一刀两刃：台湾民族主义的确立与危机 作者：夏黎明（台东大学区域政策与发展研究所教授） 这次总统大选在台湾史上最重大的意义是，以本土认同为唯一诉求的绿营，取得 了二分之一选民的支持。台湾民族主义因此不论在数量上和实质上都告确立，对 台湾社会及未来发展的影响，将远远超过一时的选举输赢。 陈水扁不愧是一流的选将，主导整个总统选战，蓝营只能随之起舞，寻求反击。 然而更重要的是，陈水扁直接诉诸於土地情感的选举语言，简洁有力，无以辩驳 。历史与恩怨，政绩与政策，一概让位或依附在土地认同的大旗之下。在你死我 活的强力动员中，台湾社会史无前例地感受到认同的力量。 然而，正是由於台湾民族主义最後是藉由选举动员的过程，不断地扩展边界而告 确立，更由於认同牌是本次选举中绿营唯一的一张王牌，在选举的强力操作下， 边界不断地在移动，但对台湾社会产生最最深远影响的，不是蓝大绿小的局面不 再，而是以本土认同为主轴的台湾民族主义的社会边界，达到无以复加的明晰， 不论是个人、家庭、公司、媒体、地域甚至宗教，若不是蓝天，就必须是绿地， 非此即彼，无所遁逃。当此一社会建构完成後，蓝绿成为社会分类上重要的指认 和身分。我相信此时有许多读者试图从字里行间，检视我撰写本文的蓝绿属性和 意图，即为明证。 台湾建构民族／国族主义的途径原本有许多可能性，但是在历史／政治的脉络下 ，却是藉由选举的对决来确立。历史与土地的感情需要阐明却不必证明，我族共 同体的形成依赖想像而非实证。换言之，民族／国族主义所传递的是一种准宗教 式的信仰和特定价值，不必说理，也无法沟通，认同就是认同。 非我族类，其心必异。认同其实就是认异，没有异己，世界大同，也就是不必辛 苦地去建构民族／国族主义。台湾式的民族主义，一方面将具有敌意的中国视为 异己，另一方面在岛内将历史余留的国民党他者化。於是，从历史经验，历史记 忆，出生地，血缘，语言等面向，强调差异，区别你我，逐步拼凑出台湾民族主 义的图像。民族主义的排他性，透过此一过程，更明确地被展现出来。历史经验 不同的，出生地特殊的，血缘不纯粹的，语言有别的，都有可能被视为本质性的 差异，成为其心必异的非我族类。民族主义的一刀两刃，逐步扩大。 台湾民族主义的发展，可以朝新台湾人架构下的国家民族主义方向发展，也可以 朝以福佬人为范型的台湾人民族主义发展。前者涵摄较广，多元族群将是台湾资 产，後者边界明确，我群诉求可移做选举资源。显然地，在选战的算计和操作下 ，後者诉诸本质性差异，敌我立判，成为台湾民族主义的优先发展方向。新台湾 人的概念在本次选战中销声匿迹，台语成为选战中召唤本土情感最有效最动人的 声音。更何况，台语福佬人在人口版图上占有最大面积，台湾民族主义在选战中 和选战後都将往台湾人民族主义的方向挪动。 诉诸特定历史情结的二二八手护台湾运动，被移作选战的一个重要策略，其实已 经拒绝大多数外省人踏入当天绿油油的历史现场。不论是社会边缘的老兵或许多 社经地位颇佳的外省第二代，选後都难有机会参与这个以福佬为主体，以台语为 基调的台湾民族主义的扩展。可以说，藉由本次蓝绿对决的大选而确立的台湾民 族主义，一刀切地将外省人异己化。选战後台湾民族主义所欲呼唤的，是许多像 我母亲般的人，一个世居台北的泉州人後代，因为眼看支持的连宋落选而落泪的 浅蓝台湾人。目前在台湾，只有像我母亲这样的人，可以自由进出蓝绿边界，而 免受爱台湾的质疑。也所幸还有为数够多，可蓝可绿的正港台湾人，使得台湾民 族主义目前尚不会刀锋出鞘，必然见血。 学术上对民族／国族主义的源起、发展、转变、类型，以及所产生的效应，所引 起的问题，所作的解释等等的讨论，可说是不胜枚举。 B.Anderson 原创性的经 典「想像的共同体」，可说人尽皆知。然而，我们却总是选择性地忽略了他对民 族主义两面性的讨论，他一方面同情并尊敬一切反帝、反压迫的民族主义的奋斗 ，另一方面也清楚地了解民族主义随时可以转变成傲慢偏执的民族中心主义，甚 至具有帝国主义形式的官方民族主义或激进的爱国主义。民族主义就如同潘朵拉 的盒子，一旦被打开以後，就无法回复，也无法被有效控制，天使和魔鬼从此共 舞。 台湾历史上最重要的人群分类／分立就是清代的漳泉或闽粤械斗。彼此以原乡为 认同座标，展开争夺，纷扰百年。清代的分类械斗最後终趋消弭，因素虽多，但 泉、漳、闽、粤等社群，没有条件在台湾发展成为民族主义，却是最根本的原因 。但即使如此，也让当时的台湾移民社会，饱受其苦。台湾民族主义在本次选战 中大步迈进并告确立，台湾从此是否会因此南斯拉夫化，北爱尔兰化，或如同其 他因民族主义而动荡的国家或区域的模式发展，不得而知。但可以确定的是，对 内，台湾民族主义将对无法被纳入此一以福佬／台语范型为社会范畴的人，产生 巨大的压迫感。对外，则将与以中华民族为架构的另一个民族主义，一个百余年 来曾饱受屈辱的新兴强权，产生直接而无以回避的对立甚至对决。蓝绿互斗，是 否仅如清代的分类械斗，终能化解，还是从此自命的天使和想像的群魔在岛上共 舞，喧嚣对立，无法掌控，恐怕，还真的是要天佑台湾了。 ※本文已於 2004.04.07 之「南方电子报」刊出。 -- 安禅不必山水灭， 灭却心头火自凉。 (快川绍喜) --

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