※ 引述《findego (墨客)》之铭言： : : 如果纯粹针对技术面, 可以检视的至少有 : : 1. 该双胞胎的本命盘 : : 2. 双亲的命盘 : : 3. 该双胞胎的受孕盘 : : 技术面的相关检视 : : http://alcaid.blogspot.com/2009/04/blog-post_1337.html : : 此命例的共盘问题应该无法以不同的文化或者出身背景之类的因素切入并解释. : : 或者也可以轻松以特例二字带过, 无碍脑细胞. : 根据原文似乎并没详述兄与弟发生分歧点的整体状况， : 兄当时是处於如何情形，而弟发生意外的起因为何，而仅单从弟溺毙在海中的结果 : 来论述这事件，似乎不够完整。 因为终究结果已是一死一存活了, 即使在这症结点上去追究事发当时两人的细节状况, 到後来依然会不可避免地关联或指向下面提到的共业与个因问题. : 如果单从原po检视的三个要点，则会推论出相同个性决定相同命运的看法， 确实如此. 而且即使没有实地去检视相关技术面的部分, 还是很有可能同样推论出"相同命运"的猜想. 只是我认为技术面的检视仍然有其意义在, 而且是探讨此类议题不可免的一个环节. : 而忽略整个社会及全部人类从过去到现在积年累月产生的「共业」，与个人拥有的 : 「个因」彼此交杂互生的因果关系，这穷尽人类智慧也看不透的冥冥天理，如果真 : 的能透过诸盘清晰解读，那宿命论将主宰所有的人类文化结构。 换个角度来想的话, 如果不足以透过命盘来解读呢? 这里也可以再延伸思考出去, 比如占星术本身的准确度及其适从性与局限性. 或者, 倘若因为长久以来共业与个因的关系, 那麽占星术本身的universal laws是否还能足以应用於不同的个体之间 ? 准的时候说准, 徵象不符的时候以共业个因来解释 ? (天啊, 我真的不是在抵制占星术...) 这不论是客观事件性(类宿命性质)的占星术 或者人本(心理性)占星术都无法拒绝面对的问题, 例如, 月火四分相, 传统星学会朝刑克妻母或早产等方面去论, 人本心理则可能会讲命主脾气暴躁容易冲动. 可如果考虑到长久以来的共业与个因, 那麽月火四分相的相关论断势必要因个体此受到调整, 在这样的情况下, 我认为论命者自圆其说的可能性空间会太大, 否则难以避免的情况也会是占星术的实质应用性与参考价值性会因此薄弱. (当然其应用与参考价值本就因人而异. 再者, 我并非在反对共业与个因的影响, 事实上在我个人的占星信仰里也没有出现反驳或拒绝它们的言论出现, 甚至有类似的思想於其中.) 纯粹针对占星术而言, 关於宿命论的部分, 我觉得可以从中国古代道家修真的角度, 或者西方新柏拉图主义的思想来切入. 两者皆带有强烈宿命论色彩, 但又并非完全的宿命论. 而这两种思想各自在东西方的文化发展里皆各自活跃了数百年至千年不等. : 双胞胎拥有相同命运的问题，当视案主与「其他」人与因果的彼此影响来看待，单 : 从兄弟两人命盘彼此的同异性来看，似乎有些偏颇。 如果是我个人的话, 我是不倾向以兄弟二人命盘同异性的角度来看待的, 因为我认为放大一个即为细小的差异去解释迥然不同的命运, 既不够说服力, 也解决不了技巧基本架构与相关理论等基础面的问题. 但也不希望一下子就跳到共业与个因的影响上. (共业与个因是范围相对宏观的层面) 类似的议题如果放大范围来看, 可以探讨的所在还有之前的地震与海啸中等灾害中死亡的受难者. (虽然在此是不同命盘却一起罹难的情况) 若同样先以技术面出发, 以传统星学所有的相关技术而言, 可以检视的至少有: 1. Ingress Charts 2. 国家领导者的本命盘 3. 各种大合相盘 4. 日月蚀盘, 与其它各种特殊星象盘. 由大合相盘还可以延伸出并且进一步去检视占星术里面各种预测千年的技术, 千年预测有没有办法解释经年累月万物彼此之间共业与因果这无法肯定, 但站在占星术及其信仰者的立场上, 这些技术确实提供了信仰者沧海桑田万物不断生成与消灭之类现象的解释 但是同样地, 这边也可以跳过相关的检视, 直接以宏观的角度来看待, 在这里甚至也可以直接跳过个体不同的出生背景与文化因素等等, 以共业来解释不管是否是相对轻松的方式, 确实很多事情都可以说通了. 但问题是千年预测的技术已经放在面前, 尤其这技巧又并非是一夕日之间出现? (我猜反对占星术的可能会讲如果这些技术真的准, 占星术也不会式微几百年了) 是否不应该忽视那些已经被发展且流传出的技术 ? 这真的又是见仁见智了. (有无检讨技术的必要用不同的历史观切入, 便有可能导出不同的价值理念) 上面这些三言两语主要是我的本意所在 不管怎样, 其实我期待的是更加多元的与不同可能性的想法出现, 因此不以共业个因宏观性地出发, 而以影响因素的其中一角作为开端. --

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