※ [本文转录自 CollegeForum 看板] 作者: poe (反对台铁私有化！) 看板: CollegeForum 标题: [转录]反战不是简单地反美而更是复杂地反自己 时间: Thu Mar 27 21:12:46 2003 ※ [本文转录自 NTU-Tai-Lit 看板] 作者: hoshin (用战争解放？ ) 看板: NTU-Tai-Lit 标题: 转 反战不是简单地反美而更是复杂地反自己 时间: Thu Mar 27 19:55:20 2003 文/ 赵刚（东海社会系教授） 本文刊於破周报复刊252期 善良的台湾人有一个可爱的通病，那就是要在复杂的世局中辨识出骑兵队与「 红番 」 、好人与坏人、恩人与仇人…。童年的我就是一个标准的善良台湾人，那时候和家人看 电视西部片，总是期待骑兵队最後出现，杀掉或赶跑那可怕的印地安人。那时後，你若 问我，为什麽支持骑兵队呢？我一定回答：难道还支持红番麽？ 伴随成长所得到的痛苦与智慧就是了解到这个世界不再是西部片。我当然还是会怀念童 年的那种把正义与邪恶拟人化的简单快乐，但我会非常不能原谅自己，如果我现在还是 那样地受简单善恶是非范畴的支配，用情绪取代知识与分析。阅事既多，慢慢地，我怀 疑一切用简单二元对立的方式来铺陈世界人生的说法，也怀疑习於这样说话的人，总觉 得他们都在用一种二选一的逻辑让听者尽入其彀。 我小时候会说：难道还支持红番吗？这当然是纯洁的儿童已入人彀──大人之彀。但陈 水扁总统说：「不支持美国，难道还支持伊拉克吗？」就让人很困惑了。不知道他这样 说是要让人入彀，还是已入人彀？我宁愿信是前者，至少他也许不信他所说且知道他在 说什麽。但如果他果真是犯了善良的台湾人的一个可爱的通病的话，那就糟了，大家就 要开始担心，这样的一种政治「单纯」的演出是否真的是在「爱台湾」。 长期的反共教育使台湾人民异常娴熟於作简单的敌我二分，几乎成了第二天性，这促成 了政客的好分人己以及嗜血好权，但却也让他们在各个层次的政治论述几近於童言童语 。对美国的孺慕之情和被抛弃的恐惧，结合起来使得美国成为了实质的父国，影响所及 是几世代的政客与知识份子无法理性地考察我们和美国之间的关系。相较而言，其他第 三世界国家虽也檩於美国的地缘政治霸权而时有「识时务」的表态，但从来都是从他自 己的利益出发，步步为营、如履薄冰。为什麽？因为他们有一种因深知历史而来的现实 智慧，让他们不易轻信 、不愿托身 、更不会 「报恩」。这回，和伊拉克有不共戴天之仇的伊北库德族人，并没有接受美方的唆使， 并公开宣布不愿和海珊政权作战，原因就是美国作为一个帝国从来殊少施恩倒常背信。 力小者不进入地缘政治的大赌局，这是基本生存智慧。 台湾长期以来依美而立，幸运地依赖着冷战结构而得以幸存且繁荣。这是历史偶然，而 非必然。这十年来冷战结构既破，而布希上台以来，更是要破坏前任政府的多边主义， 冀求建立它的一极独霸，而发动这个战争就是要获得这个独霸。但一如有识者（例如华 勒斯坦）所指出，这个战争是场豪赌，而不论是否能速战速决，将来的世局都将有大变 动。果如此，台湾在变幻莫测的未来世局中、在地缘政治的板块剧烈震荡的时候，依然 故我地按照冷战时期的处世之道，拥抱布希政权这一超级赌徒的大腿，纵然有可能换得 数年安定繁华，但风险其实巨大无比；包括五角大厦、中情局，没人知道战争的结局将 如何牵动极为复杂微妙的国际局势。台湾的主政者，从吴钊燮、石瑞琦到陈总统，请给 我们一个说法，告诉我们为什麽要加入这个赌局，而且是以一种完全不雅的姿态与美国 鹰派共舞地缘政治狂想曲。我们要提出公民的质问：台湾人民为什麽要被裹胁加入这个 赌局？谁有资格如此巨幅地增加我们的风险系数？如果回答依旧是那些反战等於反美等 於反台，以及反哺报恩之类的愚诬之言，则大可以休矣！ 三月22日的反战游行在寒风中结束了。好像台湾社会初次看到了一些对话的生机，因为 我们看到原来可能因为某一政治魔咒而老死不相往来的团体或个人也都摆开歧异，逗阵 来抗议。看来这个战争对台湾而言还是有些正面意义的。但是否能把握住这个以伊拉克 人的鲜血所灌溉出的机会之芽，继续深入相关的讨论，使人们能够相互教育，从童騃的 简单的二选一的对立或依附的逻辑中解放，成为剽悍的、不易信的、但又能倾听的政治 主体，冷眼热心看自身与世变，恐怕才是反战运动在台湾的终极诉求。从这个观点看， 这个游行是有个小瑕，那就是虽然做到了同步与世界接轨，反战全球化，但多少轻忽了 在地的实质目标。一位记者朋友说：「除了抗议美国和英国代表处，更应该抗议外交部 」。这是对的，反战最後应该反的是自己；自己的政府、自己的媒体、还有自己的各种 积习顽性。 如果反战能够成为一种激进教育，使人们能够对自己的习惯的世界观、自我认同、安危 利害能够产生超越政治魔咒的民主论述，而以一种公民的不服从的责任为出发点，不再 相信政府，进而对政府的公共政策、国际政策提出质疑与挑战，那就是这个运动的最大 成就了。如果人们连自己的政府都不易信了，当然也更不会轻信美国这个靠不住的靠山 了。这麽说，还需要再强调一次吗？──并不是反美，当然更不是反台，甚至还超越了 仅有否定意义的反战，是要将反思性与民主实践结合起来。这个讲法听似激进，但其实 只不过是近来学界人士所说的「审议民主」、「公民社会」、「风险社会」的基本精神 而已。这并没有陈义过高的问题。而所有的进步的、时髦的理论术语，如果不是随时准 备拿来与现实相抵牾的话，那麽永远都会给人陈义过高、了不相干、甚或叶公好龙的感 觉。 --

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