http://www.wretch.cc/blog/pilikangkang/14932569 象徵实相 whoiam 「象徵即实相，实相即象徵」似乎出现在赛斯的灵魂永生一书中，如果我没记错的话。 2008年9月18日上嘉珍主任的开启内在感官，听到许多学员分享冥想导引中看见 的图案、景象，诸如冰山、天空、暴风。这些都是仪式性的表达，内在实相的媒介性 说法。盈君老师的直觉式塔罗牌也是。而POLO老师的「生活OH卡」更是直取现实生活 中出现的真实物品或景象来赋与代理性，诸如水→忘情水。当我接到同事打来求助的 电话而回去帮忙锁门时，「锁门，轻而易举锁上」→方法，技巧，力道，方向，媒合 →人生要用对力气，轻松不费力的神奇之道，换个角度看待实相，【爱与光图书馆】 提到:「生活实相的困难来源都是角度有限」之类的话。那麽，我们一边创造自己的 实相，一边集中物质视角以便体验人间的各种感觉，针点式的极度狭化为了便於真 实体会感官世界，借由「物质即象徵，象徵即实相」看似矛盾的两难困境来活化架 构一的可能多元性。往往入戏太深，(而入戏不够深又无法利用幻象，正如克里昂提 到的:「我们走到幻象的前头」)造成吾等失去生命的自主性。 「你创造你的实相」很遗憾的被许多半套式的身心灵成长团体之半路出家学员 拿来责备癌友或个案，有时侯我们忘了最好的安慰方式是「信心」，或是无言的陪 伴就好。而不是一昧的唠唠叨叨，或是大拍手掌指责式的「这是你自己的创造呀！ 你能怪谁？」或是「分手，是你我共同创造的实相呀」「骂你，谁叫你要创造我骂 你的实相？」「无情待你，那也是你创造出来的实相呀」「伤心，教你走光明大道又 不要，是你自己一手造成，我不想理你了」这并不是赛斯的本意，赛斯也往往提到 当我们这样对待贫穷的人时，下一世我们常会身处其境也体会当初对方的困境。 实相就是一种象徵。 那麽，梦，塔罗，水晶灵摆，音乐，文字字母，曼陀罗等都是象徵性的管道， 以一种便利性的流出实相，在企图逼近却又失真的疑虑下显现物质幻相的代替性。 物质是事件，事件是物质，物质本身就是象徵，也是架构二在架构一的具现化。有 时不禁怀念心电感应，不必透过无法说出口或无法表明的言语。不必大费周章地以 文字来还原严重扭曲後的原型感受。 这是一种不得不的一致性同意，我们共同演出这场人间大戏，不如此则无法 活在地球的道场中，喜悦变成了可怕的局限性悲观，即便是为了借由象徵来灵活灵 现未知的实相。却深陷在「有限资源」、「生命尽头」、「时间不够」、「机会不 足」、「别无选择」的死胡同中无法自拔。当一堆解梦的书列出一堆象徵意义之时 ，同时我们也失去了更多的解读和自主性的自由，只能如此不能其它，是死板，是 死结，是硬套。象徵若随心而转，自由联想，率性诠释，则容许我们一边创造一边 学习。变化有限观点，转化限制性念，活化局限视角，不是自欺欺人的阿Q式的可 笑，也不是鸵鸟式的视而不见，更不是唱高调的呼口号，而是真正了解我一边走一 边变出地图和场景，端看我怎解释象徵，带入感受。例如，失恋可以痛不欲生也可 以看作迎接新生、回到自己、誊出空间。例如失业，可以是废物的象徵也可以是重 新出发、休养生息、自行创业、以最大的勇气证明不用做任何事也有活着的价值等 信念的展现。 那麽何乐而不为呢？得到肺结核、被核子感染、被侵害、被关、被泼冷水、被 拒求欢、被谢绝来往、被抓、被打击、被抛弃、被背信、被诬告、被忽视、被嘲笑 ，这些都可以是中立性的象徵，要贴上正或负的标签随我们而便。因为诈欺而入狱 ，因为卖淫而拘役，也可解读为「体验失去自由的」活生生的生动象徵。如此一来 ，才是真正我的实相我创造，成为命运的主人，因为我的剧本我自己读，我的角本 我自己写，我的读本我自己挑，言外之音、无言之声，怎麽做都对，不可能会错， 没有绝对标准答案的象徵解读，还原到最後也许皆是善良意图，扭曲、间接、代理 、工具、仪式、隐喻，为了体验架构一，对错又如何，没有好坏，只有表意象徵的 不同角度。 -- http://www.wretch.cc/blog/pilikangkang 胡爱晏(流浪者、讨爱者、人间天使、伪装物质界的神明) newage版 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.20.161.97 ※ 编辑: whoiam 来自: 61.20.161.97 (09/19 00:03)