我只来过乐生院三次，但每次，都让我印象深刻。 第一次拜访是在星期天，骑车穿过入口凌乱的捷运工地和管制哨， 想像被封闭在山上的乐生院应该是个死气沉沉、衰退入暮的养老院， 但之後便发现还是把这样的想像留在山下吧。 星期天的乐生院很热闹，除了可以看到院民开着代步车到处走外， 还有爸爸妈妈带着小朋友来这里玩耍、荡秋千， 台北双年展也在这办农夫培力的活动，医疗大楼有剧组在拍戏， 房间里有乐团在录音，当然最常见的是拿着相机到处拍照的游客。 虽然我们有资深的乐青小吹帮我们解说，但热心的阿添伯还是跟在我们後头， 不时指着某个地方诉说他们的故事，慢慢的一半的人都被阿添伯吸引过去， 停下来围着他听故事，就算队伍已向前走到另一个地点，也舍不得离开。 我觉得乐生不仅是院民的活动空间，更是一块蕴藏历史记忆的空间， 院民之於乐生，就像魔法师与魔杖一样，看似平淡无奇的魔杖在魔法师轻轻一点下， 便出现令人惊奇的绚丽魔法，而魔法师也需要魔杖才有施展魔法的能力， 才有魔法师的自信与生气，很庆幸自己在两者尚未消失前来到， 见证这群人与这块地独特的活力。 ------------------------------------------------------------------------------ 隔天一早我又再度来到乐生，许多院民也起得很早， 我待在贞德舍附近，看到许阿姨吃完早餐就忙着打扫、整理环境， 蓝阿姨在帮林雀阿嬷打理起居、弄早餐， 带我一起来的馨文跑去花圃和前来浇水的吕伯伯聊天， 谈这些吕伯伯自己种的花草树木，在围篱设置时要迁去哪哩？迁去还能不能活下来？ 馨文还半开玩笑的抱怨吕伯伯，前几天他的情人在骂馨文时， 吕伯伯都没有出来帮她说句话，枉费大家叫他大炮，遇到女人就没办法了。 中午的时候，许阿姨邀请馨文和我一起吃饭，菜色很家常，而饭桌上的对话更是家常。 蓝阿姨说馨文就像自己人，我想馨文应该也觉得自己是这里的一份子， 所以就算昨晚只睡一个小时，今天也要早上七点前赶来，就怕政府忽然施工，拆了这里。 蓝阿姨说前几天林雀阿嬷想把政府的补助金一些给她，蓝阿姨很生气， 她说她在这无父无母，林雀阿嬷的年纪就像她妈妈一样，照顾她是应当的， 许阿姨还开玩笑的教蓝阿姨可以跟林雀阿嬷说，如果坚持要给， 就从此以後不再照料她，那钱自己拿去请外面的人来照顾。 ------------------------------------------------------------------------------ 好在馨文的担心并没有在星期一发生， 我看了沉浸在夕阳光辉下虽不耀眼但灿烂柔和的乐生一眼後，便满足的骑车回家， 想不到隔天晚上却收到紧急通知，政府在星期三一早就可能会强制拆迁， 我带了睡袋，第三度来到乐生。 晚上十点多，乐生已有许多人聚集，有人在商讨明天的主要诉求、撰写新闻稿， 有人坐在地上讨论明天行动的方式，有人在架网路直播，有人在制作海报， 更有人利用网路、手机号召朋友来帮忙。 到了12点多，我们快三次举牌控告阿添伯那麽晚还不睡觉，但他还是很坚持的"来看看"， 记得有人说自从12月的拆迁公告贴出後，有些院民明显的感到不安， 不晓得今晚院民们睡得是否安好？ 我坐到阿添伯旁边听他说话，有段话印象很深， 他说：「年轻时被强迫迁来这里，生这个病在这里状况有多糟就不说了， 老了，想想也算了，能在这环境终老一生，不算太好，也不错了， 想不到政府十几年前忽然就说要他们搬走。」 想想觉得造化弄人，原本不太会争取自己权利、生病不好意思面对人群、 只想默默终老的院民，如果没有捷运的案子来要地， 说不定他们就这样默默的消失在台湾的土地上， 大多数人不晓得有他们、有乐生、有这段不当对待汉生病患的历史， 现在，许多人都知道乐生，是变好还变坏呢？ 他还说：「要感谢最早来这里的辅大学生，他们告诉我们， 我们是有人权的，原来生瘩疙病的人是有人权的！」 近年的汉生病病患人权保障及补偿条例是政府主动给予， 还是乐生捷运案後，院民争取才有的呢？ ------------------------------------------------------------------------------ ＊　让我歹戏拖棚一下，还有抗争时的蓝阿姨没写　XD --

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