第九章《改良和革命》→ 改造社会环境的行动与社会环境汲汲相关，我们人是一种类似於社会函数所产生的物 品，但却因社会环境非其自身愿望所创造，所以以着半自觉似的规划其改造社会环境的行 动，而这便是一种广义的革命意涵。 整个的革命不只是只含有理念，更需要整个社会的物质、思想以及人阶级的配合，所 以整个社会不只是需要巨观的政治革命，更需要巨观以及细微的政治以及社会革命，我们 也不可忽略资本主义产生的整个历史性，但整个资本主义产生的矛盾性不断强烈紧绷《 西元一九一四至一九二三》，而此时西欧各国的群众党以及工会采用的改良使得阶级斗争 限於各领域之中，这一切的改良手段有一种理论的名称，便是『机会主义』，此理论的出 现，便是柏恩斯坦修正了马克思主义《运动就是一切，其他无关紧要》，而使一切为了理 念而不断修正的行为加以辩护。 而为使整体工人阶级能够觉悟，则必须有『先锋党』的存在，因为群众的心灵总是无 法保持着高度的政治积极性，而这样的菁英性是无法避免的，为使群众的自发性能够延长 ，并使在决定性的时刻中取得胜利。 但因为工会对於争取改良的斗争以及革命者对於理念的追求，彼此均产生了冲突、矛 盾及误解，革命者认为可以一次就解决所有事项，但却忽略了工人在此状况下生命以及基 本权利的丧失，而使得那积极性的衰弱，所以革命者应当为群众的工会奉献，并且为工人 利益的斗争目标而努力，并组织起斗争力的组织形式，而同资产阶级所合作的工会官僚， 用着阶级调和来使工人的积极性衰弱，所以革命者需要拥有着更高的手腕以及理念，不断 扩大理念的宣传以及为工人利益献身，来使得这社会主义的革命得以实现。 第十章《资产阶级民主和无产阶级民主》→ 在此特别得强调一个概念，『政治自由』及『经济自由』其内涵以及本质是有其实质 的天差地别，资产阶级在资本主义早期根据他们自己的逻辑，在原则上主张厂主有权迫使 工人每天工作十二或十四小时的自由，而当自由的意涵是由统治阶级及资产阶级共同主张 时，也就成了资产阶级国家，而当工人阶级获得普选权并得以有许多代表进入议会时，以 往所俗称的议会民主制国家也就使其重心由议会向着永久性的资产阶级国家机关转移了。 这样的国家机构以任用及升迁的森严方式，轻易的与中上层阶级顺利协调，而此国家 体制更因其财政的依赖性及国债这两条锁链，资产阶级就以着『罢投资』、『通货膨胀』 及『失业现象』等手段，不断的使改良以及斗争得以瓦解。 而资产阶级国家中采取的是代议式民主，这样的投票本身便是实质上的不平等，的确 穷人及富人有着相同的创建媒体权利，但需要的是创建以及购买都需要极为庞大的资本额 ，当拥有的是所谓的政治民主，其经济及社会的强烈不平等仍不断的使穷人实际应用政治 权利的能力削弱甚至丧失，而社会秩序的维持依旧是为了资产阶级的需求，进一步甚至产 生法律，这只是说明法律并非中立，而是保护着资本家财产的资产阶级法律，而这样强烈 的保护需求，使得国家只为资产阶级而贡献。 而无产阶级民主的理想则是以收入的平等，使工人国家得以比议会民主制国家更为民 主，因它创造物质的基础使人人得以行使民主自由。 ※ 在此，我感到相当的疑虑，的确他所提出的资产阶级民主的弊病我均相当的同意，但这样 的无产阶级民主的内涵到底是什麽？当一个事件的负面状态的浮现，其实也无疑的说明了 它所蕴藏的正面性，而资产阶级国家产生的状况是因为占优势者将其所有权限的掌握，但 我们就得以说将其权限的掌握解放就得以解决？这一点我不太明了，而当这样的无产阶级 国家运作时，运作的执行者在其高位时，想将其权限转换至物质的饱满，要怎麽加以避免 ？而强迫的轮调流动其掌权者，效率度在哪？每一届的任期又是如何？而谁又能掌握其任 期的长短？势必产生弊病，而其建立在完善的资产国家产生後，其理论与目前北欧的实际 状况差异又在何处？ 提出许多问题，但好像都是无解的谜题似的，问的太大... 要学会问适切的问题啊！ --

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