第一篇 始计篇 [论战争的宏观谋画] 孙子说：战争是国家的头等大事，它关系到军民的生死和国家的存亡，因此，我们必须严 肃对待、认真考察。 如何进行考察呢?要以决定战争胜负约五个基本要素为经︵五事︶，配以由五事引出来的 七个方面情况︵七计︶为纬，对敌我双方进行比较，作出估量，从中探索出战争胜负的情 势。五个基本要素：一是人和，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。所谓﹁人和 ﹂，指上下同欲、君民一心，一旦战争爆发，民众就会听从国君的命令，赶赴战场，为国 家和君主出生入死、奋勇杀敌，而不存二心。所谓﹁天时﹂，指阴晴圆缺、酷暑严寒、节 气时令。所谓﹁地利﹂，指高山低谷、远途近路、险势易域、地广道狭，和军事上的生地 、死地。所谓﹁将领﹂，指将帅的才智、笃信、仁爱、勇武、威严。所谓﹁法制﹂，指组 织编制与将吏职责的规定和军需供应的管理。 做为领兵的将帅对以上五个基本要素都要了如指掌，做到心中有数。因为只有深刻地了解 并掌握了它，才能驾驭战争打胜仗;反之，如果不了解不掌握它，就会吃败仗。所以，不 仅要懂得五事，还要根据由五事延伸出来的七计进一步具体分析比较，从而探求战争的胜 负。七计说的是：哪一方的人和、政治贤明?哪一方的将领才能过人?哪一方占有好的天时 地利?哪一方的法令严格执行、军令如山?哪一方的军队装备精良?哪一方的士兵训练有素? 哪一方赏罚分明、令行禁止？然後依据对这些情况的分析对比，就完全能够判明谁胜谁负 了。 如果将帅听从我的计谋︵五事七计︶，并能运用它指挥作战，那就必定取得胜利，这样的 将帅就一定要留在指挥岗位上，委以重任﹔如果将帅不听从我的计谋，而按他自己的意图 去指挥作战，那就一定失败，那就让他离开指挥岗位，绝不能留任他。 如果利害得失估量准确，有利的意见已被采纳，同时又尽力造成实施有利的战争决策的态 势，那就给顺利作战提供了外在的辅助条件。所谓﹁势﹂，就是根据利害得失所采取的相 应措施。 指挥作战，实际上是一种欺诈而奇异的行为上，它真真假假、虚虚实实，尽量做到迷惑敌 人，致人而不致於人，因此，我们可以说，诡诈是用兵打仗的一项基本原则。例如，本来 能打却伪装成不能打﹔本来要用兵却伪装成不用兵﹔本来要从近处攻击，却佯成向远处进 攻﹔本来要从远处袭击，却佯成向近处进攻。 如果敌人贪利，那就用利去引诱他﹕如果敌营混乱，那就要乘机攻破他﹔如果敌人力量充 实，那就要加倍防范他﹔如果敌人兵力强大，那就设法避开他﹔如果敌人的将领易於发怒 ，那就想方设法挑逗他，使他激怒而失去理智、轻举妄动﹔如果敌人卑视我方，那就要设 法使敌人更加骄横，然後寻机打击他﹔如果敌人休整得充分，那就要设法使敌人疲惫﹔如 果敌人内部团结和睦，那就要设法离间他。 总之，千方百计，设法寻机，要在敌人毫无准备的状态下实施攻击，要在敌人意想不到的 情况下采取果断行动。这些都是指挥战斗的诡道之法，也是军事家取胜的奥秘所在。但是 ，这些都不是事先主观规定并照传照搬的，因为它们总是根据敌我双方的具体情况随机而 变的。 拉开战斗序幕之前，就已﹁庙算﹂周密︵古时，战前君主在宗庙里举行仪式，商讨作战计 画︶，充分估量了有利条件，开战之後往往会取得胜利﹔拉开战斗序幕之前，﹁庙算﹂不 周密.，少去分析有利条件，开战之後就很少能取得胜利，更何况开战前既无﹁庙算﹂， 又不分析取胜的有利条件呢！我根据以上决定胜负的﹁五事﹂﹁七计﹂的分析，加上作战 指挥﹁诡道﹂原则的运用，以及战前的﹁庙算﹂多少，结合敌我双方的实际状况进行考察 ，谁胜谁负就显现出来、不言自明了。 -------------------------------------------------------------------------------- 第二篇 作战篇 [论速战速决的进攻策略] 孙子说，我们所进行的战争乃是以车战为主要作战方式，因此兴兵打仗，一般需要起用装 载士卒的轻型战车千辆，运载军械的重型战车千辆，出动穿戴甲胄的兵卒十万，再加上千 里运送给养上这是物力。前方和後方消耗的费用，外事交往的开支，购买供弓矢箭戟等器 械所需的胶、漆材料的开销，再加上供给和保养战车、盔甲等装备的费用，每天就要耗费 千金之巨，这是财力。在具有这样巨大财力和物力之後，十万大军才能启程出征。 带领这样需要巨大物力财力支撑的庞大军队作战，其进攻策略的立足点应是速战速决，绝 不能采取旷日持久的﹁胜久﹂策略，因为，时间拖长就会使军队疲惫、锐气挫伤，如果再 采取攻城策略，那就更加会使战斗力消耗殆尽。十分明显，旷日持久地在前方作战，必然 使国家财力不支、物力不足。一旦前方军队疲惫、锐气大减、战斗力耗尽，後方的财力物 力枯竭，其他诸侯就会乘我方陷入重重困难之机，发起攻击。在这种严峻的态势下，即或 再高明的将领，纵有回天之力，也无法妥善地处置这种灾难性後果。所以，只听说有笨拙 的速胜，而没有看到巧妙的久拖，或者说，速胜即或是笨拙的，也比久拖不决的巧妙不知 要高明多少倍。因为庞大军队在前方长时间持久作战，却能给国家带来利益的，是从来没 有过的。所以，不了解长期用兵打仗所带来的危害，也不会真正懂得兵贵神速的好处。 善於用兵打仗的将帅都清楚速战速决的可贵。他们在指挥作战时，从不进行第二次徵集士 卒，从不多次运送补给和装备，如果需要补充的话，那就在敌方那里就地解决，尤其军队 需要补充的粮草更需要取於敌方，这样，我方就可以得到充足的补给供应。 国家处於贫困境地的原因，在於军队长期在前方作战而远道运输，这是显而易见的道理﹕ 军队远征必然要远途运输，而远途运输又一定给百姓带来沈重负担﹔靠近军队驻紮的地域 ，物价必然高涨，而物价飞涨，必使百姓财物枯竭，随之而来的是国家的徵赋徭役不断增 加，结果军队战斗力耗损、战场供给枯竭、家家空虚，这自然导致国库贫乏。可见，由於 拖延不决的长期作战，对於每户人家来说，百姓的财物十份就会耗去七份﹔对於公家来说 ，战车损坏，战马疲病，装备、兵器、战具、辎重车辆受到损耗，国家的资财十份就要耗 去六份。 这里需要强调的是，凡是明智的将领，在领兵作战中都谋求在敌国那里解决粮秣的补给问 题，因为从敌国那里得到一锺 ︵六十四斗︶粮食，就抵得上从国内长途运送的二十锺粮 食﹔从敌国那里得到一石︵一百二十斤︶草料，就等於从国内运送的二十石草料。 只有把士卒的士气激发起来，才能保持部队的旺盛斗志，每个兵卒才会勇敢杀敌。如果想 要夺取敌人的财物，那就要不吝财物奖赏士卒。如何奖赏呢？其办法是，凡在车战中首缴 敌人战车十辆以上者，给予重奖，并把敌人的旗帜更换为我方旗帜，及时把它编为己方战 车队列，派自己的士卒同俘虏夹杂乘坐、混合编组﹔同时还要对俘虏的敌方士卒采取优待 供养政策。这样，就可以化敌为我，从而削弱、战胜敌方，而使自己日益强大。 总而言之，兴兵作战必须崇尚兵贵神速的策略，而不应采取旷日持久的消耗战法。这就是 兵法中所提倡的﹁兵贵胜，不贵久﹂。 凡深谙用兵的将帅，在车战中都不采用﹁巧妙﹂的持久战法，而要采取速战速决的进攻策 略，这是因为他们时时牢记自己肩负的责任﹕掌握着民家的命运，主宰着国家的安危！ -------------------------------------------------------------------------------- 第三篇 谋攻篇 [论巧用计谋征服敌人] 孙子说﹕一般来讲，用兵打仗应遵循如下的法则﹕整个地制服敌国才是上等的策略，而部 分地击破敌国则是次等的策略﹔整个地征服一个军才是上等的策略，而部分地击破一个军 则是次等的策略﹔整个地征服一个旅才是上等的策略，而部分地征服一个旅则是次等的策 略﹔整个地击败一个卒才是上等的策略，而部分地击败一个卒则是次等的策略﹔整个地击 败一个伍才是上等的策略，而部分地击败一个伍则是次等的策略。因此，即或作战一百次 取胜一百次，也不是最完善的计谋。只有在以强大的战斗力为後盾的前提下，巧用计谋不 用交战而征服敌人，才是好中之好的最佳方案。 可见，用兵打仗，上策是及早察明敌之政治和作战动向，从智谋上战胜敌人，即在计谋上 胜敌一筹，用计谋使敌人屈服﹔其次是从外交上压服敌人，即联合自己的盟友，拆散敌国 的同盟，使敌人处於孤立无援的困境﹔再次便是攻打敌人的军队，以武力战胜敌人﹔而下 策是攻夺敌人的城堡，这是作战中不得已而为之的最下等策略。因为攻城所需器械，如橹 ︵装在车上俯瞰敌人城内情况的望楼︶和轒轀 ︵上蒙牛皮下容数十人的四轮大车︶，需 要三个月才能制成，构筑在敌人城下藉以登城的土山，也需要三个月才能完工。如果指挥 攻城的将领没等完成以上的攻城准备，就忍不住他的愤怒而驱使士卒像蚂蚁一样爬梯攻城 ，其结果是士卒被杀三分之一，而城堡仍攻不下来，这就是攻城之法所带来的灾难。 所以，善於指挥作战的将领，不是采取用武力交战的办法使敌人屈服，夺取敌人的城池不 是用硬拚的办法去占领，吞并或灭亡敌国也不是采取久拖不决的消耗战。因此，运用谋略 迫使敌国完全降服，军队不受挫折而取得完全胜利，以争雄於天下，这就是运用谋略降服 敌人的法则。 如果由於各种条件制约必须付诸武力时，使用军队作战的法则是﹕有十倍於敌的兵力就围 歼他，有五倍於敌的兵力就进攻他，有两倍於敌的兵力就设法各个击破他，同敌人兵力相 等要设法分散敌人的兵力，如果我方兵力少於敌人，那就要尽可能地采取防守的策略，如 果我方战斗力不如敌人，那就要尽可能地避免同敌人交战，即能打赢就打，打不赢就避开 的办法。千万要记住，力量弱小的军队倘若鲁莽地坚持同强大的敌人拚杀，不注意或不善 於保存自己的力量，就会成为强大敌人的俘虏。 做为军队的统帅，要清醒地意识到自己是国家的支柱、君主的助手，和国君的关系是否密 切，配合是否协调，往往决定国家的安危兴亡。如果亲密无间、协调一致，国家就会强盛 起来﹔如果离心离德、关系疏远，国家就会衰弱下去，以致败亡。 做为一国之主的君王，也要注意尊重统领军队的将领的权威，绝不能凭主观想像乱加干扰 。一般来讲，由於君主不了解军队实际作战情况，而干预作战行动的危害有三种﹕第一种 是国君不了解三军不应进攻而硬性命令进攻，不应退却而硬性命令後退，这是典型干扰牵 制军队的行为。第二种是国君不了解三军的内部事务 ︵如管理、教育、奖罚等︶而乱加 于预，这些必然引起军队上下迷惑不解。第三种是，国君不甚懂得军队行动因战斗态势变 化所采取随机应变的用兵权谋，而干预军队指挥，这也必然使三军上下产生各种疑虑。一 旦，军队上下处於迷惑不解、疑虑重重的境地，列国诸侯定会乘机制造祸难。以上三种情 况就叫做﹁乱军引胜﹂，即搞乱了自己的队伍，使敌人有了空隙可钻，从而导致了敌人的 胜利。 兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提﹕一是敌我情况了如指 掌，知道什麽情况下可以打，什麽情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜 利﹔二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利 ﹔三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利﹔四是以有戒备的军队对待 防御松弛的军队，具有这样条件，就会取得胜利﹕五是将帅具有指挥才能而且国君不干预 牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。 综上所述，可以得出如下的结论﹕既了解敌方情况又深知己方状况，每次作战都不会处於 险境，更不会失败﹔不了解敌人情况，只熟悉己方情况，打起仗来胜负各半，既可能打胜 ，也可能打败﹔既不了解敌方情况，又不熟悉己方情况，每次作战都会处於险境，一定要 吃败仗。 -------------------------------------------------------------------------------- 第四篇 形篇 [论胜可知的军事实力] 孙子说﹕古代善於指挥作战的人，首先要创造不被敌人战胜的条件，以此等待可以战胜敌 人的有利时机。创造条件不被敌人战胜，主动权在我方，敌人可能被战胜，在於敌人使我 方有可乘之机。所以，善於指挥作战的人，能够创造使自己不被敌人战胜的条件，但不能 使敌人必定被我战胜。可见，胜利是可以预测的，但在不具备战胜敌人的条件下，绝不能 依据自己的愿望去硬战强攻。 我方之所以不能被敌人战胜是由於我方防守严密，不给敌人可乘之机﹔敌人可能被我方战 胜，是因为敌人有可以被我利用的漏洞，使我方具备了攻打他的条件。我之所以采取守势 ，是因为敌人兵力有余﹔之所以采取攻势是因为敌人兵力不足。故此，善於防守的军队， 像隐藏在深不可测的地底下那样，使敌人无法窥视其行踪﹔善於进攻的军队，像行动在高 不可攀的天上那样，使敌人无法戒备，正因为如此，防守必能保全自己，进攻必能取得全 胜。 对胜利的预见不能超过一般人所知道的，并非高明之最﹔通过艰苦的作战而取得胜利，即 便是被天下人称道，也难以称得上是优中之优。这好比是能举起一根毫毛算不上是力气大 ，能看见太阳和月亮算不上眼睛明亮，能听得惊雷的轰鸣算不上耳朵聪灵一样。古人所说 的善於指挥作战的人，总是取胜於容易战胜的敌人，即能够运用计谋，抓住敌人的弱点， 发起攻势，就容易取胜，既不用反覆部署，也用不着大砍大杀，就可轻而易举地取胜。故 此，善於作战取胜者，既没有奇异的胜利，显不出智谋之名，也看不出勇武之战功。他取 得的胜利没有差错都是建立在必然的、确有把握的基础之上。所以如此，是因为他所采取 的作战措施是胜在必然，他所战胜的是实际上已处於必然要失败地位的敌人。 所以，善於指挥作战的人，总是设法使自己立於不败之地，同时又不错过打败敌人的良机 ，由此看来，胜利之军总是先创造取胜的条件，尔後才谋求与敌人交战﹔而失败之军则是 先盲目地首起战端，尔後将胜利寄托於侥幸。善於用兵的人先从各方面修治不可胜之道， 确保法令的执行，这样就掌握了战争的主宰，把致胜的决定权掌握在自己手中。 兵法说要注意五种情况﹕第一叫做﹁度﹂，即国土面积的大小﹔第二叫﹁量﹂，即国家物 产的多寡﹔第三叫﹁数﹂，即敌我双方可能徵召和供养的兵力数量﹔第四叫﹁称﹂，即敌 我双方力量对比的权衡﹔第五叫﹁胜﹂，即判断胜负的可能性。对双方国土面积大小作出 判断形成﹁度﹂，由此而得出物产多寡的﹁量﹂，根据物产多寡来确定可能动员和供养的 兵力数量，根据双方兵力的数量，进行权衡对比，根据双方力量对此判断战争的胜负。所 以，胜败两军相较，实力是相当悬殊的。不妨以一铢和一镒作对比。一镒比一铢重五百多 倍。胜军比之败军好以以镒比铢﹔败军比之胜军好此以铢比镒。胜利之军在指挥士卒作战 的时候，就像从八千尺的高处决开溪中的积水一样，其迅猛之势是难以阻挡的，其强大的 军事实力是战无不胜的，这就是军事上﹁形﹂的生动体现。 -------------------------------------------------------------------------------- 第五篇 势篇 [论奇正之变] 孙子说﹕一般来讲，治理人数众多的军队像治理人数少的军队一样，这是军队组织编制方 面的问题﹔指挥大部队作战像指挥小部队作战一样，这是通信、联络、指挥方面的问题﹔ 率领三军作战，即使全军遭受敌人突然袭击也不至於失败，这是﹁奇正﹂的运用问题，即 所谓奇，是指灵活运用出敌不意等战法，所谓正，是指正规的正面迎敌等战法﹔军队的进 攻要像以石击卵那样一下子粉碎敌军，所向无敌，这是﹁虚实﹂的问题 ︵虚实指战斗力 的强弱、优劣︶。 一般来说，作战的方法是，用正兵挡敌，用奇兵取胜。所以善於出奇制胜的将帅，他的战 法就像天地变化那样无穷无际，像江河奔流那样不竭不息。周而复始，日月落下去，又再 升起，这就像日月运行一样往复无穷。死而复生，就像春夏秋冬四季更替一样过去了，又 再回来。音阶不过宫、商、角、徵、羽五音，然而五种音阶的配合变化，却会奏出听不胜 听的乐曲来﹔颜色不过青、黄、赤、白、黑五色，然而五种颜色的配制变化，却会描绘出 看不胜看的色彩来﹔味道不过辣、酸、咸、苦、甘五味，然而五种味道的搭配变化，却会 产尝不胜尝的味道来。作战的基本战法不过奇正两种，然而奇正的配合变化，却是无穷无 尽的。奇正相辅相生，奇可生正，正可生奇，奇正变化不可穷尽，这就像圆环旋转那样， 无头无尾，谁能穷尽它呢? 湍急的流水以飞快的速度奔泻，致使石头漂移，这是由於具有巨大冲击力的水势所使然﹔ 凶猛的鸷鸟，以飞快的速度搏击，以致能捕杀其他鸟兽，这是由於牠能控制时机、节奏适 度所使然。因此，善於指挥作战的将帅，他所造成的态势是居高临下、势如破竹，他所掌 握的行动节奏是短促猛烈，猝不及防。这种态势，就像张满的弓弩，这种节奏，犹如触发 弩机。 旗帜纷杂，人马众多，在这种混乱状态中作战，必须保持自己部队的镇静而不乱﹔战车转 动，人马奔驰，在这样浑沌不清的情况下打仗，必须把部队部署得严整、灵活，四面八方 都能应付自如，使敌人无隙可乘、无懈可击。在一定条件下，紊乱可以由严整、有条理中 产生，怯懦可以由勇敢产生，软弱可以用强大产生。治或乱，是编制、组织、指挥的好坏 问题﹔勇或怯，是态势优劣、气势盛衰的问题﹔强或弱，是军事力量大小的问题。所以善 於调动敌人的将帅﹕向敌人示形，做出某种姿态即以假象欺骗敌人，敌人就会信以为真而 听从调动﹔用这些方法引诱调动敌人，使敌人上当受骗，用重兵设伏以等待敌人，掩击消 灭他。 所以善於指挥作战的将帅，他的注意力主要放在全局有利的态势上寻机战胜敌人，而不放 在对下属人员的依赖和苛求上，因而能够选择胜任的部属，充分利用有利的态势去夺取胜 利。善於利用有利态势的将帅，指挥士卒作战，就像滚动木石一样运转自如﹔木头和石头 的共同特性是﹕把它们安放在地势平坦的地方便静止不动，把它们安放在地势陡斜的地方 便转动滚移﹔方形的木石就比较静止稳定，圆形的木石便容易转动滚移。所以善於指挥士 卒作战的将帅所造成的有利态势，就像从八千尺高的山上向下飞滚圆石那样，迅猛不可当 ，这就是军事上所谓﹁势﹂的要领。 --

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