我是靖婷，抱歉之前都不会用ptt，终於看起来会用一点了ㄎㄎ 「人，本是散落的珠子，随地乱滚，文化就 是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社 会」其中的「社会」可以大到是全球的人类文明 ，也可以小到居住在台东都兰的原住民部落。歌 唱、舞蹈、服装、成年礼等一切的传统原住民文 化都是那条无形中将他们紧紧联系在一起的细线 ，这也许就是生命共同体的表现，虽然现在他们 正面临到汉人文化的侵蚀，但是「文化」是他们 对抗汉人文化的筹码，与其说是对抗，不如说是 足以使汉人文化感到自卑。 相形之下，鸡哥学长所介绍住在台北近郊的 某某部落(我忘了是哪一个)就显得单薄，他们虽 然被称作为部落，也的确居住在一起，但是这看 似生命共同体的某某部落，却无法凝聚，也许是 因为地缘关系，每天为了生计打拼，文化传承的 精神自然也就日渐消磨殆尽，这群近郊原住民的 处境相当尴尬，他们既不处在原住民文化的中心 也未完全地被都市汉人所接纳。 但是，为什麽原住民部落就必须要有传统文 化，这是不是只是汉人对於原住民文化的想像， 唱歌跳舞配上好山好水？那汉人呢？许多汉人过 去的传统不也是因为西化而日渐消失?政府口口声 声说原住民文化应当被保存、被重视，但是其真 正目的为何？是想消费原住民文化的观光价值吗？ 再者，当政府利益与原住民权利相抵触时，所谓 的保存与尊重却又荡然无存。 --

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