的时候，你只须按照选择方向来行动，如同你就是自己所喜欢的 实相的代表。如此，你生命中的事情将立刻适当就位；它们将同步发 生。 我这些话不是用来圈住你：不过，唯一会使你迟疑的事情可能是发 生在某些时刻，当你看见，如果你正处於那种很轻易就可以创造自己 想要的实相的状态里面，某些人可能便会害怕你终於明白自己可以拥 有的那种力量，并且会略为退缩——因为，你在那一刻将恍然大悟， 知道自己其实是多麽具有力量。创造自己日复一日的实相，这就是你 的第二天性。你在从事这件事情的时候，由於拥有那麽强大的力量。 以致能够忘记，你就是那个经验性实相的创造者。对你来说，事情就 那麽容易……它是那麽容易，以致你能够忽视自己对所有那些创造的 责任。每一秒，每一刻，你都在选择自己所相信在那一刻中最可能显 现的实相——每一刻都如此。你就是那麽的具有力量。 无限速度 当你赶上自己创造实相的速度时，你便会感到静止不动。你正以无 限速度在旅行，而当你那麽做的时候，你就立即无所不在。当你立即 无所不在的时候，你似乎就完全静止。唯一可以感知到那个运动的方 法，是当你在自己的实相以及你所谓另一个实相之间，拥有某种相对 尺度的时候。如果你知道，所有的实相、所有的事件和创造都与你相 等，因为它们都来自你——当你让它们全体都达致那个平衡的时候， 你们便全都落在相同的速度上了。没有任何东西正移动得较快，也就 有任何东西正移动得较慢。你可以毫不费力地把这些片断四处移动， 因为它们都在滑行。你们全体合起来只是一个事件、一个意念，而你 也可以真的把所有自己生命中的事件视为自我的延伸。 我所说的不是象徵性的说法；那是哲学性的说法。我所说的是实在 的、机械的、物质的说法。你就是自己的实相的创造者。你所谓的过 渡状态就是你的着力点；它就活在现在、此时。容我打个譬喻，你距 离拥有所想一切之间大约就只有那麽远（竖起彼此紧邻的两根手指） 。你只要多走那麽一小步。当然，对於很多人而言——再说一遍，这 不是对你设置陷阱——那一小步也是最困难的一步。你已经一再被教 导：「这怎会那麽容易；我没有那种力量。」 你有!我们说过，既然你们是创造的不同角度、反照，所以你们都 是按照上帝的形象而造。按照那个形象而造，即是成为上帝的一个回 响。你在那个意义上即其有那个力量。你是创造本身。你是上帝的梦 想、上帝的手、一些工具，而创造中的一切存有也是。正如我一再对 你说。你们——和我们——全都是创造在创生过程中表达它自己的不 同方式。 那是你的本质；那就是你作为那种力量本身的存在的材料。你不必 发展一些膨胀的自我才能认清这一点。你可以与一切事物平衡，而同 时又仍然知道，由於你与一切平衡，所以一切都是你的延伸，而且将 按照你容许的方向运动……因为你这麽说！因为那是你的工作。在某 个意义上，作为无限的不同样貌，你又被给予一个责任，去以任何你 所想要的样子来创造自己立即的实相。这就是为什麽你拥有自由意志 的原因。 仅作为旁注或参考——这个旁注涉及我们与你们其中几个人之间所 曾一再作过的某些谈话——这对我们来说是相当矛盾的事：你们社会 中有一些成员，他们坚持说，创造把自由意志灌输到你们的里面，但 同时又寻求以它自己的意志来控制你们的生命。你拥有自由意志，而 且可以创造任何你所希望的实相；那即是按照上帝的形象而造。按此 而行，你将在地上拥有天国——保证兑现。 一个冗长的过渡状态？ 看起来，我们将会有一阵子处於过渡状态中？ 那要看你。记住；过渡状态不仅是集体的事情；它们也是个人的事 情。如果你发觉自己正处於个人的过渡状态裹面，那麽，在你能够认 清自己可以在那个整体泡沫或集体泡沫中存在的同时，你仍可以—— 作为一个个体——在那个整体泡沫中做很多事，这些事将让它不必保 持那个状态那麽久，正如它可能已经占据你邦麽久一样。 再说一次，现在就是你的着力点。你不是在过渡状态中等待；你不 是在休止状态中。你是在无限速度中。以你所选择的方向移动，一切 将自动地、同时地适当就位。在你个人的世界中，事情将会改变。只 因为有一个集体过渡状态，并不表示，现在你就无法在个人实相中拥 有自己所渴望的一切。你越去创造你现在所希望活於其中的实相，你 便越快成为所有人的活典范，让他们知道，他们也可以集体地创造那 一类型的实相。那将会使整个过程的速度加快。所以，这真的是视你 而定；事情就掌握在你手中。记住：一个人就可以影响整个地球；你 已经有很多次看过事情这样发生了。 我们要再次提醒你：因为我们爱你，所以，无论你如何看自己，我 们永远都会全然地信任你。你可以创造任何一种自己想要的实相—— 无论那是什麽实相，我们都会与你同在。不过，你所选择的实相类型 。将会完全决定我们能够如何与你产生互动。当你认清，你可以互相 帮助并且创造一个喜乐的实相时，你们便对我们打开了自己，给我们 一个必要的邀请，好让我们能够与你们产生互动，并且携手把彼此两 个种族溶合为一，让它成为一个可以继续以喜悦的方式来探索创造的 巨大文明。这是没有结束的——至少，我们几千年来在几千个曾经探 索过创造的文明中，即未曾发现过任何结束，甚至连些微有关某个结 束的暗示也从未被发现过。而且，就我们而言，它也永远不会出现。 我们在你们所给予的任何一个一起分享创造的机会中都会欢欣鼓舞 ，但也只有在你们愿意全然真正成为自己的时候。因为，如果你们不 愿意，那麽，我们将不能与你们产生互动，而是与你们认为自己应当 是什麽的那个想法，是与你们有关自己的那些幻相和迷妄产生互动。 我们比较喜欢真正的东西；我们知道，真正的你们即是创造性的、自 发性的、充满爱心的、可以创造任何自己所想要的东西的存有。 （第五章完） -- I am sorry. Please forgive me. Thank you. I love you! 对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你！ --

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