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标题[资料] 资优生的迷思(四)
时间Thu Mar 27 18:18:12 2003
人文社会教育不容再打折
◎江宜桦
2003.02.18 中国时报
自去年以来,高中课程总纲及各科课程纲要的修订工作已如火如荼
展开。由於课程结构及纲要乃是高中教育的基本架构,不只影响教科书
的编写及教学方式的实践,也涉及高中与大学基础教育能否顺利衔接的
问题,因此关心我国教育制度的人莫不密切注意此事之发展。
据了解,规划中的课程总纲除了保留历史、地理为高一、高二必修
学科外,也将原来的公民、三民主义、现代社会等三科合并成「公民与
社会」,要求高一、高二每学期各修两学分。这个规划兼顾高中延後分
化及培养社会科学基础的目的,堪称理想之设计。然而,最近教育部课
程发展委员会却打算修改这个架构,减少社会学科三至四学分,让高二
学生只上一个学期的历史、地理、及公民与社会。此一调整使长期以来
处於劣势的人文社会教育再打折扣,实在令人无法苟同。
主张减少人文社会教育时数的人通常有两个理由。第一,他们认为
史地及公民与社会都是记忆背诵就可以应付的东西,学生自己在家看书
也可以理解,不像自然学科需要老师教导解释,因此不必安排太多学分
。第二,他们认为目前社会就业困难,如果高中生能利用多出来的时间
选修一些科技方面的学分,比较有助於将来就业,同时也可以配合国家
经济建设的人力需求。但是这两种理由似是而非,我们必须指出其盲点。
首先,人文社会学科的教育方式并不是以记忆背诵为主,而是着重
分析、比较、以及批判性思考。过去有许多史地公民老师为了应付联考
,确实习惯以划重点死背的方式来教学生,这也是文史科目之所以被人
蔑视的缘由。但是这种教育方式是错误的。一个真正理解人文精神的老
师,知道如何以生动的实例、丰富的知识、以及深刻的问题意识,鼓励
学生独立思考、反省判断,让学生不只乐於表达自己的看法,也知道在
一个价值多元分歧的社会中,如何尊重不同的意见并学习和平共处之道
。即使像「王安石变法为何失败」这样的历史课题,也可以引导学生尝
试形成自己的判断与见解,而不会受到考试选择题的制约。
我们在大学教书的人,就很清楚由於高中史地公民误以背诵为主,
导致学生上了大学仍不知如何思考表达、对社会生活的不义也麻木不仁
。如果要导正这种情况,必须寄望於中学教育就开始培养学生批判性思
考及表达沟通的能力。讨论沟通之於人文社会学科,其重要性就像科学
实验之於自然学科,我们能说高中人文教育不需要充足的授课时数来教
导学生讨论问题吗?
第二,大家期待学生毕业後都有一技之长,最好还是理工或医学方
面的人才,这种集体的社会心理其来有自,可以理解。但是请注意人文
艺术及社会科学不是装饰品,不是一个人晋身科技名流或富商大贾之後
为了衬托自己气质才不得不略加补充的化妆品。台湾几十年来以经济发
展挂帅,近年来物质主义的风气更是甚嚣尘上。但是这个社会普遍的人
文精神节节下降,不只传统温厚素朴的人际关系荡然无存,就连现代公
民社会所预设的文化意识也极为稀薄。我们的科技水平及经济表现确实
令世界各国惊叹赞赏,但是由於人文社会教育不受重视,高科技人才及
企业管理阶层之犯罪手法也常令人震惊发指。
大家只要想想有多少人只看金庸小说也自诩具备文化素养、有多少
学子的课外读物只限漫画及时尚杂志,就可以了解我们的文学、历史、
艺术、社会科学素养贫乏到什麽程度。难道在孙运璿後悔自己当行政院
长时没着重人文精神发展、在李国鼎感叹台湾社会缺少第五伦几十年之
後,我们的教育政策主事者还不能醒转过来吗?期待我们的社会变成「
富而好礼」的社会别无捷径,就是要在教育过程中重视人文社会科学教
育的内涵。请审慎处理课程纲要的修订,不要再缩减高中社会学科的学
分!
(作者为台湾大学政治系教授)
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