※ [本文转录自 TW-FirstClub 看板] 作者: skydaughter (无限催泪的後山日先照) 看板: TW-FirstClub 标题: 【文章】异端论述的浪漫情愫？（薛怀琦） 时间: Wed Jun 19 22:29:02 2002 ※ [本文转录自 NTU-Tai-Lit 看板] 作者: skydaughter (无限催泪的後山日先照) 看板: NTU-Tai-Lit 标题: 【文章】异端论述的浪漫情愫？（薛怀琦） 时间: Wed Jun 19 22:27:43 2002 ==========================【主题文章】========================== ※以下文章由「薛怀琦」提供，不代表「南方」立场。如需转载，请 直接与提供单位联络。若您有不同意见，欢迎您与作者联络，或者请 加入南方讨论区http://tw.egroups.com/group/esouth-community提 出您的回应与挑战。 ──────────────────────────────── 标题：异端论述的浪漫情愫？ 作者：薛怀琦﹙[email protected]﹚ 来源：投稿 ──────────────────────────────── 读罢谢若兰2001年 1月11日《异端论述》一文，我不禁要怀疑，到 底有谁会说过你的台独主张是异端？ 事实上，台湾除了老一辈的台独基本教义派人士外，还是很多人在 讲台独。多年来一直试图为台独主张立论的廖朝阳和邱贵芬等人，以 及标榜本土左派的杨照和右派的吴密察，在九Ο年代的台独论述也引 起很多反应和回响。他们当然不是所谓的台独基本教义派，而是分别 采取解构主义和後殖民主义的的论点来为台独主张寻找立基。台独主 张从不像谢文中所谓的，还停留在十年前，不过可以确定的是，如果 死抱着某种基本教义，而不知变通，枉顾台湾这块土地上有很多的族 群歧意和利益，那麽讲台独的确是既没新意，且没有必要的事情。如 果再加上我个人的意见的话，这还是一件暴力的事情。 关於谢文中「台湾真的是个独立的国家吗？中华民国真的存在吗？」 的质疑，以及「中华民国是一个幽灵国，而中华民国在台湾是个虚拟 国度，操控这片土地的人长期以来灌输我们是住在台湾的中国人之观 念，让住在里面的假想公民相信自己身份的正统及正当性。」等忧心， 我可以感同身受。但是，假设台湾已经成为一个独立的国家，不再是 一个幽灵国，照谢文的逻辑，我也实在不认为台湾的住民可以免除假 想自己身份的正统和正当性。相反的，照谢文的台独前提和国族想像 来推演，台湾独立以後，只会换汤不换药，导致台湾不同族群、阶级 和性别的住民们另外假想一种身分的正统及正当性。 我就以谢文中明显提到两个不同的族群（原住民和女性主义者）来 做说明。谢认为，原住民要求自治权并不表示超越了国族主义，而且「 若说打造国族的论述是汉人的事，也未免太过封闭。容我天真而不负 责任的想，或许我们原住民族应喊出的独立论调是各族群独立出中华 民国在台湾的体制下吧？」依据民族主义的说法，种族和血缘是界定 国族主义的不二法门。谢可能忘记了，这正是现今大中国血缘和历史 同宗论述的统派论调，所乐於采纳的立基。这种国族主义的论述，不 会告诉我们扩展政治疆域才是族群融合的目的（比如阻扰台湾和西藏 寻求独立）、拉长历史时间制造血缘同宗的假象（所以台湾人都是炎 黄子孙，不顾台湾四百年的发展已自成岛屿经验与性格）。相反的， 当主政者要建立国家权力时，就会以血缘和种族的意识型态强势出线， 如果有人不服，最终就导致暴力威吓，就像中国现在对台湾所做的一 样。我相信，台湾独立以後，不会如法炮制对付原住民。但我怀疑的 是，在谢的台独国族论调下，原住民的选择是不是只有在中国的国族 主义和台湾的国族主义两个选项下，打造自治区与自治权？那麽原住 民不过是改换在另外一个国族下，假想身分的正统和正当性。 　假设我们秉弃民族主义者的说法，采纳自由主义者的说法，以历史 文化、生活经验和集体意志来界定国族，那麽原住民要拥有主体性， 优先认同自己的文化，可以思考和选择的途径可就多了，有邦联、联 邦、共和国、和其他平等政治地位的可能，而不是要挂在台湾独立国 或是中国的政治实体下，仍然只是一个自治区的角色。 　至於谢文中关於女性主义者的论述，我就有更多需要请教了。谢文 表示「为什麽身为一个女人要去辨证到底要性别议题第一，还是国族 认同第一？」为什麽不呢？正是因为一个国族的成立，往往要假设不 同族群没有差别，想像大家都有本质上的相同特质，所以我们才要去 辨证盛行长久的国族认同是不是一定得是第一，一定得优先於女性、 同性恋、双性恋、原住民、客家人等等人的利益。更何况，国族论述 往往以大历史的叙事口吻，建立父权中心的统治法政军制度，才更需 要女人去辩证、去厘清这个社会怎麽制造歧视性的性别意识型态，这 种意识型态又是如何充分的宰制国族论述与国族实践。 　一个人的台独论述会不会是异端？要回答这个问题，我想很困难， 因为很少听到有人用「异端」来形容任何主张，也很难界定这两个字 的定义，除非很明显的有一个主流路线可以作为对照组。再加上二元 对立这一套也没有人会相信，所以这的确是一个很难回答的问题。不 过，谢文为自己所冠上的「解严前的台独被污名化，解严後的台独被 妖魔化。於是在二十世纪末还讲独立建国，我是思想顽古不化的异端。」 一说，也「容我天真且不负责任的想」，还真是充满了浪漫情愫。 ======================【主题文章延伸网页】====================== 南方电子报「异端论述？」﹙谢若兰﹚ http://www.esouth.org/sccid/south/south20010111.htm 台湾文学研究工作室「後殖民的台湾演绎」﹙邱贵芬﹚ http://www.ncku.edu.tw/~taiwan/taioan/hak-chia/k/khu-kui-hun/ taioan-sitbin.htm 明日报「【台湾左派】专题报导3之2：堕落的革命、徒然的革命与新的未来」 http://www.ttimes.com.tw/2000/04/27/1/book/200004150251.html 21世纪「基进的台湾社会研究」﹙林载爵﹚ http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/article/000128.htm 南方电子报「原住民女性的声音: 访谈阿乌（上）、﹙下﹚」﹙邱贵芬﹚ http://www.esouth.org/sccid/south/south980522.htm http://www.esouth.org/sccid/south/south980524.htm ================================================================ ■ 负责人：陈丰伟 ([email protected]) 　「南方电子报」主编：张钊维 ([email protected]) 执编：庄雅兰（[email protected]) ■「南方」编辑部 　 TEL: (07)3878717　FAX: (07)3878706　Email: [email protected] 　 通讯信箱：鸟松长庚医院邮局 27-70 号信箱　陈丰伟　收 ■编辑委员：高永谋、张子英、张育章、张钊维、庄雅兰、徐江屏、陈顺孝、陈丰伟 ■ 订阅∕退订请到：易达网 http://www.edirect168.com/enewsv2 　 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 　 订阅 palm 版南方电子报，请到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■南方讨论区: http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的赞助，请划拨 41830863 陈丰伟帐号 　 或至http://pos.mall.net.tw/south/以信用卡捐款 ■ 系统支援：中山大学网路组∕易达网 (http://www.edirect168.com) 　 电子商务系统由亚特列士 (http://www.atlas.net.tw) 赞助 ================================================================ --

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