http://www.dfun.com.tw/?p=17853 921与88灾後重建工作者的交流 文/姚光祖 九月 21, 2009 9/8～10三天，具有921灾後重建工作经验的清水沟工作站成员来到高雄 灾区，在旗美社大安排下前往六龟，与当地的重建团队分享与交流工作 经验。以下是随同交流的社运工作者姚光祖做的纪录。 六龟重建关怀协会筹备处与清水沟工作站交流记事 9月8、9、10三天，我们来到六龟乡关心88水灾後的状况，透过旗美社大 的关系，接上了陶艺家李怀锦先生，他是当地重建工作团队的主力干部 ，李老师原来住在乌来，但由於不喜欢台北都市的感觉，就决定来到乡 下生活，88水灾是他家第三次受到土石流的侵袭(http://www.dfun.com.tw/?p=8908)。 但李老师只说：「上天还留着我，就是要我在多做点事情。」李老师的 豁达的人生信念让人印象深刻，特别是李老师以一个外来移民者的角色 ，大可以在灾後远走他乡，但他对六龟的认同与疼惜，让人动容。 http://www.dfun.com.tw/wp-content/uploads/2009/09/980921liouguedsc01323-360.jpg 灾後摄於六龟志工中心（目前正转型为六龟重建与关怀协会）。图左是 六龟重建与关怀协会筹备处的李怀锦老师、图右是灾後四处於灾区奔走 纪录、运输物资的陈志贤，还有更多热情可爱的志工妈妈们在後面辛勤 工作。 同行的三个人之中，我算是对社区工作最不熟悉的一个，黄士廷在八月 中旬与台大大新社其它伙伴到灾区做了一个星期访调，冷尚书则是从921 地震之後与其它成员於成立清水沟重建工作站（http://www.lukutea.com.tw/luku2/） ，至今留在南投鹿谷从事社区工作。 我们到的时间是9/8下午，慈济正在六龟高中进行一场重建说明会，许多 参与者出来後都跑去跟李老师反应，慈济的想法「太过一厢情愿，没有 考量到其他问题。」例如有位在地背景的学者表示，贸然的把不同族群 的灾民全都放在一起，将来必定会造成冲突。 接下来李老师就带我们到了他们在六龟乡的办公室，88水灾後的两个星 期，是救灾和安置工作最混乱的时刻，而在救灾工作结束後，整个团队 也开始思考转型，於是现在正着手进行组织协会，准备为重建工作贡献 心力，在李老师工作团队的办公室中常可以听到许多笑声，来自不同背 景的朋友相互讨论与分工。 来自鹿谷清水沟工作站的尚书也跟他们分享了许多经验，包括NGO组织与 政府资源的关系，社区工作的意义与实务上的重点等等，令人惊讶的是 ，许多工作人员都可以快速地进入状况与对话，从这些现象就能令人明 显感受到，这是个组织学习力与成长快速的重建团队。 http://www.dfun.com.tw/wp-content/uploads/2009/09/dsc01164.jpg 来自南投鹿谷清水沟工作站的冷尚书，正在为六龟志工中心的人分享921 以来的灾後重建到社区产业发展工作经验。 吃完晚饭後，有位刘老师邀请我们去「帐棚」住一晚，到达目的地才知 道不是灾民居住的帐棚，而是刘老师在当地开的民宿，那是个环境非常 清幽的地方，旁边就是荖浓溪，在这次水灾中民宿离河床十几公尺的地 完全被冲刷掉。 刘太太说，现在的河床已经堆了比原来多两层楼高的淤泥，水灾那几天 ，他们常看到河对岸有许多灾民拼命想走出山区，有的民众是因为完全 没有对外联络的管道，想要求个心安，更有人是因为害怕无法上班而失 去工作，只好拼死命走出去，终於走到街上看到人时，脚都已经抽筋了 ，还拼命的请求别人骑机车载他去工作地点。 http://www.dfun.com.tw/wp-content/uploads/2009/09/csg0022.jpg 前往新发的路途上，怪手临时抢通的便道，这样的便道下雨之时便会坍 方，因而随时要有怪手在旁待命。 相比一路上残破颓圮的景象，刘老师的民宿让人感觉安全与放松，为了 支持李老师能够进行社区重建的工作，刘老师让他们全家住在民宿中， 李老师面对灾难时坦然面对的勇气，以及这股温暖的支持力量，让我真 正体认到「支持」的重要，以及「社区」工作的真正意涵。 第二天的晚上，我们拜访旗美社大，与正扬与阿兰妹讨论看到的情形， 并且期待社大能够尽力协助六龟的社区团队成形，在水灾这样剧烈的变 迁与冲击下，旗美社大拥有长期经营的地方人脉，以及从反水库运动时 期累积的运动经验，也能够回馈予灾後重建团队经验、资源与组织的连 结，而灾後时刻也是民间力量最需要重新连结的时刻，在六龟，我们已 经看到了萌芽的种子。 （作者为社运工作者，桃园县产业总工会秘书） --

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