精彩图文版 http://www.dfun.com.tw/?p=32642 文/钟圣雄 　　换做是三、四年前，我大概作梦也不敢想像乐生还能有这一天… 　　1929年，日本政府着手推动「无癞县运动」，在日本内地设立冈山 县「长岛爱生园」。次年（1930）12月12日，藩属於日本殖民地的台湾 台北州新庄郡，成立「台湾总督府癞病疗养所乐生院」，为当时人人闻 之色变的「苔疙病院」，也就是现在的乐生疗养院。就在昨天，乐生院 成立满八十周年了。 　　1994年，当时的省卫生处将30公顷的乐生院土地售予捷运局，并自 2002年开始拆迁作业，随之掀起台湾近年来最轰动的「反迫迁」运动。 回想前几年参与保留运动的过程，当时伙伴们随时都有一种「乐生下个 月就会被拆光光」的想法，每个人无不是抱着这样的念头在拼命动员， 为「保留乐生的最後一役」奋力拼搏。（当然，每场战役多多少少都有 点收获，因此有很多场「最後一役」，决不是唬愣大家。） 　　然而，随着乐生院入口意象被破坏，大树下、贞德舍、中山堂等场 景、建物陆续被拆毁，政府承诺要保留的院区范围也龟裂得乱七八糟， 我经常对於完整保留乐生「愿」，抱持着相当悲观的态度。然而，就在 昨天，乐生院八十周年纪念日，当院民陆续出现在蓬莱舍中，过往参与 运动的熟面孔也一一露面，加上许多新面孔的出现，才让我深深体会– 乐生还在，院民还在，我们也都还在；乐生保存运动还有很长的路要走 ，而我们唯有靠得更紧，让脚步变得更加踏实，才能陪乐生一路往「长 命百岁」迈进。 　　「还我树仔 / 还我土地 / 还我青春的记忆 / 还我静静的午後 / 还我贞德舍 / 还我中山堂 / 还我安全的家园 / 还我失落的人权…」 乐生社区学校的黄渌静静唱起这首为乐生而写的自创曲 – 《还我》时 ，我心中真的是百感交集。这些歌词让我想起乐生这几年陆续被国家用 暴力给拆毁、欺凌的过程，也让我想起当初乐生举办「音乐‧生命‧大 树下」的回忆。 　　2005年8月28日，以海笔子工作室、差事剧团为主的艺文工作者， 号召了不少独立乐团进入乐生院举办演唱会，也吸引众多热爱文艺的年 轻人走进乐生院。当时，大大小小的表演节目都需要靠独立乐团、剧场 撑场，唯一的例外，大概就是由院民所组成的「乐生那卡西」了。 　　然而，时空移转，如今乐生社区学校的成员已经有办法自己产出表 演节目，让院民与所有到场关心的人一起同乐，这是非常了不起的迈进 与成长。除了黄渌之外，乐生社区学校的卡卡也特别熬夜写了首《八十 岁的乐生愿》来纪念这样的日子，社区妈妈、学童们同样也贡献了不少 歌唱、表演节目。套句munch所说的话，这大概就像是「苦土里长出的枝 芽」吧！ 　　乐生院八十周年纪念会的场地选在蓬莱舍，不禁也让人想到过去最 常办活动的大树下、中山堂等场地，都已被捷运工程机具所铲平… 乐生是谁的家？ 　　在昨天的「庆生」活动中，乐生自救会会长李添培说：「在我来乐 生的第一天，就看到一个牌子，上面写说『以院作家』，我就知道这边 以後就是我的家了…」坦白说大部分时刻，我都对李会长这句话没有太 多感觉（因为我至少听了八百次），但这次我听李会长这样说时，心里 头却非常激动 – 原因就出在卜派十分钟前对我说过的话… 　　「我前阵子看你写了篇文章，看到一半就看不下去，因为我一直哭 ，我想起我的爸爸妈妈…他们陆续在1992和2000年之前走掉，从那之後 我就无依无靠，在世上没有亲人了…要不是乐生院的阿公阿嬷好心包容 、收容我，我看我早就…早就自己上吊了…」李会长发言的前十分钟， 卜派和我在蓬莱舍走廊聊天时，突然就说了这样的话。 　　我看着卜派冷不防就开始飙泪，自己的眼眶也跟着湿了起来；这可 不好，这不在我今天的规划当中。於是我只好一边废屁地安慰他，说「 生命总会找到出路的」（超废），一边要卜派别想太多了。最後，卜派 说：「乐生现在就是我唯一的家了。」 　　昨天离开乐生院後，我不停地在想，院民与卜派、卜派与我、我与 院民，我们彼此之间有那麽大的不同，却不约而同都说出「乐生是家」 这样的话，那背後究竟代表什麽？当院民说「以院为家」时，代表的可 能是他们痛失原生家庭，再将医院转换为家的过程…卜派呢？那是不是 一个人在被社会极度边缘化之後，好不容易找到另外一群「他者」，并 被接纳的过程呢？ 　　而，我呢？当我说「乐生是家」时，难道只是单纯地鹦鹉学舌吗？ 难道只是一厢情愿认为这样比较贴近院民吗？难道这样可以满足我对於 追求完满家庭的渴望吗？乐生八十周年，我踏进乐生五年了，对这样的 问题还是没有答案… --

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