■ 胡耿维 为了保住一九八○年落成的中正纪念堂「围墙」，台北市政府紧急表态，要将中正纪念堂 列「暂定古蹟」。同一天，台湾最有希望列入「世界文化遗产」的乐生疗养院，接获台北 捷运局的通知，要求必须在十三日之前搬迁，乐生院面临被拆除命运。 联合国教科文组织历史资产审议委员会召集人西村幸夫，同时也是东京都景观审议会部长 ，前阵子专程来台访问乐生疗养院。在访问乐生院的过程中，他三度落泪，并表示会积极 争取将乐生疗养院列为「世界文化遗产」。 和台北市同样是国民党执政的台北县政府，企图拆除乐生院的动作，已经不是第一次了！ 在更早之前县府驱离乐生院居民，并企图拆除的过程中，已经引起社运以及国际组织团体 的关切、抗议，去年联合国甚至发表声明表达关切，并且呼吁不应该驱除以及拆除乐生院 。联合国人权委员会所承认的ＮＧＯ组织ＩＤＥＡ，也发表声明呼吁保留乐生院。另外， 更有许多导演把此次保护乐生院的运动过程拍成纪录片，在金马影展中放映，引起影迷热 烈回响讨论。 面对世界这麽多文化团体的重视，以及联合国教科文组织积极争取要将世上仅存的乐生院 列为世界文化遗产，但我们却看到台北县政府，以及台北捷运局执意拆除，且将在近日进 行强制驱离乐生院的居民。我们呼吁台北县府、捷运局，以及各相关单位重视这个问题， 并且以「全区保留乐生院」的作法，来回应国际、国内文化组织对乐生院的期待。 （作者为政治大学新闻所研究生，青年乐生联盟成员） ■ 陈尹暐 在中央抛出中正庙围墙拆除的议题後，台北市政府立刻祭出建筑法与都市计画法做反制， 继之更抬出文化资产保存法，且刻意强调古蹟认定属地方政府权限，欲以暂定古蹟的方式 阻挡围墙的拆除。 相对於在乐生疗养院保留上北县府的被动与消极，北市府积极与主动地为中正庙墙寻找法 律後盾，就益发显得突兀。一样是国民党当家，北市府半取巧性地启动法律战，正好打上 台北县政府。 若谓乐生院的保留力量起自草根、公民，则中正庙墙的硬度不啻来自权贵、威权。而如果 说历史短、形象差的中正庙是古蹟，那乐生院的地位就不待辞费。在相关的论述、考证， 以及历史意义的比较上，中正庙若得保留一瓦，乐生院一草即不可碰，更遑论中正庙里住 着的是冷冰冰的铜像，而乐生院里住的则是活生生的院民。 （作者为辅仁大学财经法律所硕士） 它误植了 耿是传斗不是乐青的吧 (主编有机掰) -- 关於23岁的Camus 人必须生存 必须创造 人必须生存到那想要哭泣的心境 --

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