※ [本文转录自 B89305xxx 看板] 作者: Wahnsinn (拥有真实) 看板: B89305xxx 标题: [转录][情报]摄影人和风尘女子的相遇 时间: Sat Nov 15 02:41:51 2003 ※ [本文转录自 NTULabor 看板] 作者: coherence ([D) 看板: NTULabor 标题: [情报]《寂寞的抚慰》摄影展说明 时间: Tue Oct 28 22:28:04 2003 《寂寞的抚慰》摄影展 －邓南光、潘小侠、林柏梁、何经泰、刘清仪联展 (展览时间地点请见上文) 【展览说明】 「五、六O年代没有电视或卡拉OK，都会男性的夜生活去处是酒家。他们在那儿 消遣、交际或谈正事，而酒家女郎的温柔相伴或热络对饮，除了助兴，似乎也短暂 慰藉了彼此的生活压抑与失落」张照堂在邓南光摄影集里如此陈述。1950，那是个 相机极为昂贵、人们鲜少拍照的年代，人们工作很苦，食衣住行娱乐都相对简单， 上酒家是最顶级的消费，划拳、听小姐唱曲、那卡西，便是消遣。身为台湾的摄影 先驱，邓南光因其身世条件，得以上酒家小酌，更将镜头指向当时摄影家普遍所 避讳、忽略的角落。 「那一、两年，我和他们作息一致，经常下午四五点起床，和他们作夥喝酒抬杠， 醉了，替小姐拍照作画取乐，清晨，这些人又从都市里消失，逸散到更边缘的 角落去了」拍照二十年余的潘小侠，在万华长大，对老地名历历可数，不修边幅 的性格，使他贴近社会底层「和」的能力一流，曾是解严前党外报纸自晚的摄影 记者，八O年代开始寻根回看自己长大的地方，便这样，他以「酒醉」打开他和 这些人的藩篱，镜头下的茶室，和他拍的万华底层─算命师、盲人按摩、游民、 捡破烂的─是同一时期的作品。流莺与老人路边议价、与游民相遇的影像， 说尽同是天涯沦落人的慰抚与艰辛。 「我喜欢让弱势者面对镜头，如果数量够多的话，一双双凝视你的双眼， 会让观看的你不能不震慑。我曾经很希望也能让小姐面对镜头，但後来我发现， 这个题材，远比其他弱势更困难。」甫获台北市政府文化奖的韩国华侨何经泰， 在韩国出生、十八岁才回台湾，自陈这样的背景让他「一直有不被认同的感觉。」 或许是这样的感受，加上因缘际会，激发他在二十年的摄影生涯中去拍边缘的人们 ─工作伤害断手截肢的工人、白色恐怖的受害者、都市底层的边缘人，也包括了 华西街的原住民雏妓，一个在台湾经济发展和娼妓史上不能不被看见的角落。 「我想还原她们作为一个『人』的面貌。」曾获吴三连奖、从事摄影创作 已经迈向三十个年头的林柏梁，专注於拍摄民俗古蹟，是受到乡土文学论战冲击 、相当「文以载道」的摄影家。透过日日春的协同，林柏梁在两年前公娼走入 历史时开始为她们做纪录，总是细腻而严谨的表达对她们的关怀。林说，他拍摄 小姐时，总是用仰角，以示对这些对象的尊重，即使是拍小姐的胸部，也是以 此表现她们对男性的抚慰接纳；不像某些人的取角，只是以俯角突出她们的性徵， 譁众取宠。 「作一个老板，手下带着几百个工人，商场上你争我夺，天天赶三点半， 往往白天是精神紧绷到极点，到了晚上，若想要能快速放松，酒是最快不过的 松弛剂」刘清仪，曾经是在营造业里经营奋斗的董事长。大学时代从小工干起 的经历，让他对工人的劳动别有情感，为了纪录自己工地里的工人，才开始踏入 摄影世界，白天带着相机拍工人，晚上带着相机到酒店去应酬。他的随和，很容 易让人忘记他曾是大老板的身分，更让灾区的低收入户也都能接纳他的镜头跟随。 镜头下九O年代的酒店不是壹周刊的情色羶腥，而是一种从上紧发条的工作里出走 的放松自在。 幸好有他们，为这个在夜里出现、却为白天日复一日的运转提供了巨大精神 支持的空间，留下不同观点的历史纪录。日日春想做的，其实是为观看的你，准 备一副不同的眼镜，那莫也许你也就会发现这个世界有着不同的颜色。从窥探转变 到对风尘世界的贴近与理解，来春凤楼走一趟，你会从不同的视界看见，在轻薄 表面的酒与色底下，胭脂巷里的沧桑，和抚慰的力量。 日日春关怀互助协会 电话：2553-5138 传真：2553-5236 e-amil：[email protected] 网址：www.coswas.org.tw 办公室地址：北市宁夏路65号一楼 --

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