克里希那穆提 多少世纪以来，人类就不断设法超越自己，超越物质世界的幸福， 向往所谓的真理、上帝或实相那种无限的境界， 或不受外境、思想及人类的堕落所影响的存在。 人常会问：这究竟是怎麽一回事﹖生命到底有没有任何意义﹖ 触目所及，尽是残杀、暴乱、战争；连宗教、意识形态和国家都在不断分裂当中。 面对一片混乱的生命景象，人们不能不沮丧地自问：我该怎麽办﹖ 所谓的人生，究竟是怎麽一回事﹖究竟有没有出路﹖ 遍寻不着那冠以千古的无名本体，只有另谋出路， 培养自己对救主或某种理想的信念，而这种信念迟早也会酝酿成暴力的。 我们在所谓的「人生」这个永无安宁的战场上，根据自己成长的社会背景， 不论是共产社会或所谓的自由社会，来订下行为的规范。 这些规范，也许是印度教的，也许是回教或基督教的，我们接受它们作为我们的传统。 我们期待某些人告诉我们是非善恶的标准，然後恪守力遵， 我们的言行思想因而变得机械呆板，时常不经思考便自动反应。 这些都不难从自身观察出来。 多少世纪以来，我们都是被我们的老师、尊长、书本，和圣人用汤匙喂大的。 我们总是说：「请告诉我，那高原、深山及大地的後面是什麽﹖」 我们总是满足於他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中， 活得既肤浅又空虚，我们只是「二手货」人类。 我们活在别人口中的世界，不是受制於自己的个性和倾向， 便是受制於外在的情况和环境， 我们只是环境的产物，我们不再新鲜，我们从来没有为自己发掘过什麽东西， 甚至於我们里面没有什麽东西是原创的、清新的、和明澈的。 在宗教发展史上，我们不断听到宗教家的保证─── 只要举行某些仪式、诵念某些祷词或咒语、认同某些形式、压制欲念、控制思想、 昇华我们的热情、限制口腹之欲、疏导性欲等等，身心饱受这些磨练以後， 就能在这渺小的生命之後，觅得某种至宝。 这正是上百万宗教人士世世代代所行之道。 有些人退隐於沙漠或山洞中隐修，有些人持着钵一村一镇地乞食流浪， 另外有些人则群居一处组成修道院，强迫自己的心智臣服於一种既定的模式。 但是一个受尽折磨而支离破碎的心，一个只想逃离一切干扰的心， 它既舍弃了外在世界的一切，又被规范及服从磨得迟钝不堪； 这个心就算花再长的时间寻找，所找到的也是被自己扭曲的东西了。 -- 你自己是没有尽头的，你的领会，你所称之寻找真理的旅程， 或是对造物者的认识，都没有尽头… --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.60.61.249