2008/01/14 公共论坛 蓝绿以外焉能不灭绝？ 我对「人民火大行动联盟」本次参选立委的一些看法 叶昀 写於2008/01/12 第七届立委选举开票後 我乃一介菜市场摊贩，对於「火盟」参选立委的竞选活动，有一些观察心得。我没念过 什麽进步理论，书又读得不多，没待过工会，没钱出国留学，乡里人，知识文化水平又 不高，谈不上有什麽建设性的见解，纯粹是基层人民个人的粗俗想法。就我亲眼目睹、 亲身经验的例子，有些感慨。 台北市南港、内湖参选人柯逸民的竞选团队，在2007年12月30日和2008年1月6日，皆来 市场一带扫街□□。我用□□来代表，而不是用「拜票」来形容，是因为我根本看不懂 这群人到底是在干什麽！不只我看不懂，市场里的男男女女老老少少都看不懂这群人在 干什麽！且容我慢慢说明我和民众的观感为何： 1. 乍看之下，火盟和绿党的结盟，带来年轻、怀有理想的大学生？柯逸民助选，这的确令人 动容，毕竟在这种年代还有人想要为了「改变世界」奉献一份心力，实在不可多得。然而 ，如此的结盟，旗帜杂乱，有火盟，又有绿党的旗子，还有一些看起来穷酸的布条（是来 倒店大拍卖的吗？许多在场的人狐疑半天），真叫我们一般民众搞不清楚这些人的主要诉 求究竟是什麽？以及你到底是什麽立场？其实真要参选，诉求简单一致就好，带出两种以 上旗帜出来，真会令人摸不着头绪。到底是要先解决人民对目前政治乱象火大的问题呢？ 还是要以河川保护、鸟类保育议题为主？再不然，全都通吃一起来？许多人真的看不懂这 是哪里来的「杂牌联军」。更有许多人对「绿党」误解，以为是站在台独绿色光谱的这一 块。一位外省婆婆，就以为绿党是民进党的分支机构，当我面前买东西时就大发牢骚：「 什麽绿党？真是不要脸，可耻到极点还敢出来选！」 2. 此次火盟推派参选人，好像是临阵上场随机参选？这个问题最直接当然牵涉到要不要选上 和会不会当选。而且，还牵涉到，对於参选地区的选情评估是否正确，这更是要显示你的 基层组织做得好不好、紮不紮实的能耐。但以内湖、南港的参选团队来看，我猜应该是随 机参选吧！根本没有事先考量，可能因为柯逸民户籍地在此地区，所以就在这一带搞竞选 。我的看法比较实际一点，如果根本不了解选区的结构，草率莽撞地出来参选，即便是知 道自己选不上，但结果是既造不了什麽议题，也对国民党和民进党没任何打击作用，只能 说是时间和钱太多没地方花。 3. 以实际例子来看，可以更进一步验证火盟行动上作法的妥切与否。火盟於这个选区的竞选 团队，根本没对这个地区事先做好功课。这牵涉到，组织要谈的基层人民的声音是什麽， 以及要如何做基层组织工作。如果没有事先做功课，火盟到底是怎麽知道基层人民想的是 什麽，以及人民真正需要的是什麽？如果没有做功课，火盟口口声声宣称代表「基层人民 」的声音，那恐怕只是火盟自己的声音罢了！举个例子，两个火盟成员到摊商这里来，找 了一位卖牛肉的大叔攀谈：「老板你知道国、民两党是如何挥霍我们的预算吗？」我仔细 观察这两位年轻学生主动来找基层人民的谈话，他们接着问：「港湖地区呈现国民党蔡正 元和民进党徐国勇选情五五波，你有什麽看法？」这个问题後来被卖牛肉的大叔拿来跟我 们大夥摊商「讲笑亏」的题材。一来，因为对选区选票结构的不了解，问错了一个大问题 。二来，问话的对象都是这个地区在地生活的老江湖，而火盟成员不是在这个地区生活的 ，且问话态度都以高姿态（後面有我亲身的实例说明）在问，想要达到宣扬理念（传教＝ 上对下的意识形态灌输）的功效显然适得其反。三来，因为姿态摆太高，到基层来传教， 似乎强龙压地头蛇。在市场这一带讨生活的摊商，不乏在地方上报得上「名号」的，例如 ，「阿明」、「阿尧」、「阿来仔」、「松哥」，有如黑道角头的味道一样，也像传统地 方派系的桩脚一样，人家也是有群众基础的、有人脉的。说难听一点，先别讲要选立委了 ，就算柯逸民要在这一带选里长，可能都还不是人家的对手。既然如此，人家干嘛理会你 们这些小毛头。而且，我注意到火盟成员「很喜欢」找卖猪肉、卖牛肉的老板聊（可能刚 好附近就都这些摊），人家虽然表面客气，但私底下茶余饭後都把火盟当笑柄。这是一个 小常识，在台北县市市场能够卖猪肉、牛肉的，大部分家里开的车不是法拉利、保时捷， 至少也是双B等级的，而且至少都在两部以上。 想跟人家谈选举，人家出来搞选举都比你 有经费和实力哩，这些人也可能是某候选人的幕後金主。你如果找不到工作，自认书读得 多、学历高、点子好，想当他们的策士或文宣部主任，人家还不见得看得上呢！人家至少 在地方上，比你还要能「喊水ㄟ坚冻」！ 4. 卖牛肉的大叔很快就打发没做功课的随便发问：「这里是港湖地区ㄟ，传统蓝营的大票仓 ，民进党的徐国勇哪轮得到五五波，根本没得比。」火盟的小朋友继续问：「那你会投给 谁？」大叔的回答可妙了：「为了你们这些年轻人的将来着想，我会好好去投票。」我觉 得连基本功课都没做好就出来搞竞选，简直连「搅猪屎」的余地都没有。最主要的重点是 ，这位大叔讲的话不见得正确，况且正确与否不是他要告诉你的答案，而是他讲这些话所 透露出来的讯息及背景是什麽。以我所在的市场来说，在地理上分成两个地区，成功路为 楚河汉界，恰好政治立场倾向上也以此为界。我这一边的在地摊商，大多在政治上倾向蓝 色，而且靠近我这边的住宅区，居民结构上来看以眷村、外省族群、年轻中产阶级居多； 另一边以市场自治会委员为主的区块，多属深绿支持者。所以，你来这里问人家所不满意 听的问题，当然很不讨喜。这些人，长期以往在他们脑袋里，该支持谁、不该支持谁，可 以说是理所当然不用多加思考的。你能说他们脑袋都不思考、都是错的吗？遇到一些事情 时，一切只问蓝绿，的确是是非不分啊！可是，你们一定比我还熟知，人们是在特定的历 史背景之下继承了这些「虚假意识」，而这些「虚假意识」也成为他们日常生活习惯的一 部份。就好比想要让一个嗜肉如命的人，从现在开始规定他只能吃斋念佛，恐怕是一件很 困难的工程吧！就选举而言，不能说你一跑来，就觉得人家的意识形态、世界观不正确， 只有你的比较正确，所以某种程度上讲，你就趁玩选举的这几天，硬要「改造」人家的世 界观。可是，平常一年中的另外三百多天，你在哪里？都没看过你在市场附近出现的踪影 啊！要说人们脑袋判断事情，只用蓝绿区分是不对的，而火盟的看法是唯一的出路，那你 也得要先做出一些满足在地人民生活需要的事情，或说些让人听得下去的话，当作介入意 识形态的敲门砖。 5. 我观察到，火盟很喜欢两两一组找一名路人攀谈，想顺便宣扬理念。但我越看越奇怪，活 脱脱穿着白衬衫、打领带、深色西装裤、骑脚踏车的摩门教传教士的翻版，只是火盟成员 穿着火红色背心，所有阵仗全身行头更加寒酸之不同而已。其他像是传教士宣扬上帝、耶 稣、先知的理念之做法，简直系出同门（我猜想，火盟成员收队回去後，一定跟上教会一 样，在「教主」、「牧师」的见证下彼此集体告解，而这种告解铁定也跟基层人民生活无 关，最後或许还要祷念『阿门』做结）。我当然可以同理的想像、理解，这样做是为了亲 近民众。但这样的做法，的确把自己摆在一个很高的姿态：火盟＝传教士，民众＝未开化 的土着。这些火盟台大、政大的学生精英的确是这样标榜自己，从他们的眼神中就多少透 露出这种优越感：「你们这些未接受工人阶级斗争教化的原始土着。」举一个跟我有关的 例子，当我跟路边摊贩聊火盟的选举搞法是行不通的时候，刚好两个火盟成员走过来有点 不客气地问：「大哥，你知道我们是谁，是做什麽的吗？」我也不屑地回说：「我当然知 道啊！」他们更加挑衅地像似红卫兵接着问：「那你说火盟是干什麽的？」这次我更不客 气地回敬：「我跟你们郑村棋很『熟』的哩！」我报上名字，叫他们回去问问，心里嘀咕 ：「×，我还有满肚子大便要找郑村棋发泄哩！」这两个火盟成员很奇怪，照理说我抬出 他们的教主，他们应该会对我感到兴趣才是，应该要跟我多聊聊，反而听我这麽一说想拔 腿就跑，後来听到他们：「喔！喔！」几声，作势走开，就不理我了。这是哪门子亲近民 众的方式和心态啊？想想当年，郑村棋讲话不是很屌吗？他有时不是还会质问：「你最近 对社会有什麽贡献吗？」我正想用其人之道还其人之身时，这两个火盟朋友却住口了。就 像经常有摩门教传传教士向我传教，我就直接说：「我认识你们的上帝，我跟你们的上帝 昨天才见面耶！」他们也是每每听到後就闭口走人。可是想要了解社会，亲近民众，好像 不是摩门教这样做的吧！要亲近基层人民的话，可以叫郑村棋带队来跟我在菜市场蹲个几 年，保证让你们大开眼界，保证是你们在工会里学不到的！而且，我教你们如何自力更生 ，不要老是只会寄生在工会里、学院里和研究计画的经费里，好像没这些壳，就不能生存 下去似的。偶尔自己出来闯荡闯荡一下，自己先学会养活自己，再去了解基层人民的生活 ，也是个不错的机会和出路啊！怎麽样？有人敢来这里讨生活吗？我帮你找个摊位不是问 题，而且还是帮你找个「皇帝位」（就是你敢卖什麽就会赚的，如果你东西卖不掉就会被 人家捧腹大笑的位子），机会难得喔！ 6. 要出来选就是要选赢，不然就不要出来选。当年我在读有关葛兰西的资料时，看到一些事 实。先别拿出什麽「有机知识分子」（最近它又被一些自诩进步的人拿来吃豆腐）来做秀 ，讲实际一点，人家葛兰西那个年代，义大利共产党在国会议员里面也占了几个席次（这 个数字留给有兴趣的人查去！）？！人家葛兰西好歹也选上国会议员耶！这是现实问题， 要出来搞选举，就要选上，否则陈义再高的论调有谁会听呢？说难听一点，连里长、公寓 大厦社区的管委会主委的规模，都选不上的话，谈什麽要搞基层组织都是骗人的啦！2007 年12月30日，柯逸民在市场旁是这麽说的：「……我知道你们一定不会投给我的，但你们 还是可以听听不同的声音……。」×，你没搞错吧？你是在争取选民的同意和认同耶？首 先，我觉得这样讲很不尊重基层选民，就好像变态的暴露狂，明明自知无能，还要当众脱 裤耍屌。再者，既然自知选不上，此时此刻讲什麽都是白搭的。这个社会（即便是基层人 民）的现实是：「只有锦上添花，没有雪中送炭！」很残酷，很现实。你自己早已承认选 不上，大家是不会同情你的，只会落井下石，更别说要听你讲的国、民两党之外的不同想 法。加上全身行头寒酸，穿着学郑村棋假装基层劳工，谁规定工人阶级的品味美学一定要 如此。 你说你要出来选举，但现实告诉你，一般路人都不太会理你这种人的，而且还避之唯恐不 及，以免带衰。每次柯逸民的竞选团队到来，我就听到旁边的菜贩们说：「民进党已经把 人民弄得很穷了，如果再找个像这样子（柯逸民）比我还穷的，岂不是要『带屎』？」因 为，这个社会真的只有锦上添花，没有雪中送炭！搞不好你长相英俊挺拔，摆出博士高学 历的证明，穿得西装笔挺，即使言不及义，一般人反而更「欣赏」你、更「信到」你。 7. 柯逸民用扩音器大力宣传，但我听到在我旁边的客人议论：「他是谁啊？」「这是在『拜 票』吗？身段满高的嘛！」柯逸民霹雳啪拉讲了一堆，没有人听得懂重点是什麽，也不知 道在诉求什麽！更有趣地是，一位欧巴桑常客突然问我：「阿伊是哩卖啥米ㄟ？喊这麽大 声，那听?没？阿伊是哩卖生技保健食品ㄟ老鼠会咻？」 常逛菜市场的人都知道，每隔几 个月，就会有一组穿背心发传单的人出现，对，那些就是打着某某品牌名号，专门拉欧吉 桑、欧巴桑去听OPP（产品说明会）的老鼠会公司，去听OPP还送赠品喔！这种公司都标榜 自己是生技产业，都一定开在菜市场附近，都卖一些看似老人家需要的保健食品。但是老 人家听完OPP，买了上千、上万元的产品後，这家公司随即就不见了， 下次又换一个新公 司来。我想我这位常客一定是这麽认为！其实，也别太小看做直销的老鼠会或诈骗集团， 人家也是有组织的，而且人家还会设定业绩目标哩。 8. 更劲爆的，柯逸民居然在讲了一大串的宣传後，喊了一句：「认同我理念的，请站到我这 边来。」结果当然是没人理。这是很典型的意识形态的召唤，换成另一个讲法就是：「工 人阶级的弟兄们，我们站出来，团解起来吧！」可是，如果葛兰西地下有知，他可能会认 为意识形态的召唤没这麽随便吧！最起码，总得先用心、精心设想你要讲的「话术」嘛！ 我用卖东西的例子来说，柯逸民这样连摆路边摊卖「孤项」的资格都没有。好比一个路边 摊跟你说：「欸！来买喔！」你会这样就走过去买吗？答案肯定是否定的。当然必须是这 位摊贩喊出、打动你所需要的东西之满足时，你被他的召唤勾引时，才会走过去看，是吧 ？！ 9. 火盟在宣传时说到：「国民党和民进党都不可靠，所以应该要有制衡的力量……」。其实 ，我一直仔细在听，期待、等待火盟说出自己「可靠」之处在哪里。但是，通篇说完还是 没说出自己具体可靠、可行的方法在哪里。如果是这样，我们基层人民干嘛跟你去赌这个 运气，万一不行的话，你根本也是诈骗集团，那我们的处境不是更惨吗？不过，我还是期 待火盟这次选举之後有更新、更不一样的斗争方式，而且有更长远的规划，不是赶鸭子上 架。 10. 从「工委会」、「废票联盟」到「火盟」，我想他们也努力了好几年，以前不想参选国会 议员的种种因素和理由，我们无须再考究。但是，但是，实际的问题，这次出来参选不只 是想发出不同的声音而已。既然已经走上资本主义代议政治的道路，选不上，是不会有人 想听你说什麽的。这是现实，不用怪别人。选举就像在菜市场里卖东西一样，你今天要卖 什麽、要卖多少、要赚多少的目标，总得自己设定一下吧？而且，卖什麽得要像什麽。要 卖什麽，诉求必须简洁清楚，直接刺到民众的心砍里去，这样才会有共鸣！这就叫做意识 形态的召唤，这就叫做文化霸权！不要霹雳啪拉讲了一堆，还是没人听懂干什麽，这样东 西是「卖」不出去的。有时很感慨，一堆读书人，一天到晚谈进步理论、谈实践、谈文化 霸权，但是最彻底实践这些东西的人却是菜市场、夜市摆摊的摊贩老板们。你们看看，人 家在卖什麽，宣传什麽总是清清楚楚、明明白白的，比如： 「高级A档货，每件（衣服） 通通只卖你100元！100！100！100哟！」「新鲜鲍鱼，煮汤、冷盘皆相宜，要买要快，不 买会坏！」你们看看，客人就因这样源源不绝，这不就是意识形态的召唤吗！不然是什麽 ？！我看过更厉害的，他只独卖韩式泡菜，因为泡菜口味不错，价格低廉，摆摊从头到尾 ，客人大排长龙，我就只听到他不断大声喊着：「下一位。」就是没听到：「韩国泡菜， 快来买喔！」 话说到此，可能会有朋友对我的言论反感。请不要太介意，我只是一个粗鄙的菜市场摊贩 ，知识文化水平不高，整天都跟国、高中没毕业的夥伴混在一起，为全家的三餐打拼过日 。每天得忍受腥羶恶臭、紧张的人际关系、高密度的劳动过程，连收摊清洗时还得跟一大 堆避之唯恐不及的垃圾搏斗，平常就没什麽涵养，讲话粗鲁直接，得罪之处，多多包涵。 不过，我拿火盟为例，并非单独跟他们过不去，而是以我亲眼看到、经历到的社会事实之 有感而发。为什麽要写这一篇想法？因为，我看到有热血、有头脑的年轻人们正开始在向 他们自己的世界、体制斗争，心里还是梃感动的。每当午夜梦回，感性的一面沉淀下来， 冷静理性地想想，我们这一代和上一代对这些年轻人所做的事情真的不够多，尤其在为人 父母之後，这样的想法更加重。我最主要的用意是，希望这些工运团体的头目们要好好珍 惜这些年轻人，不要浑浑噩噩20年後没任何建树，只会骂人比较凶而已，在街头又是一群 「2008年柯逸民参选」的翻版，连一席号称左派的议员都没选上，哪可真是白白糟蹋了这 群年轻人的生命啊！ 讲白了，各位教主、大头目们自己也要拟定长远的作战计画、设定目标，更要做自己的「 生涯规划」。对，你没看错，我没写错，我写的就是「生涯规划」，不要不屑或瞧不起。 在资本主义社会里，你们说的右派天天在搞「生涯规划」，人家搞这个不是没道理的。至 少，我们自己可以反问一下，一天到晚左批右骂倒底完成过哪些解放的目标？干过哪些实 事？有何贡献？有何建设？不要整天只会说：「把资本家干倒在地上。」但现实是，还没 干之前，就被人家撂倒了。这是现实，不要逃避嘛！前辈也要帮後进考虑一下「生涯规划 」，不然大家整天聚在一起说阶级斗争是在「画唬烂」吗？至少也想想自食其力，不要老 窝在工会、学院之类安全的地方「寄生」，经济至少要自主嘛！不要老是把自己生存的风 险让工人阶级和社会大众来承担。 几天前在电视上看到这样的实例：两个原住民青年，因为学历不高又其貌不扬，全台走透 透都应徵不到任何工作，现实的残酷，几乎逼他们走到要烧炭自杀的地步了。此时，有人 想到买下高压洗车机器，然後两人刊登广告，开车载着机器和水到府洗车服务。刚开始， 许多顾客以为是诈骗集团，又加上他们的外表不好看，不太能让人放心。但他们用诚意打 动人心，用努力扎实的工作，以及第一次免费试做来获得肯定。创业至今，顾客有口皆碑 ，目前一个月固定找他们洗车的就有八十多部，其他还有不固定和新增客源。人家穷途末 路，都能用点心思去做改变而绝处逢生。两位原住民青年的故事，被媒体知道後，采访宣 传报导，反而更造就他们的成绩。这不就是典型现实的「锦上添花」吗？即便在《圣经》 里头，不也能见到类似的话：「凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的 ，也要由他手中夺去。」 再不然，来菜市场劳动也不坏啊！还可以体验一下中下阶层人民是怎麽过活的！不要老是 呷米不知道米价，纸上谈兵，折损一批批优秀的年轻人！就像当兵时一样，有什麽样的军 官，就会使出什麽样的部队。就像有些部队纪律严明，行事有效率，每每能完成工作目标 ；有些部队就散兵游勇，跟行尸走肉一般，毫无纪律、毫无目标。我觉得没有必要让部队 白白损耗在□□上面（□□是什麽，任凭贵官决定）。 太平天国优秀的领导，翼王石达开，算得上是文武双全、有谋略的人才，连左宗棠都一度 很欣赏他，让曾国藩一度胆寒。当他同洪秀全决裂之後，带领了十多万部队开始「长征」 ，本应该有一番作为。但他就是缺乏长远的「生涯规划」，也没有为他的部众做「生涯规 划」。最後，石达开放任自己的意志「南征西讨」，让他的部队每天感到不知为何而战、 为谁而战，於是十多万的部队离散的离散、阵亡的阵亡。最後粮尽援绝，穷途末路，弄到 全军被歼灭。 基层组织，基层组织，难道太平军没有基层组织吗？太平天国全盛时期，人家的基层组织 何止十多万人，那反观我们自己哪里来有十多万人的基层组织呢？ 我觉得选举制度，只要你已经进来玩了，就没有什麽公不公平的。你没有真心、用心努力 给人民看，人民干嘛得要认同你、在乎你呢？与其抱怨选制不公平、不利小党，倒不如做 点实事给人家看看。基层组织没人、经费不够、操作的议题卖点没办法打动人心，这些都 不要怨天尤人，不要一直把这些问题当成卸责的结论。柏拉图曾经说过：「第一场最辉煌 的胜利，就是征服自己。」两个原住民青年，只稍微用点心思，在现实中找出路，先改变 自己的想法进而改变自己的人生。那麽，自诩进步的工运、社运人士呢？总不能老是原地 踏步，还期待明天世界会改变吧？战斗不是没有风险的，自己平时没有准备才是最大的风 险。 引用来源： http://www.coolloud.org.tw/node/14895 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