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※ [本文转录自 soul 看板] 作者: VElysian (家瑀 致中和) 看板: soul 标题: [分享] 前世经验 时间: Mon Jul 7 23:33:04 2008 Re: [问题] 我爸说他不要投胎了 ※ 引述《airlow (有条线断掉了)》之铭言: : 不好意思,顺着这位板友的文,我想顺便请问一下自己心中的疑问 : 像这种前几世修行的例子中 : 人死掉以後,前几世的回忆会马上跟着回来吗? : 也就是说,前几世的人格、记忆,在我们本世还活着时,只是暂时被遗忘 : 等到死了,就整个恢复过来?
1F:推 VElysian:依照经验,前世人格今生仍会存在。05/31 10:39
2F:→ airlow:嗯,那记忆那些呢?比如说前世是科学家,这世死後会找回知识05/31 10:42
3F:→ airlow:还有一楼说的「经验」这两字吓到我了 XD 可否介绍一下05/31 10:43
4F:→ VElysian:airlow 大要我介绍什麽??? (._.?)05/31 20:35
5F:→ airlow:V大~我是想请您介绍一下您的经验啦 ^^05/31 22:24
6F:→ airlow:您那样讲好像自己有前世记忆或者有认识那样的人~我很好奇05/31 22:24
7F:→ VElysian:嗯嗯 好 谢谢你看得起我~~ >/////<05/31 22:54
最近有点忙,抱歉这麽久才回文。 其实我的经验美其名为经验,却没有人可以帮我证实的; 只是在亲自修证的过程中,发现有些地方有巧合,所以这样说罢了。 ============================== 正文开始 ============================== 还记得那时还是很小的学生,当时课业不好,连带着有非常多烦恼。 整天烦恼这个烦恼那个,後来愈来愈严重,连睡眠都不得安宁。 特别的是,我每次思考同样一件令我烦恼的事时,画面好像慢慢会有进展。 最後竟然在辗转难眠中,变成了一段段凄美的故事。 由心理学来说,可能是当事人因为过度焦虑,所以产生种种幻想。 当时上国文课,国文老师说到宋朝“画舫”这个名词; 他刚好提到关於宋朝一些风俗民情, 例如当时女生喜欢穿薄纱、当时文人喜欢谈论性理之学等等... 听到这个着实让我吓了一跳,因为前面提到的凄美的故事,跟这个画面很像很像..... 我也没有读小说古文什麽的,当时功课又不好,反正就是个对学校课业一无所知的人。 能有这样的巧合,真的很让我惊讶。 说到宋朝,当时很流行理学,不过读到王阳明这个人,我却没有什麽仰慕之情。 宋词倒是很喜欢,但是更喜欢古诗,记得好像当时有人在做这个小小的运动。 忘了说,书法在宋朝好像很盛行。 这些,都不是从课本上知道的。 最近回想起来,思虑之神发挥到极致,也是可以有一些小能力的。 ^_^||| 後来,在一个机缘之下,认识了一位学佛的老师。 跟他学习的时候,他从来没有教过我什麽。 於是在他的无为照料下 (._.?), 我靠着自己之力,可以自己入於甚深禅定之中。 我发现一件奇妙的事, 每次因为外缘,例如有人要跟我说话,於是出无妄念定。 我发觉,我会知道一些东西,一些我原本不知道的东西。 例如说,和师父讨论道理,会突然问他: 师父,我是阿罗汉吗? 还是阿修罗? 他没有回答,然後我接着说: 好像是阿罗汉,那阿修罗是什麽? 这些童言童语,似乎没什麽, 但是知道阿修罗的意义,大概是在四年後; 後来明白阿罗汉的意涵,则是约於八年後。 同样,知道“恍兮惚,其中有物;杳兮冥,其中有精。”出自道德经是在当时的六年後。 然後,发现“心外求法,无有益处。”出自达摩之语,则是最近半年的事。 忘了说,宋朝也流行禅学。 或许有人会觉得奇怪,入定就入定去了,心也不会有什麽思考;怎会知道一些东西呢? 但是事实就是这样呀! 能如何解释呢? 根本没有可以解释的地方。 曾有人问我: 道是什麽? 我回答: 道就是这样呀! 他说: 不要自己知道,就不告诉别人啦! 我说: 因为如果强作形容,一定会偏离本来面目的。 如果你有一天也领悟了,你就会知道我的意思了。 嗯,话题偏太远了,拉拉拉回来~~ 所以结论是: 和先前辗转难眠比较,静定之神也可以如思虑之神一般,有怪怪的能力。 XD 所谓烦恼即菩提,只在悟不悟而已。 ============================== 正文结束 ============================== 时间拉回到现在, 老实说,我身边没有什麽有神通的通灵人, 换句话说,没有人可以证实上面的经历。 或许真是前世记忆也说不定,只不过我不会去证实。 呵呵~~ 因为我只是个小小井底青蛙修行者这样。 感谢大家看完这篇很长的经验分享文章。 ^_^ -- 枫叶飘飘,细流涓涓,万物滋长,四时有序。 道运转万物乎? 道无所作为乎? 顺其自适,道在其中矣。 --



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◆ From: 61.62.73.253 ※ 编辑: VElysian 来自: 61.62.73.253 (07/07 23:34) ※ 编辑: VElysian 来自: 61.62.73.253 (07/07 23:35)
8F:→ Devdas:王阳明是明朝人 07/07 23:36
9F:→ VElysian:喔喔 记错了 感谢楼上指正 ^_^ 07/07 23:40
10F:→ VElysian:黄宗羲 顾炎武 应该也是明朝人,应该没错吧 ^_^|||| 07/07 23:40
11F:→ VElysian:历史差,还请见谅... 07/07 23:41
12F:推 ilanese:之前是看到有一篇谈大手印之明、乐、无念的文章,有空再 07/08 00:48
13F:→ ilanese:PO上来。 07/08 00:48
14F:推 ilanese:对静坐时的觉受,多看看别人的经验谈是好的,看多了自然就 07/08 00:53
15F:→ ilanese:知道怎麽一回事了。 07/08 00:53
16F:→ alexhk:确实是离题甚远;网上真与假难说,境界再高又如何.. 07/08 01:20
17F:推 chenhao:所以楼上的,你那麽认真干嘛?? 07/08 10:40
18F:推 chenhao:不用说出境界太高又如何的话吧 那个只是经验谈 07/08 10:44
19F:推 nknuukyo:道德经那里有出现解释冲动 不过这是灵板还是算了^^ 07/08 10:56
20F:→ alexhk:网上的经验谈,确实不用太认真 ^^ 07/08 17:16
21F:→ alexhk:我现在慢慢的,懂得善用酷狗大神的好处 ^^ 07/08 17:18
22F:→ alexhk:问题是..大家看法都一样,容易被认同;不然..真的也算是假的 07/08 17:19
23F:→ alexhk:法师.学者出书,谁敢说它是假的,假的也要当成真的啊... 07/08 17:20
24F:→ alexhk:不然..代表..你没这程度拉 ^^a 07/08 17:20
25F:→ alexhk:可是..「一件事」描写的再好.再美,那事依然一成不变,不会因 07/08 17:22
26F:→ alexhk:此而有所改变;今天..我告诉你..吃饭用筷子,西餐用刀叉.. 07/08 17:22
27F:→ alexhk:大多数人都会认同,因为「理应如此」,可理应如此的同时.. 07/08 17:23
28F:→ alexhk:以前的人,吃饭的工具是「双手」,当然..这点你知.我知 07/08 17:24
29F:→ alexhk:不知道.没听过的,这...社会有人这麽作吗? (差别的就是资讯) 07/08 17:25
30F:→ alexhk:现在...又回到了原点,资讯是真.是假? 这点..就是我强调的不 07/08 17:26
31F:→ alexhk:用太认真,网上嘛~~~ ^^ 07/08 17:26
32F:→ heavenheart:顾炎武黄宗羲算明末清初人 07/08 17:57
33F:推 scores:法师学者出书谁敢说他是假的<----应该有一堆人敢说吧 07/08 18:57
34F:→ scores:看有多少人骂妙天 至於学者啊 不同学派互相攻奸的更猛 07/08 19:00
35F:→ scores:自由言论权崛起的现在没有什麽东西没有人骂 连圣经也有人 07/08 19:01
36F:→ scores:看不爽 说是假的 07/08 19:01
37F:→ alexhk:或许吧? 一堆人敢说,但几乎所有人都会动不动就..引用它 07/08 19:01
38F:→ scores:所以学者法师没人说是假的这句话 目前应该是没这风气 07/08 19:02
39F:→ alexhk:嗯...或许吧 ^^ (因为你批评的是,人所批评,事实上..真的 07/08 19:05
40F:→ alexhk:.假的,或者说是 如法的,难说.. 07/08 19:05
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◆ From: 61.64.175.117
41F:推 cozoo:怎麽没人推,这个人是真的证到阿罗汉了。只是,当你po这文时 07/09 12:13
42F:→ cozoo:你已经不是了 07/09 12:13
43F:→ cozoo:阿罗汉的状态,有点类似新时代的大我 07/09 13:16
44F:推 ilanese:原PO还会有烦恼吗?有的话,就不可能是阿罗汉了。 07/19 22:47
45F:推 magilulumi:有烦恼也是为了让智慧有用,所以烦恼也许只是个对立物 07/24 18:08







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