文／陈心怡．黄创夏 (三)六年级的小社工 挑战象牙塔中的专家 九月十日这一天，台北街头正因台风外围环流影响下着倾盆大雨，黄盈豪在雨中为东吴社工 所硕士学位的後续奔波着，当天是申办离校的最後一天，如果没把手续办妥，尽管口试已过 ，念了六年的硕士仍会泡汤，黄盈豪直呼：「好丢脸喔！念了六年还毕不了业！」 一九七六年生的黄盈豪有一张白皙的娃娃脸，笑起来那两个酒窝让他更显稚气，这种长相， 曾让黄盈豪於九二一地震後踏入部落时，被许多人「冷眼相待」，不少泰雅族人并不相信这 个都市小孩会长驻下来，黄盈豪说：「很多人认为我是来玩玩的」。 黄盈豪是南投人，大学就读政大社会系，研究所则攻读东吴社工所，求学路途顺遂的他，九 二一地震前，就和大部分的学子一样，念完硕士准备高考与出国留学，念个博士学位回来， 找份教职，继续在学术界里奋斗。这样按部就班的计画，不仅是黄盈豪的规画，也是父母支 持的方向，但九二一震後，黄盈豪却进入部落，一待五年。黄盈豪的转变并不为家人接受， 直到现在，大哥还会质疑他：「你玩够了没？」不只原住民认为这都市小孩是来玩玩的，连 自家人都以为黄盈豪在游戏人间。 不过他并没有因为这些质疑打退堂鼓，他持续待在山区为达观部落构筑未来几年的计画，甚 至把户口迁到这里获得族人的信任。回顾这五年，最让黄盈豪感到骄傲的，是他为部落打造 了一个「部落厨房」，建立起「共食」的习惯。黄盈豪认为，共食文化因为资本主义消费习 惯而在部落逐渐消失，想要唤回共食文化是因为族人的务农所得已经不高，然後还得远赴东 势镇购买昂贵的蔬果鱼肉，这很不合理，共食可以让族人以自己的作物，自给自足。 带领达观部落杀出新天地 除建立共食文化外，黄盈豪还有两项计画，一是在部落内带起一群年轻人，让族人自己继续 建设，而非一味依赖外界力量；另一项是要发展社区产业，「这是要做给政府看的」。 黄盈豪不平地说，政府的案子常常是有一年、没一年的，而且为求短时间看到成果与绩效， 评监制度根本不尽公允，大部分的学者也不了解真正的社工问题。刚进入灾区的第一、二年 ，黄盈豪负责的地区都被都市来的学者评监为最後一名，「当你很投入工作站时，居然被一 群只来半小时的学者批评得一文不值，甚至要你把工作站关掉，这让我感觉到学者的威权与 垄断权力」。 他回忆起四年前学者对他的质疑，「三个社工的人事费只能服务二十几个人，为何要把这麽 多的钱花在这里？如果一样的钱可以服务上百人，不是更好？」那时经验生嫩的黄盈豪被学 者一口堵住，聊起这段往事时，还会流下眼泪，但经过一千八百多个日子下来，他逐渐知道 要如何去回应这些质疑。 除了因为重建的实务工作让他变得更有自信，他也邀集几位夥伴，一同撰写论文到处投稿， 并准备明年报考博士班，因为「念书是一种策略」。他认为要让闭门造车的学者专家正视社 工实际问题，就是要不断创造与他们对话的空间，到处写论文、参加研讨会，虽然学者常把 他的文章批为欠缺架构与理论，「但他们愈批，我愈高兴，因为表示他们害怕了，他们所谓 的架构根本解决不了问题」。 谈到这些策略与计画时，黄盈豪眼中不禁露出满满的希望与喜悦，在灾区努力五年下来，他 也终於获得肯定，台中县政府社会局在今年的父亲节里，还特地表扬他为「另类父亲」。看 着小小的玻璃球座上刻着他的名字，黄盈豪哈哈大笑：「很糗ㄟ！这好夸张喔，社会局通知 我要领奖时，我根本不想去，後来我才知道，原来是我的夥伴陷害我，背着我偷偷给社会局 资料。」 六年级的他，坦承还有一个小小的愿望还没完成，「我很想当个雅痞」。带着黑眶眼镜、脚 踏运动凉鞋、背包里装着一台笔记型电脑，黄盈豪十足是个雅痞，不过他来和平乡的第二年 ，却一反宿愿，讨厌起雅痞来，「因为我们协会的主事者就是雅痞，就是那种会在敦南诚品 地下二楼看着原住民摄影展，告诉别人：『这些人好可怜！』的那种人」，黄盈豪说，灾区 的人们有的很快乐，不是外界想像得那样可怜，「他们时常充满笑容，你很难想像这世界竟 有人用这种态度过生活」。 不过，黄盈豪依旧慢慢拾回当雅痞的愿望，但他知道，他不会是那种布尔乔亚式，只为满足 自己的空虚感而向弱势者施予同情之泪，但永远与他们有距离的雅痞。 (四)国小毕业的村妇 打败了建商聘的大律师 十年前张艺谋导演、巩俐主演的电影「秋菊打官司」，述说村妇以微薄之力对抗国家庞大机 器，秋菊死缠烂打不服输的个性最後赢得这场官司。台湾在九二一震灾後也真实上演了台湾 版的秋菊打官司。台湾秋菊李阿绵，一个只有国小毕业的妇人，历经九二一震灾後，为了自 己全倒的家园，历经四年官司缠讼後，终於让集合式住宅顺利重建，并在九月底正式住进新 屋。 一九九○年李阿绵在埔里镇西安路购置「欢乐嘉年华社区」其中的一间住宅，在建屋的四年 过程里，李阿绵为了确保房屋品质，时常到工地「监工」，当时看到房屋一堆管线与钢筋水 泥，虽然不懂，但因为是辛辛苦苦存钱所买的房子，因此小心翼翼地希望房子顺利完工。 但没想到，才完工的大厦状况百出，最後竟在九二一地震中倒下，李阿绵於是发起住户一同 控告建商亨通股份有限公司。不过，虽然李阿绵发动了三十个住户成为原告，但从官司缠讼 开始後，所有出庭琐事就只有李阿绵一人出面。 二○○一年地方法院判决住户胜诉、建商败诉，建商不服，决定上诉，二○○四年六月二审 的判决结果是，建商无刑事责任，但须负民事赔偿之责，二审判决定谳，不得再上诉。 李阿绵面对这项判决，并没有太多不平，她说，当初之所以决定告建商是为了要让房屋获得 重建机会，因为若不提出告诉，住户的持份并不足以让房屋重建，提出告诉後，由银行接受 欢乐嘉年华的债权，李阿绵再集合住户力量向银行买回这些持份。 向没用政府呛声凡事靠自己 这些专业知识是李阿绵日夜走访、请益各方意见所获得的资讯。有人不太相信只有国小毕业 的李阿绵可以了解整个重建与官司的专业知识，李阿绵仅淡淡地说：「要用心看、用心听， 不是用眼睛、用耳朵而已。」李阿绵知道自己学经历不如人，因此发挥勤奋的精神，经常打 电话到处询问，央行、行政院、各行库都曾是她请益的对象，电话打到後来，这些单位都知 道「欢乐嘉年华的李阿绵」。 在整个重建过程里，李阿绵没想过要请政府出面协助，「去向政府说有用吗？抱怨政府做什 麽？愈抱怨只会愈烦而已」。笃信佛教的李阿绵，一直相信要用欢喜的心面对困境，一路走 来虽然辛苦，但她仍用感恩的心，高兴等待着即将乔迁的新屋。 国姓乡的邱庆禧、中寮乡的马丽芬、和平乡的黄盈豪与埔里镇的李阿绵，各自在不同地方、 不同领域以自己的力量重建。他们不等待公部门的援助，第一时间发挥自己的力量整合资源 ，他们以行动证明，不需要庞大资源与经费、不需要很多专家、开很多会、做很多评估和计 画，就能把事情做得很好。人民的自救之力，有时比大政府，有能耐多了。 不管以下是否与本文抵触 还是一并附上参考:) 九二一再造新故乡 http://921.yam.com/ 九二一社区重建关怀站 http://921pct.yam.org.tw/ 九二一文化资产抢救小组 (资料较老) http://www.arch.ncku.edu.tw/921/chrt/921main.htm 九二一震灾心理复健学术研讨会论文集 http://kbteq.ascc.net/archive/moe/moe-p3.html 九二一震灾重建基金会 http://www.921fund.org.tw/ --

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