溪洲部落的悲歌 from 自由广场 ■ 王宝涟 继二月二十九日三莺部落遭台北县政府暴力拆除後，新店溪畔的溪洲部落也将面临拆迁。 原本台北县政府打算在四月底以前「依法行政」，执行公权力把溪洲与小碧潭等「违建部 落」彻底铲除，三月十三日与部落代表协商会谈後，发布新闻稿表示将暂缓拆除，并将寻 找合适的土地让部落迁建。然而溪洲部落也随即发出声明稿，指出「自救会代表并未应允 、接受此次谈话决议，并於会谈中强调将此次谈话内容带回部落，交由部落会议讨论。」 部落族人也一再坚持就地居住的诉求。 溪洲部落自救会一再质疑的同一块河川地，为何高尔夫球场、砂石场可以合法不拆？为何 溪洲段的河川区域线是奇怪的锯齿状，而不是一般依据等高线、水位线划设的河川区域线 ？这些质疑反映出政府政策仍旧配合房地产建商炒地皮，拉高地价、房价，也反映出人人 不对等的阶级观。 实地走访，部落正後方有砂石场紧邻着，旁边是高尔夫球场、工厂厂房，老实说环境品质 不佳，然而Pangcah住了三十年，也愿意就地居住传承，解决方式无法朝此目标讨论协商 ，就只有拆迁一途吗？许多眷村原地改建，大家尚能体谅其居住环境的改变，为何对待原 住民则是如此粗暴（两年临时安置於隆恩埔），不用考虑其处境？况且溪洲部落并不是诉 求免费的就地居住。 讽刺的是，新店溪右岸则是一栋栋的高楼大厦，有堤岸保护着，而同样位於左岸溪畔的， 只有原住民部落必须拆除。绕到部落旁边另一个村落顶城里，看到慈圣宫庙埕矗立着一座 蒋介石铜像，你能想像我的惊讶与感慨吗？蒋介石军队进驻台湾，等於正式宣告原住民沦 为底层的命运，土地被「政府」侵占、放领，原住民被迫离乡背井、打零工，过着在都市 流浪的生活。 白纸黑字的「新夥伴关系协定」、「原住民基本法」并无法改变原住民的命运，当我们默 许压迫存在，就是对暴力低头，番刀必须出鞘（作者为台湾组合成员） --

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