※ [本文转录自 Magic_info 看板] 作者: caselook (福耘) 看板: Magic_info 标题: [回应] 关於孔子所说的「正名」 时间: Wed Mar 2 23:50:53 2005 ※ 引述《dgc (逍遥游)》之铭言： : 呵，孔子的正名，就是我质疑的 : 能否请前辈去问教书的国文老师 : 子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」 : 子曰：「必也正名乎！」 : 子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」 : 子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不训； : 言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中； : 刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。 : 君子於其言，无所苟而已矣！」 : 孔子的正名，指的是「政治上的解释」，还是「姓名学的解释」？ 论语中所提出的「正名」，原意应是「确立名份」的意思。 dgc 大大引录的原文，是相当生动有意思的。孔子当时正周游列国，到了卫国。子路是 个急性子，大概听到了一些小道消息，於是就跑去问孔子：「卫国的君主正等着听您提 出让卫国富强的政治主张，您要先提出什麽治国良策？」孔子回答他说：「我必定会先 建议卫君要先确立名份！」子路一听急了，马上就抢白：「您偏要那壶不开提那壶？您 也太迂腐了！卫君後宫乱七八糟，名份要怎麽正？」孔子一听子路回嘴，马上扳起脸孔， 教训：「小子太撒野了，仲由！.....」以下内容，参阅南怀谨老师的「论语别裁」及 丁寅生的「孔子传」，就很明白了。「正名」和「子见南子」有相当的关系，其实和当 时的政治背景、贵族风气和宫廷斗争有关。文史哲不分家，光依照论语的原文，仅是把 「正名」视为「政治上的解释」，其实也不尽相符。 「确立名份」和「取名字」之间有没有关联？愚见以为有正相关；古人常以「大郎」 「次郎」为名；例如：「武大郎」，很明白的可以看出，武大郎就是长子，长子就是 继承宗祧的「嫡子」，自然就确立名份了。虽说是引申义，但并非毫无义理，实亦无 可厚非。愚在解说姓名学的相关概念时，仍然会继续引用孔夫子的「正名」之说。^^ -- 名儒法阴阳、杂墨道纵横、小说农民乐、十家易同生。 福耘小站，提供易卦姓名解析服务，网址：http://www.vcr.idv.tw/ --

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