http://blackbeartw.pixnet.net/blog/post/22774889 正读／误读《为爱朗读》 电影《为爱朗读》探讨德国纳粹历史的话题性，奥斯卡颁奖紧临二二八纪念日；前後二十 多天，中国时报时论广场接棒赛般刊登六篇论述文章，从《为爱朗读》延伸汉娜．鄂兰《 艾希曼在耶路萨冷》与「邪恶的庸常性」；最後，高举「转型正义」道德旗帜下，汉娜． 鄂兰与海德格的情人关系也挖出来搬弄犹太裔／亲纳粹的身分标签，加以道德解说一番。 於是，电影文本完全不存在的汉娜．鄂兰化身巨大权威，《为爱朗读》电影女主角的汉娜 ．施米斯完全被权威的阴影所遮盖，最多只是鄂兰笔下纳粹战犯艾希曼的影子侧写。 这一套媒介刻意运作与再现的文化脉络，从「汉娜．鄂兰」与「转型正义」的大叙事逻辑 ，指引人们如何「正读」电影《为爱朗读》，也让人们「误读」了电影文本；更把法律政 治途径下定义明确的「转型正义」（Transitional Justice），曲解扩张为整体「历史清 算」的代名词。 荒谬的是，部份文章自困於这套大叙事前提，陷入自我遮蔽，对电影基本剧情都发生严重 误读与曲解，遑论寻现电影文本深刻幽微的省思意涵。 这是对电影文本《为爱朗读》的文化压榨与贬抑扭曲。 电影《为爱朗读》述说的核心，是德国社会集体压抑遗忘、不愿叙说与疗癒的历史创伤， 这些绝非鄂兰《艾希曼在耶路萨冷》或「邪恶的庸常性」得以全然涵盖诠释，也是这套媒 介再现脉络，为何放大操作鄂兰与艾希曼话题，误读与扭曲《为爱朗读》电影文本的真正 问题所在。 这是一套紥竖稻草人、草船借箭的文化政治阳谋，在二二八前後政治消费，移转语言能量 的文化题材。 这也是对纳粹种族屠杀犹太人的历史消费与政治压榨。 汉娜．鄂兰被建构成巨大的权威铜像，一手献奉光环、也一手加以鞭苔；电影文本之外的 文本，鄂兰着作《艾希曼在耶路萨冷》定调为论述战场的框架。於是，人们学习凝视汉娜 ．鄂兰而遗忘了蒋介石，学习凝视艾希曼而遗忘了陈仪，学习凝视纳粹屠杀犹太人的历史 清算争议，也遗忘了二二八的历史议题。 -- blog: http://yaowords.pixnet.net/blog album: http://www.flickr.com/photos/athenaflickr/ --

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