※ [本文转录自 documentary 看板] 作者: fansss (新天堂乐园) 看板: documentary 标题: 社运及社运纪录片的死亡与再生 文／梁新华 时间: Thu Apr 14 14:49:18 2005 【关於影展】 苦劳网或许试图努力想召唤那一段「社运记录片自风起云涌的社会运动及政治反对运 动中崛起」的，解严前後的那个年代，那个广大人民以热情和行动「冲撞体制、改造 社会的年代」，那个「弱势发声，要求政治民主、经济公平、社会正义」的年代。但 当下面临的考验是：台湾当下有多大批判反省的能力，有少公开说真话的条件，有多 少人可以不以利害权衡为先或不顾报复威胁，愿意公开说真话或揭露改革者／新当权 者的谎言、歪曲、虚伪、操控，或对运动本身作出批判性的反省？如果人们不警醒到 1990年代以来这些解严前後的陈年历史旧帐，不论是政治运动、社会运动或文化艺术 领域的纪录片、小剧场…等依然被（新）当权者及其文宣机器、御用文人不断制造的 各种神话、迷思以及学院内各种套用西方当红理论的「假论述」所主导、操控，那麽 ，今日召唤出来的，会不会又是一大堆改革者／新当权者建构的各种神话、迷思，或 似是而非如烟幕弹的「假论述」，或闪闪躲躲的安全话语，或搔不到痒处、切不中要 害的现象观察、趋势索隐或隐恶扬善、趋吉避凶的「假自由派论述」，或不得罪任一 方、任一人的公关话语？可自批判性反省的力量和声音如何可能透过对那个年代的理 想与变质、献身与异化、人性的发展和扭曲、坚持与妥协、独立自主与交易出卖…等 等非常丰富而复杂的面向，做出批派性的历史反省，逐步的洗涤、提炼、凝聚、发展 而形塑出一种（或数种）批判性的精神传承，这或许是历史召唤之外，更?得今日关切 、投入的。 【关於社运】 首先必须先破除 「改革者」的假象、神话和迷思。当年社运提出的种种弱势的发声 ，社会公平、经济正义、政治民主的要求，在政治宣传、操控及「假慷慨」（父权式 、主流中产的人道主义）的恶性循环及政党轮替之中，并未被具体实践，也看不出被 具体实践的可能。相反的，当年的「改革者」逐步异化为新的压迫者或小压迫者，而 仍继续操弄着「改革者」的符号和姿态，「改革者」的形象不断被重新包装，甚至必 须靠拉拢、吸纳、收编各种「改革者」社团或领导干部来补强「改革者」日益褪色、 残破的旧招牌形象。而经历那个年代的，有少人因早已看穿了那些运动先行者、同行 者、後行者逐步露出的肮脏的手脚、难看的吃相，而对政治的寄托、改革的可能感到 失望、绝望以致幻灭、虚无？又有多少人仍沉迷、执着於「改革者」昔日抗争时的英 雄、解放者、救世主形象，继续拥护、追随到底，不愿也不能对现实做出出那一点点 批判性的反省与自我反省，只怕醒来发现原来只是一场空欢喜的恶梦？又有多少人仍 继续打着改革者的旗帜而与新当权者／权力宰制者／新压迫者愈走愈近，或逐步被招 纳、收编，名为继续改革事业，实则成为新权力共生／共犯结构的一部份，茫不自觉 者有之，随波逐流者有之，分享大饼、沾沾自喜者有之，汲汲营营者亦有之。这些人 各以不同方式维护或延续着不公义的、新的权力宰制、社会剥削的结构，也同时各以 不同方式阻碍、压抑、分化社运力量的再生、基层民主化力量的再起。当有越多人在 他们内心深处中将这些形形色色的「改革者」的假面具以及包装行销的神话、迷思加 以一一破解、去除的时候，即是有越多人认清楚哪些人是压迫性、剥削性共犯结构的 一部分的时候，即是社运再起的时候！即是被压抑的公平、正义、民主、人性化等普 世价值再生的时候！ 【关於社运纪录片】 台湾纪录片领域的问题，不仅在於欠缺社会政治议题的纪录片，而且更在於因为权力 支配体制的极度不透明、体制的极度重视「改革者」形象的包装、行销、宣导、操控 、体制的庞大共生／共犯利益结构、体制的不断向各个领域的渗透、压制、分化、内 化……等等，因而一般纪录片工作者欠缺对「什?是体制」、「体制」的运作、操控方 式等具有批判性反省的能力。当持摄影机的人具有批判性反省力量的时候，即使是个 人性的议题，也足以切中权力宰制已然渗透、内化至个人自我意识或「潜意识」的这 个问题要害，而产生幡然醒觉的力量，此即「The personal is the political」之意涵。 即使拍摄社会、政治议题不也是同样需要具备这样的批判性反省力量！？否则许多许 多的拍摄社会、政治、历史议题的纪录片不也是在复制、散播主流体制的观点？或者 是歌功颂德？或者是以各种型式包装（包括「人道主义关怀」、「寻找生命的出口」 、「寻找台湾的生命力」…等等）美化／掩饰权力体制的人谋不臧、败行劣迹？或者 是以感性、软性诉求转移社会政治问题的根源焦点和责任，或回避对重大社会议题的 深入反省、检讨？因此，持摄影机的人有多少清醒、觉悟、多少能量、多少条件，可 以藉由已然介入个人生命或社区生活的纪录片拍摄过程，自觉地在与被拍摄者或群体 的对话过程中，共同地走向解放、恢复人性化、追求公平正义、自由、民主等普世价 值的过程，这可能才是关键。这里面，批判性反省的力量和转变性的教育、文化行动 应是社运纪录片的一个很重要的动力和源头。 【关於记录片与社会／社区实践】 为什?要拍纪录片？为谁而拍？（什?样的目的性、功能性），怎?拍？（什?样的生产 过程、生产关系、生产方式、拍摄伦理），经济上能否独立自主？依靠申请补助、委 制资助等对独立自主性的伤害有多大？放映给谁看？透过什?方式放映？以什麽方式被 观看、被讨论、被使用？是否持续与被拍摄者保持连系互动？（放映过程、议题讨论 过程…等），（晚近出现的一个热烈而富争议的问题是：要不要上院线？为什?要上院 线？上院线会不会如同申请补助、委制资助，对独立自主性的伤害有多大？会不会让 纪录片异化变质？…等），上述问题都必须经历彻底的批判性思考与反省。 针对纪录片的创作及教育在台湾的现实处境、问题及困境，南艺的井迎瑞老师在长期深 入反省思考後，提出了一些非常有意思的理论思考和实践上的对策，除了「从作者论到 非作者论的典范转移」、「过程理论」、「行动研究做为记录片的生产方式」…等等之 外，针对放在社会（区）实践脉络中的纪录片实践问题，他也提出了我戏称之为「井七 点」的七点原则，深值玩味参考：1. 分享重於评论；2. 过程重於结果；3. 教育学上 的价值重於艺术上的价值；4. 成就社区重於成就个人；5. 社会脉络重於美学脉络； 6. 反映社区经验重於反映作者经验；7. 形式多元重於形式定於一尊。 在玩味、参悟之余，个人在此乐於以下列5点心得，一方面与老井兄相互唱和，二来与 大家分享期能相互激荡，并作结尾：1.觉醒重於创作；2. 对话重於再现；3. 根源重於 表象；4. 人性化的共同解放过程重於人道主义式的关怀；5. 历史主体的重建重於作者 地位的确立。 -- 电影‧人生‧梦！ http://www.wretch.cc/blog/fansss 欢迎订阅《纪录片映像报》！ http://maillist.to/documentary --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.113.3.21 ※ 编辑: fansss 来自: 59.113.3.21 (04/14 14:50) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.5.70