时间：2003/2/18 晚上六点多到九点多 地点：大陆社社办 出席：晚华姊姊、祥维、大头、鸿林、光贤、演演、会君 旁听：栗子、德望、社猫 一、社员重登记 这学期的社员共计上面出席的七位 登记的仪式是在留言本上写下自己的姓名跟对这学期的期许 欢迎新成员动物二慧君 她说她关心一些社会与政治问题 可是却没有材料给她思考 所以她希望能够在大陆社的阅读与讨论中 建立一个自己的框架或观点 注意：有没有要来登记可是错过、有事或者忘记的？ 二、本学期活动 在正式讨论我跟大头先前提的方案之前 鸿林问到了关於我们自我定位的问题 经过讨论之後他觉得既然大家有自己的想法那就好了 虽然他会比较希望将他清楚地说出来 但是大家大致上也同意我们继续维持模糊而自由的缺点与优点 在社团的活动中来慢慢凝聚和体现所谓的自我定位 然後他低头看桌上的东西 ----------------------------------------------------------------------- 接着我们开始就提案的两个主题──教育跟宗教 这两个题目是很笼统的东西 我们要讨论什麽？ 要从议题出发在去援引理论还是先有一定的阅读跟讨论再去看议题？ 前者比较能够点出我们的问题意识跟热情之类的东西 而後者则比较能让我们在切入特定的议题之前有一个对话的平台 这一点没讨论完又跳到了另一个问题：需要人来带吗？ 是不是应该直接看看学长或者什麽老师可以给我们带什麽然後我们干什麽？ 鸿林认为这样会比我们自己摸索然後讨论不出什麽东西要来的好 演演则问到我们要讨论出怎样的成果和结论？ 大头：社团的讨论学习不该是一种施与受的关系 这样好像学长姐跟老师才是主体而我们毫无个性 社团内部、同侪之间的讨论也能够激荡出成长 也许讨论就是目的本身 意见分歧、没有共识及成果是很正常也很健康的 这是社团活动而不是上课 air ：也许关於我们现在这在进行的讨论本身就可以让我们看到教育的问题 我们都太习惯了人家来给我们什麽、人家给我们什麽我们接受什麽的 学习态度，而变的毫无想像力与主体性可言 另外一方面，成果、结论的价值高过讨论过程 也许也是习惯了"正确答案"的我们会有的问题 光贤：(手向前泰然貌)读书好阿 ----------------------------------------------------------------------- 在air跟大头两个恶公婆的咄咄逼人之下 讨论继续回到了这学期的活动本身 大家都能够接受也愿意来讨论教育跟宗教这两个题目 可是我们要怎麽来讨论呢？ 先事件後文本或者反之？ 经过讨论之後同意了前者 那麽关於教育我们要选择什麽文本？ 在大家长晚华姊姊的提醒之下 我们发现了关於原先教育史、教育哲学的阅读与讨论的困难 也比较难以切合於现实社会 所以我们回到了教育社会学、回到了阙老师所选的读本 那就是：阿途色的一篇、不贺迪恶社会学的第一课的其中两章以及傅柯的一篇 然後大头认为若是如此就有必要请老师跟我们带一个导言 跟我们谈谈为什麽要选择这几篇以及教育社会学大概在说些什麽 同时阿途色跟傅柯的东西可能最好有学长姐一同来讨论会比较好 所以大头要负责去找阙老师、air要负责找学长姐 接着我们讨论要选择哪两个特定的议题或者事件来讨论呢？ 每个人提两项之後，共计有： 1.明星学校与贵族学校 2.升学教育综合的问题 3.资优生与文史、社科教育被忽略 4.公法人化、大学整合、学费问题──总归为教育资源分配问题 5.母语跟英语教育问题──总归为语文教育(当然其实不只啦！) 6.老实说其实我忘了 一人两票的结果选出来的是(3)跟(4) 然後我们要讨论看看是不是要找谁来跟我们对话 (其实现在看起来我又觉得第五项其实很有的聊ㄟ 哈哈) ---------------------------------------------------------------------- 关於我跟大头所提出的"共同成长计划" 大家没有什麽意见 除了原定的名伟、我、大头之外 鸿林也愿意跟我们一起分享 顺序是明伟、鸿林、我、大头 当然也可以找社外的人来跟我们一起讨论啦！ air好像要负责跟明伟联络的样子 ---------------------------------------------------------------------- 固定社团活动时间在礼拜二晚上 共同成长计划定在礼拜一晚上 午聚在礼拜四中午希望大家踊跃到社办吃便当 (待续) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.214.199 ※ 编辑: air 来自: 140.112.214.199 (02/19 18:11)