噤声不语 知识分子不见了 【时报】 　　过去八年，知识分子为何都不见了？ 　　冬日午后，阳光从透明天窗洒进地下会议室，十九位重量级知识分子难得齐聚一堂， 你看看我、我看看你，思考如何回应这项既关键、又尴尬的重要课题。关键，是因为他们 比任何人都更应该提出答案；尴尬，则是因为台湾社会已经等待了八年。 　　他们当中，有的人是中研院院士，有的人是知名评论家；有的人当过教育部长，有的 人当过大学校长；有的人来自香港，有的人来自中南部。大部份与会者是几所国立大学与 中研院的学术菁英，在不同社会科学领域都是响当当的要角。 知识分子的心头有两朵乌云 　　这是「面对公与义──台湾的社会发展与变迁」研讨会场景。二十几年前，余英时、 林毓生、金耀基、胡佛、叶启政等十九位海内外知识菁英，曾经在宜兰栖兰山庄讨论近代 中国的变迁与发展。此次「栖兰会谈」变成了「草山论剑」，大家一起在阳明山中国丽致 饭店「闭关」，逼自己面对问题。 　　「当前台湾知识分子心头有两朵乌云」，台大政治系教授朱云汉开了个头，也卖了个 关子。他所说的乌云原来是「第一，面对今日台湾的政治大毁坏，知识分子相当无奈；第 二，面对今日台湾的社会集体焦虑，知识分子也相当茫然。」进一步分析，解严前知识界 衡量「进步」与「落後」的历史座标是明确的，知识分子比较容易产生共识，对於民主改 革充满了乐观的想像，现在却逐渐失去方向感。 自动边缘化一忍就忍了八年 　　江湖上人称「老夏」、具有左翼色彩的台大城乡所所长夏铸九，把问题讲得更白：「 在座很多人，过去在民主化过程中都帮忙摇旗呐喊，现在本土化逐渐倾向排外主义，却面 临自由主义知识分子噤声，左派知识分子尴尬的局面」。他强调，「这是公民社会的悲哀 。」 　　写了一辈子评论的南方朔认为，知识分子对於理想愈来愈怀疑，所以愈来愈犬儒，甚 至「自动边缘化」，使得知识分子明显出现「空窗期」。更麻烦的是，许多知识分子过去 和民进党人士一起对抗威权，因此过去这几年出现「感情的障碍」，怕批评认识的人会伤 害感情，「这样一忍就忍了八年」。 　　「庄国荣（教育部主任秘书）拆除大中至正牌匾的谈话那麽离谱，为什麽没有知识分 子出来骂？」比较年轻的台大政治系教授江宜桦先丢了个问题，然後自己提出答案：「因 为反对党一定先跳出来谩骂，如果知识分子进行批判，马上就会被载上泛蓝打手大帽子， 让自己失去格调；知识分子骂了不但没用，而且还会有反效果，执政党支持者更会向庄国 荣献花。」 牺牲感情仍然要坚持说真话 　　「知识分子跟狗一样，忙得要死却没有什麽作用」，中研院社会所研究员张茂桂的看 法，一开始让大家吓了一跳，後来却让不少人心有戚戚焉：「知识分子的批判性其实是有 条件的，政府对高等教育投资 不足，知识分子在大环境感受全球评比的压力，小环境则 受到升等、续聘的压力，这些都规训了知识分子，知识分子没有尊严，也没有优越的条件 可以进行批判。」 　　看到大家对於知识分子角色愈来愈严厉的反省，当过民进党文宣部主任的知名作家、 政大台湾文学研究所所长陈芳明跳出来「自首」。「我是黑名单人士、深绿背景，南方朔 说他忍了两年，我则是忍了四年。我本来以为政党轮替会让社会更开放，结果却是比过去 还封闭，变成假本土之名进行思想检查。民进党会变成这样，我也是共犯。」 　　尽管如此，陈芳明强调，知识分子仍然必须发声，因为「不能让未来政治领导人犯相 同的错误」，也因为「知识分子不能放弃大格局的想法，以及作梦的能力」。 　　他很诚恳地自我分析：「如果说我变了，那是因为我脱离了深绿思考方式，更加了解 台湾社会；如果说真话会牺牲朋友感情，我仍然坚持说真话，不然只能和稀泥过日子。」 　　这一席话，与会者颇为动容，激荡出更多对於知识分子定位的反思。前政大校长、着 名传播学者郑瑞城在总结时有感而发，「知识分子 就是在追寻乌托邦。只要抓对议题、 用对方法、够认真，就会产生力量，像黄武雄（台大数学系教授）当年发动四一○教改行 动就是很好例证。」 　　 追寻乌托邦发动新公民运动 　　香港城市大学传播研究中心所长李金铨则强调，知识分子的考验是「当前社会面临的 已经不是是非观念问题，而是专业技术问题；因此应该提倡低调的专业精神，甚至结合消 费者等社会实践力量，发动一场新公民运动。」 　　在盍各言尔志的互动气氛中，午后阳光早已转为昏黄夜色，与会者仍然试图为知识分 子的角色寻找出路。这场「草山论剑」既为时政把脉、更是自我检视，这群仍然以国家社 会为己任的知识分子，彷佛又重回年少时代想要改造社会的轻狂梦想…… --

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