http://cna.cycu.edu.tw/~rainboy/maesot/about.htm
关於影像展
缅甸内战已经四十几年，就在2007年四月又有零星战争，战火是这几年最接近Mae
Sot边境城镇一次，距离只有一公里 。
Mae Sot是位於泰国西北部城镇，紧临缅甸只隔一条河流，多年来的缅甸内战，缅甸
人为了逃离战火翻山越岭来到泰国Mae Sot镇上，成为没有国籍的难民。人数越来越
多，多数居住在Mae La 难民营的人，人数已突破四万多人。
除了逃离战火进入泰国的缅甸难民，今天更多是因为经济因素进到Mae Sot。由於缅
甸经济萧条，缅甸人来泰国讨生活，不过这些来到泰国的人，许多是没有身分的人，
这群没有身分的缅甸家庭，孩童教育问题显得非常重要。
由於没有国籍，孩童无法进入正式教育系统，只能依靠国际非政府组织提供教育，其
中也包含提供学前儿童教育的台湾海外和平服务团（TOPS）以及提供资讯服务的台湾
青年数位服务协会（YES）。
The Suspended Border of Maesot 影像展，没有飞机枪炮，也没有爆破场面，更没
有像是史诗悲剧一样的壮丽场面，因为这不是他们生活。他们贫穷，但是他们知足，
他们想回家，却悬宕在此，就像是浮萍，以为自己有根，却一生飘移。
此次展览，将售出这些摄影作品，部份所得将捐赠给Mae Sot境内的 泰国达府边境儿
童协助基金会。
线上作品集
http://cna.cycu.edu.tw/~rainboy/maesot/photo.htm
活动讯息
时间：2007年5月26日-6月20日 12:00PM-18:00PM
(配合每周一、国定假日休馆)
地点：台湾国际视觉艺术中心 (台北市辽宁街45巷29号1楼)
此次展览，将售出摄影作品，部份所得将捐赠给Mae Sot境内的泰国达府边境儿童协
助基金会。
作者介绍
吴逸骅先生
1972年出生於高雄，高雄医学院行为科学所毕。曾担任辅导老师，杂志社采访编辑，
诚品全球网路编辑、自立晚报摄影记者。
现为，自由摄影工作者，「路透社」、「亚新社」特约摄影记者，及台湾青年数位服
务协会常务理事。
作品：闪灵「登基十年」海报摄影，图解社会学作者，泰国美索镇Borderline摄影个
展。
摄影是时间定格，还是时间延续？
作者於2005年初到美索镇，并没有很深刻想纪录些什麽，只是当一个观光客留下一些
家庭相簿。当了解美索人们生活和社会背景後，觉得应该认真纪录些事物，开始多此
往返思索应该如何透过相机表达所见的美索镇，希望让观者看见我看见的。只是看见
不是全部，是一种可能，一种面向，剩下仍然需要观者亲自前往。作者认为摄影是时
间定格，也是时间延续。照片人物被时间凝结，却可能在你我之间开启另一种想像，
让时间在不同时空再度启动。没有期待照片能改变世界，但相信人会改变，摄影只能
见证这些改变，而展出这些作品是对她们最後的承诺。
Gaze You & Me
http://jameson.sogi.com.tw
http://cna.cycu.edu.tw/~rainboy/maesot/love.htm
穿越边境．爱无国际
文＼吴逸骅（自由摄影者）
在泰国北部的美索镇（Mae sot），是泰国和缅甸边境城镇中重要的两国经贸地区，
其中最为台湾人知晓的是缅甸玉和宝石，美索镇上是缅甸玉的交易重心，许多来自泰
国和台湾公司都在此批售。其次纺织业，是美索镇第是二重要的经济活动，许多纺织
工厂设在镇上，提供当地就业机会。
然而，劳工密集的纺织业和其他劳动工业，雇主为了低廉的工资而大量聘缅甸人，让
相穷困的缅甸人宁愿冒着生命危险偷渡来此工作，因此镇上有许多非法的缅甸移工，
为了躲避警察的查缉，没有行动自由，更无力抵抗雇主无情的剥削。
缅甸人是美索镇上为数颇多的一群人，除了现在经济的诱因来到泰国，大部分是因历
史的缘故流亡到泰国，这群缅甸人多是原住民--甲良族（Karen）。
缅甸之前是英国殖民地，当英国人撤走之前，曾经答应协助甲良人建国，然而却一走
了之，但甲良人还是成立自己国家，有国旗、有国歌，但缅甸军政府上台後，对於这
群甲良人实施武力攻击，与甲良军发生内战。
内战开始，许多甲良人翻山越岭穿越边境来到泰国，成为难民，泰国政府为了集中管
理这群甲良难民，设立了大大小小的难民营，其中Mae La营为最大，人数至今已经有
四万多人。至
今缅甸军和甲良人建国军队的战火不不曾间断，甲良人为逃避战火，在国际人道组织
协助下，逃离家园来到泰国边境，寻找暂时落脚之处。
不过，泰国政府对於「被关在」营里的难民采「放任」政策，只重管理，例如禁止难
民营的居民进入泰国。在泰国政府没实质帮助下，难民营中的物资、教育、学校、医
疗等等，都由各国非政府组织（NGO）所提供，包含台湾的NGO组织台北海外和平服务
团（TOPS）。
在难民营外的美索镇上，也有同样问题。许多来自缅甸人，渡河来到镇上讨生活，他
们往往不是一个人前来，而是一家子都来了，甚至一个家族，有些人是拿伪照身份，
有些是合法而来。无论哪一种方式来到美索镇，穷是她们的共通特点。住在竹造高脚
屋，没有自来水、没有电，吃饭不配菜是平常生活。
大人们白天忙工作赚取非常微薄的工资，小朋友们则无所事事到处玩乐，一些NOG发
现此问题，开始筹措资金建立一间间移工学校，并训练当地人为老师，让这一群小朋
有亦享有教育权。只不过这些栖身在各个社区的移工学校，只能提供学龄前和小学的
教育，小学毕业後的学生就学就出现问题，因为她们并没有泰国身份，无法进入正式
教育体制受教。
这些没有身份又穷的缅甸人，生病也无法到镇上的公立医院看病，往往一些疾病能拖
就拖，或者寻求民俗医疗协助。
同样是缅甸甲良人的辛西雅医生（Dr. Cynthia），随着她同胞流亡到美索镇，监於
医疗问题的严重，成立了梅道诊所（Mae Tao Clinic），开始对在美索镇上没有身份
的缅甸人、甲良人提供免费的医疗，不仅如此，梅道诊所也训练许多背包医疗队，回
到缅甸战火区，为甲良村民提供医疗救助。
此一行动被世人所知，来自各地的资源提供协助，各国的医疗人员、医生等进驻梅道
诊所当起志工，来自台湾的廖医生也曾在此服务一个月。
还有一群台湾中原大学学生组织组成的台湾青年数位服务协会，利用寒暑假时间，在
各个学校从事数位教学，让学生认识、学习电脑基本功能、使用数位相机拍照等，同
时也从台湾带来许多台电脑送给偏远学校，以期缩短数位落差。
台湾人进出美索镇是黄种人中最为频繁的国家，无论是当短期志工或者观光旅游，台
湾人已在美索镇上建立了名号。这要归功於TOPS泰国领队SAM和前总领队良恕的长期
的努力耕耘，感动许多台湾人前往贡献棉薄之力。
不过，美索毕竟不是观光客所到之地，镇上休闲旅游并不发达，顶多是一些PUB或者
舞厅等夜生活供当地人消费娱乐，外地来的旅客多会到边境市场逛街。边境市场是距
离缅甸最近的观光市集，只隔一条河就是缅甸，因此不少缅甸人渡河而来，甚至居住
在界河中间的沙洲，缅甸人运来水产、杂货和香菸，兜售给观光客，或者帮人搬运货
品赚取工资。
而对於台湾人来说，特地从曼谷机场搭八小时车来到美索的人，一定是被这里某些人
、事、物所感动，而观光旅游变成格外的收获。在国内政治混乱，国家认同出现分歧
之时，台湾在泰国美索镇上早已走出一条路。台湾不是没有国际空间，非政府组织的
努力和台湾志工的打拼，台湾人在美索镇上早已印下无法逝去的痕迹了。
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※ 编辑: lilliane 来自: 210.203.50.206 (05/14 00:19)