※ [本文转录自 NCCU_SEED 看板] 作者: iraq1986 (有了动力也没用) 看板: NCCU_SEED 标题: 社运即生活 鹿谷新萌芽 时间: Fri Nov 3 01:24:59 2006 :: 菁报记者华婉伶／报导 九二一的记忆，已日远；原先林立在南投的重建工作站，也逐渐凋零。然而，南投县鹿谷 乡的「清水沟重建工作站」却因一位大学生的突然造访，激荡出社会运动与社区工作的新 契机。 　「呷饭罗！」顶着中午的艳阳，黄毅纶骑着「清水沟重建工作站」改装的「送餐机车」 ，挨家挨户地替南投县鹿谷乡瑞田、清水及秀峰三村的老人们，送上丰盛的午餐。「今天 卡暗（比较晚）喔！」正忙着送信的邮差看到黄毅纶，也不忘打声招呼。 　鹿谷乡因人口老化，许多独居的老人们不是年纪太大无法下厨，就是一整个星期都只以 一锅炖肉当主食，因此，清水沟工作站决定成立「老人食堂」，让「送餐机车」的身影， 每天穿梭在三个村落，提供当地老年人午、晚二餐，各四菜一汤的便当外送服务。而在「 老人食堂」厨房的黑板上，更注明着哪一位阿公不吃粥、饭量要多少，哪一位阿嬷不吃肥 肉等各式各样的用餐需求。 　「今天天这麽热，还要下田啊？」「没办法，自己的田总是要顾。」这一天，负责送餐 的台湾大学社会系休学生黄毅纶，正努力以不是非常流利的闽南语和老人「抬杠」。 茫然赴南投 意外获成长 　黄毅纶骑的送餐机车，不但装有专用便当箱、可放置十五个便当盒外，为防止机车太重 倾倒，亦在两旁都加装机车专用脚架，加强负重。（华婉伶／摄影） 　一年前，黄毅纶因为觉得生活没有目标，也不知道自己到底能做些什麽，满心只想换个 环境、离开台北。因此休学後，便到因参与台大「大学新闻社」（异议性社团）结识的清 水沟工作站，「说服」工作站的成员让她留下来。 　黄毅纶解释，因为工作站的所有事务，都需要全部的成员一起决定，所以若想成为工作 站的一员，即须自己提案、说服其他成员：「你能为工作站做些什麽」。 然而，已经在工作站五年的社工师方昱回忆，黄毅纶刚到工作站的状况并不是很好：不但 早上无法准时起床工作、生活环境混乱、缺乏生活能力，亦无法达成自己所提出的工作目 标。只是，方昱说，无论如何「她有这麽想来，我看到了」，因此在三个月严苛的说服过 程後，黄毅纶终於得以留在工作站。 　现在，黄毅纶不但能打理好自己的生活，并在维系工作站及「老人食堂」主要资金来源 的「问茶馆」担任业务经理，是工作站中十分重要的角色。方昱也因为这一年来，看着毅 纶的改变、有了和毅纶相处的经验，才渐渐地开始觉得「这样的交会和相互折磨，有了正 面的意义」。 学生下乡 反成"小跳蚤" 　方昱提及，在工作站刚成立的三、四年间，透过工作站创始人、社会运动者冷尚书的关 系，常有像黄毅纶这样对社会运动有兴趣的学生及社团，利用寒、暑假「下乡」，到工作 站学习。然而，方昱却对他们的印象不佳，甚至称他们「小跳蚤」。 　方昱气愤地说，这些人明明就是大学生，来到工作站却整天衣衫不整、抽菸喝酒，非常 脏乱，严重影响工作站在地方的形象。甚至，每天早上踩开垃圾桶，都会有「沾满鲜血的 卫生棉迎接你」。方昱认为，虽然这些学生自愿利用假期到工作站「体验」，但「这样还 不够」。方昱说，对社会运动有兴趣的学生若仅是「空有理想却生活无能」，说想要改变 社会根本是空谈。 　冷尚书也指出，有些年轻人明明有「Word」，却把它当PTT2在用：断行用「Enter」， 表格也乱画一通。他表示，这些人不是没有能力，而是「不屑」，或是认为不重要，但对 冷尚书而言，这是「你的自我的纪律很糟糕」，「你连行距都不肯认真去调了，还说要调 整社会的行距，根本是不可能的事情」。 　冷尚书表示，「打理好自己的生活，从哲学来讲就是『坚持』的问题」。他认为，社会 运动者一定要经得起社会的考验，否则根本不用谈改变社会。冷尚书指出，台湾社会运动 的启蒙大多是想像的、语言的，身体的劳动离他们太远，这是台湾社会运动「很大的难关 」。 　冷尚书认为，运动者处处在讲求的「主体性」，即应是「自己作为自己的管理者」，若 社会运动者无法作为自己的管理者，即可能像是一些当年学运世代的人，最後竟和统治者 走在一起，「变成他自己年轻时候的敌人、变成自己年轻时要反抗的对象」。 　因此，冷尚书一直希望清水沟工作站是一个能够提供社会运动者养成、或者是修养的地 方。而和黄毅纶相处的经验，让他觉得这是可行的。 入世生活 磨练自我 　「问茶馆」建於2004年，是由当时在行政院「九二一重建会」服替代役的李元宏所赞助 设计，土地则是向老人食堂客户林金坤租赁。（清水沟工作站/提供） 　方昱也指出，相较於一些空有想像的社会运动，工作站做的「绝对是一个入世的工作」 。像是工作站需要经营「问茶馆」，想办法贩卖、行销当地茶叶，以养活自己与老人，都 是脚踏实地地为生活而奋斗。 　当然，在这段过程中总有不顺遂的时候。像是数年前工作站曾与地方合作，成立「在地 茶叶产销组织」。组织的经营十分成功，拥有为数不少的收入，然而，在组织赚钱後，地 方人士却不愿再拨相当的金额予「老人食堂」，因而与工作站而决裂，工作站甚至还与当 地人士对簿公堂。 但纵然如此，冷尚书认为，这个经验对工作站的工作者有诸多贡献，让他们能「有议题不 断磨练自己」。方昱也表示，虽然一般都认为要以和为贵，但在地方贪图私利的时候，一 定要坚决地和他们切断关系。方昱认为，应该要学习勇敢、诚实地面对冲突与决裂关系， 而非假装很好、有礼貌，但是背後很恨他，她说：「这就是我们用我们自己的原则，在对 抗这个世界」。 方昱认为，面对这个世界的不公义，不应只会批评、嘴巴讲讲，「要很入世的跟他对抗， 你又要能生活下去」，「我们绝对不是不削跟你玩 而是认真的跟你玩到底」。因此，他 也希望工作站的经验，能告诉对社会运动有兴趣的学生，和社会对抗的步骤和方法。 　冷尚书说：「这一个机构要能生存下来」，是目前工作站最大的目标。这也是黄毅纶口 中的「生存游戏之『我要活下去』」。黄毅纶说，他先前在社团中关心社会议题的角度， 多是看到社会的不公平、不正义，但到了工作站以後发现，如何在不公不义的社会中生存 并能保有主体性，更为重要。 生活激荡社运新契机 　这学期，黄毅纶复学了，她、方昱、冷尚书都希望能再有这麽一个机会，让对社会运动 、社区及社会工作有兴趣的学生来到工作站，和他们激荡不同的火花。黄毅纶说：「用一 年的时间，看你有办法挖到什麽，不用想自己可以给予什麽也不要想可以获得什麽，你只 要学会『生活』就够了，一切都会在生活中发生进行，而你，只需要开放自我，让更多的 可能性在彼此身上发酵即可。」 　黄毅纶认为，若有兴趣到工作站，非要一年以上不可。因为在这里玩两个月，和撑个一 两年是完全不同的事情，毕竟「学习是一回事，真的下去做又是另一回事」。黄毅纶说， 也许有人觉得休学一年「很可怕」，但对她而言，「其实就像是交换学生一样」，只是换 个环境学习而已。 　「甘唔呷饱？」艳阳下，卖力地替老人们送饭的黄毅纶，不时露出灿烂的笑容。 冷尚书说，清水沟工作站让他「找到了一个新的社会运动的方法，也让方昱找到了新的社 会工作的方法」。 http://campus.chinatimes.com/nccu/0001/report/focus.htm --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.193.55 -- 当日谁怜悯我，今日我怜悯那像当日的我的人 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.132.43