百年不孤寂You Are Never Alone 展名 Title｜百年不孤寂You Are Never Alone 展期 Date｜2011/12/15-2012/02/15 地点 Venue｜当代馆广场电视墙 MOCA Plaza/ TV Wall 贴心小叮咛│本展适合阖家观赏，免费 Note / This exhibiton is for general public / free entrance 展览简介 Introduction 写在【当代影像聚场系列展览8：百年不孤寂】之前 文/王柏维 摄影、电影、电视与录像 最晚自摄影的出现并横扫西方世界起，人类的视觉经验就已经开始航向一个不同於印刷术 时期的大众媒体时代。在印刷术时期，人们只能依赖文字性的描述来想像另外一个不同於 现实生活的世界；然而，摄影术的出现一举打破文字与书本作为主导性媒介的局面。面对 摄影术，十九世纪中叶的人们有的像我们所知道的某些原始部落的人们一样，担心自己的 灵魂被照相机摄走，有的怀疑影像中的人只是鬼魅，这时期的人们对於一个「如实」的世 界能够被收纳到一张相纸上感到不可思议。电影的出现更加深了视觉技术性媒介制造「世 界」与「实在（reality）」的能力，特别是以运动性影像与时间性影像的方式，来创造 不同於文学的叙事方式。几乎与电影同时出现的电视则深入我们的客厅，把「系列性叙事 」插曲式地安排在我们的日常生活之中，我们或许并未察觉，其实我们对生活与人生开展 的想像都已经悄悄地向电视所提供给我们的梦想、欢乐、难过、甚至害怕的情态看齐，犹 有甚者，当我们开始拥有便宜的录像器材时，我们拍摄出来的生活纪录片往往复制了摄影 、电影、电视这些媒介所教导我们的叙事与生活方式。面对这种情境，艺术圈也从没闲着 ，针对电影工业，艺术圈发展出实验电影、延展电影（expended cinema）等等这些类型 ，面对电视与录影机来势汹匈，艺术家们也开发了录像艺术的反思传统。 弱影像（poor image）时代 然而，我们所处的时代已经不再只是摄影、电影、电视与录像彼此分而治之独立战斗的时 代，「数位」大潮将我们全数吞噬到电脑符码的控制之下。我们当然可以誓死坚持手做传 统，操持最原始的工具从事工艺式的打磨，然而，这并不会改变了视觉技术的变迁已经改 变世界这个事实。就此，史戴尔（Hito Steyerl）曾经在〈弱影像无罪（In Defense of Poor Image）〉一文中，为我们这个数位时代在视觉上的表现提出「弱影像」这个概念。 她指出，不同於过往的摄影、电影或电视时代，电脑与网路这类数位媒介的兴起为「影像 」的生产与消费带来了结构上的转型，甚至我们可以说是结构上的断裂也不为过。 Youtube或Vimeo这类数位媒介所提供的不断重制、改编、拼贴、偷拍、传散的方便性，让 影像的原初性与精致度变得不再重要，数位时代的大众更在意的是如何既快速又广泛且精 准地发送讯息到正确的位址上，影响被设定的目标集群。相对「弱影像」於这种新时代的 影像特质，艺术圈已经发展出诸如电影式录像、网路艺术、互动性艺术等等这些新的艺术 类型来加以面对。这些努力都承接了二十世纪初前卫派强调「实验」以达创新的传统。 聚：视觉连线 这次由艺术家兼策展人黄甯所策划的【百年不孤寂】，共展出蔡珏伶的〈我爱你〉与〈让 风带我走〉、简-菲利普‧巴塞罗(Jean-Philippe Basello)〈早晨练习〉、安杰利卡‧左 左尼(Angeliki Tsotsoni)的〈立刻着火〉、〈我的就是你的〉、陈奕君/邱思华/谢秉勳 的〈培育计画〉、玄媒影创的〈瞬间的假象〉、邓瀚阳的〈饥饿〉、万柔吟的〈影子〉、 陈官钰的〈死神的一天〉、张立人的〈古典小电影〉等十一部作品。大多数的作品都着力 於叙事层面，希望创造非惯性的视觉经验，或者是采取某种较为不同於俗见的立场。当然 也有像是〈古典小电影〉这样企图透过观看装置回头处理观看经验的实验。虽然部份作品 在叙事上仍带有些许的青涩感，技法或许尚未全然成熟，但是以「实验」作为开端，就已 经迈开了成功的一大步。二十世纪早期伟大的苏联电影导演Dziga Vertov曾经梦想有一天 ，视觉艺术工作者透过创造「视觉连线」来生产自身的观众，【百年不孤寂】已迈开了它 台湾的第一步。在这个基础上，我们期待类似的展览在未来能够更大幅度地挖掘不同层面 上的实验性作品，让弱影像时代的影像实验能够更大幅度地在这个地方茁壮。 http://www.mocataipei.org.tw/blog/post/27715535 --

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