※ [本文转录自 B90A011XX 看板] 作者: electro (我不PK了) 看板: B90A011XX 标题: [转录][转载3] 第三课：反政府是一桩美事 陈真 时间: Tue Oct 1 23:25:14 2002 ※ [本文转录自 politics 看板] 作者: avis9 (奈良) 站内: politics 标题: [转载3] 第三课：反政府是一桩美事 时间: Tue Oct 1 14:51:49 2002 第三课：反政府是一桩美事 我若再继续讲课讲下去，我的“学生”恐怕会越来越多，届时我这个 “老师”就不好当了。不过，无三不成礼，就再讲一课吧。这次不只 多了一个爱好民主的小朋友，而是多了一群。这群民主小朋友，叫做 “台湾教师联盟”。这是一个我过去蛮尊敬，现在却有点“害怕”的 团体。之所以害怕是因为他们太“爱台湾”了，整天爱个不停，爱到 让我一种快窒息的感觉。 我是还没有小孩，将来如果有的话，我希望能跟校长拜托一下，我不 要我的小孩让“台湾教师联盟”的老师给教到。不是我不爱台湾，也 不是我爱台湾，我没有爱也没有不爱台湾。我在乎的是，爱是一人圣 经，只能自己默默奉行，爱不是一种知识，它无法教给别人，只能教 自己。如果有人要灌输我的小孩爱台湾，如果只能二选一，那我宁愿 他被灌输摇头丸好了。这当然不是开玩笑，没有人会拿自己的小孩开 这种玩笑吧！？ 我的小孩要爱台湾或爱美国、爱奈及利亚或阿尔巴尼亚，我都没有意 见，我只希望他是个正直的人。因为我相信大概是贝多芬吧临终前说 的那些话：如果你希望你的小孩拥有幸福，那你应该把他教育成一个 正直的人。我相信，正直和怜悯等等这些特质连带着快乐；不管我们 的人生遭遇会有多恐怖，风浪会掀得多麽高，这些善的特质会使他像 大海深处之波纹不兴一样，在风暴中得到平静。 这样就够了，至於他要爱什麽特定对象，事实上根本没有这回事。一 个人如果会爱台湾，难道他有可能不爱中国大陆？我是说，他如果会 爱台湾人，难道他不会爱世上所有人？难道他的爱是“分节动作”？ 第一步得先经过一种审核程序，确定对方护照国籍是台湾人之後，第 二步才来开始爱他？世上有这麽奇怪的爱？世上会有这种选择性且分 段进行的爱？ 当我们看到别人受苦时，难道还要先考虑他是哪一国人或哪一个种 族，才来“决定”要不要感到於心不忍？你能“决定”你的心要不要 爱？当我们被艺术感动时，难道还要先确认一下该作品之作者或里头 角色是不是台湾人，才来“决定”要不要被感动？有这种感动法？ 总之，整天喊着爱台湾爱台湾爱台湾，那真是超级变态的，就好像我 们不会整天喊着我爱妈妈或我爱邻居一样。章子怡不是说爱就爱了贝 吗？！爱不爱实在是你心底深层的事，不要拿出来“教”别人，更不 要拿出来“教”给下一代，因为它不是一种知识。我发现，越是民主 落後的国家，对着别人指指点点的道德腔、温馨腔也越盛行。 我们能教数学、教化学、教物理、教生物，但我们无法教别人 “爱”。因为它不是一种命题，不是一种知识，所以无法形诸粗糙的 语言，它是一种我们说不上来的东西。我们不知道什麽是爱或不是 爱，因为那是一种神秘现象，只能心传，无法言传。一旦言传，它就 走样，而且是往反方向走。 我们只要管自己就好了，至於别人爱不爱，干我们什麽事？我们管得 着吗？难道我们是上帝，可以看透并指挥他人灵魂幽微之处？我们为 什麽不问自己爱不爱别人就好，老想着要“教”别人“爱”做什麽呢 ？更何况是以一种一点都没有爱的方式来灌输，更是恐怖。 我倒宁可我的小孩被灌点别的坏东西，而千万不要灌输他、叫他要去 爱什麽。我不要我的小孩被教导爱中国，也不要他被教导爱台湾；天 地这麽大，他理应属於一个我们无法企及的“明日之屋”，他自有他 的梦。一切你能做的，就只是去爱他，这样就够了。至於他会成为一 个怎样的人，正直也好，歪哥也罢，我们只能在心里抱着一种希望， 而不是在行为上拟出一套教学计划，更不是在墙壁上贴满“爱XX” 的恐怖标语。 对不起，老师讲离题了，差点忘了我本来是要讲什麽。我是要讲反政 府的。 我看到台湾教师联盟（好像还包括台湾教授协会）发出的公开声明中 说，全国教师会如果是要抗税，那就等於是要“反新政府”，而且是 “不爱台湾”的行为。我看了觉得很讶异，为什麽这些老师的民主素 养这麽菜呢？起初以为我眼花看错了，擦了好几次眼镜。没有错，它 的确就是这样写的。 “爱台湾”的这部份，我已经窒息而亡，不想多讲。至於“反新政 府”，那就更奇怪了，这不就是抄过去大约二十年前国民党不时在讲 的话吗？连句子几乎都一模一样。还说什麽这次游行是“某政党”或 某些“有心人士”要利用来反政府。这真的是很奇怪，言下之意彷佛 “反政府”是一种不对的行为，然後被他们“揭发”似的。实在是听 起来有点好笑。 主办单位有没有反政府的意图我不知道，但我少得可怜的民主普通常 识告诉我：反政府本来就是一桩美事。民主社会的种种设计，不就是 要确保这样的一个推翻政府的可能性吗？要不然，我们何必选举？何 必确保言论自由？弄个一言堂，政令宣导不就够了？！ 如果有学生连这都不懂，如果连这样都要老师我费唇舌解释，那麽， 他的这门民主社会公民课的成绩，真是可以直接打零分了。因为实在 是太好笑了，这差不多是相当於国父推翻满清的那个年代的民智。 我记得十三年前的生日那一天，从外科连续值了两天班回到家，突然 收到法院用双挂号寄来的传票，传唤我出庭，说我“涉嫌叛乱”。天 啊！我自己怎麽都不知道我要叛乱？再细看公文内容，罪证有两项， 一项是说我企图分裂国土，一项是说我在政见会上助讲时“涉嫌煽动 群众推翻政府”。第一项纯粹是误解，只有挖马路的才有办法分裂国 土。至於第二项更好笑了，我今天来助选或去投票，目的当然就是希 望推翻你这个政府，不是吗？要不然难道是选举选好玩的？ 今天，这种好笑的声音，仍然处处可闻，只是闹“笑话”的主角换人 做看麦，换成另一批人；过去所谓“御用学者”当然也统统都换人做 了。 我还发现，这“新政府”一点也不新，只是坐某个位置的屁股换成不 一样的屁股而已，至於所做所为与过去并没有两样。许多地方，比方 说图利资本家，打压弱势者，也许还更变本加厉。 很多人说民进唬烂党堕落了！其实错了，它没有堕落，它本来就是这 样。它只是找到一个适当舞台让它发挥“本性”而已。如果你以为它 上台後才堕落，那你真是太不了解这个党了。我之批评它，也不是始 自今日，而是早在它执政的好几年前。它那时就有执政的架势了，因 为这个党粉有天份，特别是学坏学得很快，绿出於蓝。 批评它，唯一的差别只是在於一开始常会遭到来自它的支持者的许多 可怕的人身攻击或种种人际关系的惩罚性干扰。怪事一堆，不可胜 数，连我的几位外国老师的信箱都曾遭池鱼之殃，使我不得不闭嘴。 现在骂它，好像多少能得到一些共鸣了，很少有怪人说我头壳坏去或 视为我什麽“台湾人的公敌”了。 我相信，这个党，早晚还是会被人们所合理地评价，而不会寄望过 高，看成救世主一般。问题是，什麽时候才会有个党出现，真正有别 於眼前这几个同卵多生的钞票党金牛党。到那时候，再来讲什麽政党 政治也才有个谱。至於眼前的“政党政治”，我常想起大概是鲁迅吧 的一篇小说，一开头就说：我家後院有两棵树，一棵是枣子树，另一 棵也是枣子树。 至於台湾教师联盟在那声明中动不动就暗示的什麽“有心人”或“被 某政党所利用”等等“阴谋”，实在更不值一驳。这个党尽量结合一 些社会力量来贬低另一个党，不就是民主社会的常态吗？民进唬烂党 不也是这样唬烂起家的吗？只是，被“结合”的社会力量，得睁大眼 睛看清楚这一切所谓结合是在一个什麽样的基础上。 还有，台湾教师联盟批评这次游行“自私”啦、缺乏“公义”啦什麽 的，也是很没有民主素养的人才会这麽说。民主社会的设计，它的前 提就是假设人是自私自利的。不要跟我说你不是，不要跟我说你大公 无私，一心为公义打拼，因为我没有在说“你”，我们讲的是一种普 遍原则。封建社会也许得靠鼓吹一些四维八德三从四德等等来维系社 会的运作，但是，民主法治的社会之设计前提是认为“人是自利 的”，而不是建立在“人是利他”的假设上。这在第二课已经讲过 --

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