作者 henry2002200 (henry2002200) 看板 ErictheBlue 标题 Re: [餐厅] PO你个版的死刑问题 时间 Thu Feb 3 02:43:07 2011 ─────────────────────────────────────── ※ 引述《ericshinshin (爷爷)》之铭言： : y : ※ 引述《nameofroses (玫瑰的名字)》之铭言： : : 很多人觉得废除死刑是太天真的想法，私以为拥护死刑才是太天真的想法。（看看卢\ 正、 : : 看看江国庆、看看苏建和、看看徐自强、看看华建国）本质上我不反对杀人偿命，但\ 是审 : : 判哪有完美的，即使为了那麽一个错杀的可能，我们都不该拥抱死刑。 大家新年快乐阿~~ 我因为念书念道发荒了， 所以也打算来发表一下意见XDDD : 抱歉 我不懂法律 也没什麽逻辑感，可能只是天真的对此有点想法。请大家指教补充。 : 我觉得基本上，误判导致的冤狱与死刑存废是两回事，或者说两个不同层次的问题。看 : 卢正、看江国庆、看苏建和，他们何以下冤狱甚至冤死？其共同之处在於这些案件受审 : 过程迅速而草率，证词证据的取得更大有问题，终致判决有问题，枉杀无辜。 : 我想问题的重点应该摆在司法程序上，从追查嫌犯、蒐证、逮捕等等，一直到上法庭审 : 理，这个过程应更求细心谨慎。废话。今人也知道毒树毒果之不可采用，在法律上已无 : 效力，大概也知道生命的意义与价值，所以大概刑案都审之又审，不太可能速速定罪， : 更不可能判了死刑就快快枪毙(是否已经很少判死刑就不知道了)。大概是在法治之外， : 保留了些许弹性的空间。 非常同意。 这是那些军中官僚资产阶级草菅人命的结果， 不能因为这些人「人神共愤」的行为就要求停止死刑； 我们应该要追究的是这般无耻之徒的可恨行径以实现正义， 而不是以此批评死刑不正义 --所谓「人能弘道，非道能弘人」之理即在此。 制度一定不完美， 重点是人怎麽去运作。 就像我们不能因为公务员考上之後就等退休摆烂， 就要求废除以考试制度录取公务员的制度 --这不是考试制度的错。 : 至於废死，可能涉及道德观念转化的问题。 每次听到废死，我的第一个想法就是：「开 : 什麽玩笑！杀人者死啊！」不知道是不是东亚都这样，印象中台日韩民众大多反废死， : 我在猜想是不是因为儒家的观念里，「以直报怨」的道德观念根深柢固，又，刘邦入关 : 中约法三章：杀人者死、伤人及盗抵罪，一时秦民大悦。虽然也不可能就这样治国，但 : 这成为我们心目中的「直道」，成为法律裁判的依据。 : 近人所谓废死，大概是袭欧美潮流，那他们的道德观念又是如何呢？是否就是基督宗教 : 所谓「左脸被打，右脸也迎上去」那种「以德报怨」的道德观呢？不清楚，没有细究， : 但我猜测是这样。 我也认为是这样。 有道是「身体发肤受之父母，不敢毁伤」， 自己伤害自己都不应该，更何况是去伤害别人、致人於死? 秦人严刑峻法、滥杀无辜残害的是古代氏族社会的家族成员， 自然会招致民怨， 刘邦只不过顺水推舟、帮大家讲出大家想讲的话而已--所以他成功不意外。 以上是史学问题&题外话， 重点在於传统的伦理道德观。 中国传统伦理观就是认为一切以父母、家庭为中心， 每个个体都来自於父母， 所以爱护自己的同时， 也等同在爱护自己的父母、家庭、祖先。 因此当有人杀人， 等同杀害另一个家庭， 这就是为什麽「杀人者死」会被欣然接受的原因。 况且， 中国传统观念里没有「末日审判」这种东西， 也就是说做坏事的人最後会不会受报应答案未必是肯定的， 因此对现世的处理特别重视。 反观国外， 动不动就摸着圣经发誓， 所以他们那套「人权」或「人本」论述可以发挥效果。 台湾有人上法院、总统就职对圣经或佛经发誓的吗? 所以说， 西方那套「人权」或「人本」之所以有效， 跟基督教有很大的关系。 我们没有这套信仰， 所以没有「人权」或「人本」观念是很正常的。 偏偏要去东施效颦的结果， 就是在道德伦理缺乏束缚的状况下， 产生更大的价值崩溃， 如同现在日趋严重且无解的校园霸凌。 因此， 若干学者动不动就引「欧美国家」来说嘴， 只反映了两个现象: 一、对欧美的历史、思想、伦理价值未做全盘性了解， 以致邯郸学步。 二、至今尚未脱离近代中国百年多以来饱受列强欺凌以至於「西方都是对的」-- 文化上的自卑--的观念， 这显示国人思想与一百年前五四新文化时期的人差不多， 这是算进步还是退步呢? 中台日韩都是东亚文化圈的一员、 儒家文化圈的一员， 会有此观念是很自然的。 我们也不必自叹不如西方， 西方也未必都是好的-- 至少「在此之前」我们不会有学生拿枪进校园扫射， 以後我就不知道了， 毕竟「人权」或「人本」现在被奉为圭臬。 : 因此我想 要民众很快接受废死颇有难度，至少道德观念要如何转换就很困难(改宗基督?) : 顺便一问，对不起我没有做功课，废死团体对於死刑废止之後有何建议的作为？无期徒 : 刑关到死？还是等犯人深具悔意了再来商量假释？ : (题外话，酒驾撞死人的那些人渣最好在路上排一排给M48当地毯辗过去啦干 : 罚个几万或是关个几天还不是又继续喝酒肇事....) 最後是原原PO在推文中提到的种种。 我想说的是， 重点在於查案的过程、审案的经过、制度等种种， 是否合理、公正。 如果查案没有好好查， 制度再好也不能改变什麽。 就算今天没有死刑， 但是因为案子没好好查， 那鼻涕等於精液、血手印刻意消失的离谱行径没被拆穿， 今天江先生就算还活着， 也含冤莫名； 而且很有可能是无期徒刑， 一辈子仍然毁了。 我们由电视上可以看到他们家属所要求的， 并不是如我们一般人所云之杀人偿命， 而是极欲知道何时才能「还他清白」。 换句话说， 能「还他清白」的好好查案、好好审案才是重要的， 并不是死刑该不该有的问题， 当然也就没有他该不该废的问题。 最後， 说明一下我的立场: 死刑应存， 而且应该扩大执行。 像现在所知道的这批上自上将、 下至什麽反情报官上校、中尉、军事检察官、军法官...等， 通通应该死刑， 否则正义何在? 含冤死去、家人蒙冤被人指指点点的辛酸血泪从何赔偿? 金钱吗? 如果生命无价， 金钱或国赔又能代表什麽? 所以只能以暴制暴， 杀鸡儆猴， 以期在这个「文化上被殖民」与身处「後殖民」的台湾， 搤此歪风。 抱歉写的激动了。 -- 革命火焰通过劳动者革命支柱----苏维埃的建立散发出光芒！ 他坚决命令人民----斗争，将一切掌握在自己手中，组织起来！ 列宁 --

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