※ [本文转录自 NTULabor 看板] 发信人: [email protected] (穆斯林兄弟与菲律宾姊妹, 看板: NTULabor 标 题: [转录]知识者的另一种努力 发信站: 台湾文化资讯站 (Wed Aug 7 13:00:12 2002) 转信站: Ptt!TWserv 作者: dogology (凝悲忍叹无可奈) 看板: Bao-Zang-Yan 标题: 知识者的另一种努力 时间: Wed Aug 7 09:01:44 2002 知识者的另一种努力 新华网 （2002-06-27） 稿件来源：中国青年报 -------------------------------------------------------------------------------- 在一个只有少数人能够接受高等教育的发展中国家里，如何使少数人拥 有的文化资源发挥最大效益，在我们这个国民文化素质普遍较低的国度里， 是一个关系到可持续发展的重大课题。 　 李昌平先生印度考察归来，最近在《中国改革》杂志上撰文介绍说，印 度的很多教授和学生几乎长年生活在农村，为需要知识的农民搞了很多专题 培训专案；他们在那里培训志愿者，再由志愿者把知识传给更多的农民。这 些知识者的努力，大大提高了人们的生产水准和生活质量，也大大提高了社 会的组织化程度，同时还用自己的努力证明，一个经济较落後的国家，社会 发展未必就不能快一点。 　 印度的知识者们在“论文”和“职称”之外的另一种努力，并不仅限於 孤芳自赏的“学术前途”。知识者走近民众，以自己的知识来提升民众的意 识和生活品质，这是一种对有限文化资源的高效利用。这另一种努力，直接 为社会增长了效率。 　 其实，对中国的知识者来说，这“论文”和“职称”之外的另一种努力 ，一点也不陌生。古老的“经世致用”传统且不表，在中国新文化史上，这 样的文化先驱也有很多。梁漱溟的乡村建设实践，晏阳初的平民教育运动， 都是值得骄傲的努力。这些把高远的理念变成实实在在的生活训练的努力， 比那些摆弄优雅的风度、变换夸张的手势、张扬漂亮的口才，夸夸其谈地坐 而论道有价值得多。 时代进步到了今天，中国有理想的知识者仍然在这样努力着。经济学家 茅於轼先生创办了一个保姆学校，使农村贫困家庭的姑娘经过培训之後有了 谋生之本；他还热切关注和悉心指导着在湖北一个县进行的乡村公民教育试 验。冰心的女儿吴青教授遵照母亲的遗愿，致力於“改善农村妇女生活，发 展农村妇女生产”，把《冰心全集》的10万元稿费作为启动资金，创办了“ 农家女实用技能培训学校”并自任校长，为广大贫困地区的妇女创造着发展 的机会。在发展市场经济的今天，经济学家除了论证小康的新标准将是拥有 第二套住房之外，似乎还可以去教会民众如何小本创业，比如怎样选择专案 ，怎样合夥办公司，怎样分成和扩大规模等等，都需要经济学家悉心指导。 最近在关於清华大学百万年薪聘海外华人学者担任教授的争论中，有一 种声音借题发挥说：“加入世贸以後，中国面临与先进国家的竞争，要使中 国在一些尖端领域达到世界先进水准，那么中国在这些领域中的从业人员的 收入，也必须是具有世界竞争力的，否则难以留住人才。”“如果中国不能 容忍自己的部分国民享受国际上的同行们的生活水准，这些人就会跑到发达 国家去为他人创造财富。”言外之意，那些有国际竞争力的人才，有资格在 收入上要求“与国际接轨”，否则就撂挑子走人。市场经济当然要讲效率， 但讨论什么事情都不应循着一个逻辑极而言之。再说，中国的国民教育毕竟 不是一种纯“产业化”的教育，任何一个接受国民教育的中国国民，谁敢说 自己没花过纳税人一分钱？而这些纳税人中，可能就有那些大字不识的人。 接受教育当然是公民的权利，但这权利之後，必定要产生新的义务，凭什么 要在这个新的义务之前设定一个“与国际接轨”的“前置程式”？ 　 任何一种资源的高效率的公正的配置，都有赖於一种合理的制度安排， 而制度创新，就是为了追求这种效率和公正。文化资源的配置也是如此。知 识者要透过自己的努力为这个社会增加效率，也需要一种更加合理的制度安 排。 （张金岭） -- 仗义半从屠狗辈，负心都是读书人 嘿嘿...嘿嘿...嘿嘿嘿.... --

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