前一阵子我开始看巴夏（Bashar）外星讯息。巴夏讯息正如之前 可可亚所介绍的，是非常正面的讯息。其中巴夏讲个人实相的部分 ，其实感觉和赛斯书的内容颇有互相呼应的地方。或者说，感觉就 像赛斯书的精华简明版。如果板友有兴趣，可以买《2027：来自巴 夏的生命讯息》这本书，我从中得到不少收获！ （PS.佛化人生和光中心有卖这本书） 以下的文字摘自《2027：来自巴夏的生命讯息》第四章「生命会发 挥它的功用」 P.62-69 --- 处於爱中 让我们先来了解，你们这时候在自己星球上所正在经历的意识转化 涉及到一项十分简单的概念，即是：学习与你所存在的整个世界恋爱 ；这也包含在学习与整体多元宇宙、整体创造相恋爱的过程里。爱是 那最初的律动，而无限创造者便由此创造出万物。它就是你经验为自 己可彰显的实相的那种质料、那种组织。因为你们每个人都是由爱所 造，故此，就某种基本意义而言，你们所作的每件事情都是一项爱的 作为。 你们在自己的文明教化中曾有好一阵子谈到爱，但你们有很多人仍 没有领悟到，你们所谈的正是创造的真髓。所有的物质实相、所有的 非物质实相——任何经验、任何概念、任何想像——都是从爱的组织 中抽取出所需要的能量才能让意念绽放为某一类型的实相，这种实相 可以被你们那种形式的意识所经验——无论你们把自己的意识创造为 何种形式。 在这项学习如何按照自己所希望的样子来创造实相的观念中，那整 个过程其实就是学习如何恋爱、如何与你们由此而创造出一切的那种 律动基础相认同。你们都是天生的创造者；你们都是自动的创造者。 我们并非在建议，你们必须学习某种你们仍然不懂的事情；我们是要 帮助你们去了解，你们总要去创造自己的实相。故此，如果你们愿意 调整好如何创造那种实相的焦点，你们便将会能够看到并经验到那种 实相——你们表示较为喜爱的那种实相。 你们务必让自己认清，这整个了解过程并不是在学习某种新鲜的事 物，而是在记起更多你早已即是的事情。当你让自己真切地与爱的组 织——一切实相都是由此而被创造出来——一同工作，而非与之抗衡 ，并溶入那个流动中的时候，你就能够以那份爱来把你的实相塑造为 任何你所真心渴望的形式。 你可否阐述清楚，创造我们自己的实相是什麽意思？ 既然你们其中大多数人在过去几年中一直都在学习，所以你们就是 自己的生理实相的创造者，不过，你们没有多少人能了解你们赖以创 造的那种机制。这个机制直接与你们有关生理实相、肉身实相的定义 和信仰体系相连结；你们认为自己应在体验这种生理实相，你们也曾 被教导去认为自己应在体验这种肉身实相。 这个想法经常会落在界定上面。你们的物理学家——他们其中的很 多位——现在已开始明白，你们的生理实相除了你以外便没有一种经 验性的存在；没有你的界定，没有你以想像来给它生命、给它存在， 所谓的肉身实相也并不存在。 信念体系 定义；体系、结构、形成某种模式者。一系列或循环相续的观念或 观察结论，可让你创造一份连续和凝聚的知觉。 我们时常讨论到这项观念；是你的信念创造了你所经验到的肉身实 相。具有这些信念的每一个人，他们都代表了某种共振波动、某种属 於一些基本能量模式的频率，这种波动可以生起肉身实相——一种特 定的波动。於是，当这种波动显现为你的肉身实相——你的经验性生 理实相时，由於它是以一定波长来产生作用，所以，它在生理实相中 便具有一种倾向，会集合那些性质与原来波动相同的频率模式。它会 输入其他信念和波动模式，这些信念将聚集在主要信念的周围；以略 为不协调的波动来围绕原有的信念，目的是要建立起某个参考架构， 透过它来认知、了解这项信念。这个架构虽很类似，但又不完全相同 ，那麽你就拥有一个参考点、一个环境、某种背景错觉，你可以透过 对照而看到基本的信念。 这种为了突显基本信念而聚集、结合相同信念体系的现象，会相当 自动地、自然地在你的里面发生——正如你所说的第二天性，它发生 得如此迅速，以致你可能甚至不了解，或仍未了解，这就是你正在做 的……创造一个似乎真的实相背景，而你在你们的社会中就时常把它 想成：「现实就是那样子。」你的生命便发生在这个实相里面，而属 於你的实相的那些特定信念，它们会在这整体实相的背景中显现自己。 然而，这整个实相并不仅是「就是那样子」。它是你藉着以类似信 念结构来环绕基本信念而创造的一个背景，那麽，你便可以创造一系 列等级不同的信念，从自己向外扩展，藉以创造一个可透过它而看见 你生命中的主要信念、主要焦点的背景。经过一段时间後，这些结构 在你的里面将已经变根深蒂固，以致你会接受这个背景。而且，如我 们所曾说，你会把它看成某种独立存在於身外的东西，於是它便成为 那些主要机制之一，这些机制曾让你体验到一种有关宇宙实相的幻觉 ——体验到它似乎是在你的身外。 改变主要焦点 你可以体认到，在你们的社会里，由於这项观念的重覆，而且，这 也是现在你们自行「搭建舞台」的方式，所以你们就经常创造出一项 观念：认为只有一个方法可以搭建这个舞台。你就是按照那个背景来 衡量你生命中的一切。 一旦你改变那些代表你的存有的基本焦点信念，整个背景就会随着 改变。一切都会改变。一切都互相连结；一切即是同一件事情。一个 在主要焦点中的改变即可以创造出你所谓的骨牌效应，而各种改变便 会全面发生在整个模式、整个背景里面。它们有时很微妙，但又很广 泛，并且相当普遍——如果你容许自己去确认它们的存在。 因此。当你设法在自己的主要信念体系焦点中创造一些变化时，你 将往往只是持续地按照一个背景来衡量那个主要焦点或改变。你不会 容许自己看到这个背景已经改变。但是，假若你愿意认清，当你改变 任何事情时，一切都会改变，那麽你将不会仍然以相同的眼光来看这 个主要背景。你将开始明白，某些事情——在某个地方，以某种方式 ——已经有所不同。 这正是为什麽你们有许多人会在自己的生命中创造某些表面矛盾的 原因。你说希望改变那个主要焦点，但是，当环顾四周时，你仍然一 直看到同样的背景——在某种意义上，你一直看到你那个对照着同样 背景的主要焦点，而没让整个背景成为这个主要焦点的一部分，并随 着它改变。当你以习惯的方式审视这个背景的时候，你立即就取消自 己在主要焦点中所作出的改变，因为两者只是同一件事。那个回响、 那个背景，它携带着从原有声音而来的原点。 在你容许自己去确认那些在你存有的主要焦点中、你知道已经作出 、或渴望作出的变化之前，你将会盼望在这个回响中看见有变化发生 。不过，假如你在这个回响中寻找确认，你便只会继续停留在这个你 已经专注其中的实相里面。这项确认必须首先来自那个主要声音、主 要讯号之中——在你看见它出现在那个背景实相的回响中之前（这个 背景实相被你视为自己的外在宇宙）。 因此你务必认清，在肉体实相里面，一项主要信念往往会延伸出去 ，创造一套环绕它、支持它的表面信念体系，於是它便可以在肉体实 相中拥有某种存在。没有任何信念能在空虚中独立存在。每个信念都 带着一个完整的环境、一套道具、背景、舞台以及一群那出戏剧具有 接受性的观众。 故此，倘若你真心渴望改变生命中的主要焦点 就是你容许自己与 之保持接触的那些主要信念。那麽就不要在相同的舞台上把它们演完 。让自己知道，你是在一个全然不同的现场。一切已经改变——一切 ！然後你就可以了解，整个你认知自己生命的实相体系将会从一个体 系改变为另一个。不仅是一点一滴，而是一切都将转变。 你只须明了，倘若先改变整个体系，就某种特殊意义而言，很多你 渴望见到的事物的确认也将会发生。接着，所有随着新体系出现的那 些微细部分也都在那里了。你可以有另一种做法。如我们所说：因果 是同一件事。你可以有一个创造某种结果的因；你也可以有一个创造 某种肇因的果。你可以改变整个体系；你也可以改变体系中的某个细 节。无论哪一种情况，两者都会改变。你可以从两端之一开始做—— 或从里到外、从後到前、从上到下。这都不重要。 当要作这种改变的时候，你务必要让自己发挥功用，犹如某个改变 已经发生在整个系谱上一样。否则，你所做的一切只是专注在某个局 部效果上。而没有让自己去察看，你在内在所作的改变，如何在实相 中导致了某种你盼望在周遭看见的变化。 你要知道，你有能力接触到那些你据以创造肉身实相的界定（你已 经体验这个肉身实相有千千万万年了）。如果你能够改变那些界定， 形成任何自己所想要的模式，那麽，你就能够轻易地创造自己所想要 的实相——当你想要完全按照自己的愿望来创造它们的时候。只要你 了解，你正在做自己的事情，表达自己的渴望，通过喜悦，通过爱， 通过光，通过服务，通过整合，那麽就只有绝对的无——无，无，无 ！——这个宇宙将从你的身上退去。 -- 千秋：「自从遇到她以後，就开始一直有好事发生......」 － Nodame Cantibile Special Lession --

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