※ [本文转录自 TW-FirstClub 看板] 作者: skydaughter (无限催泪的後山日先照) 看板: TW-FirstClub 标题: 【文章】异端论述？ 时间: Wed Jun 19 22:28:54 2002 ※ [本文转录自 NTU-Tai-Lit 看板] 作者: skydaughter (无限催泪的後山日先照) 看板: NTU-Tai-Lit 标题: 【文章】异端论述？ 时间: Wed Jun 19 22:26:30 2002 ==========================【主题文章】========================== ※以下文章由「谢若兰」提供，不代表「南方」立场。如需转载，请 直接与提供单位联络。若您有不同意见，欢迎您回应与挑战。 ──────────────────────────────── 标题：异端论述？ 作者：谢若兰 ( Email: [email protected]) 来源：投稿 ──────────────────────────────── 　从太平洋的彼岸回来台湾待了几个星期後，忽然发现我竟然被归类 为异端。 　曾是独派的朋友们说，除了那些老一辈的台独基本教义派人士外， 台湾已不讲台独了。 　他们说主张台独的人还留在十年前，一直没有新的论述出现，所以 无法打动人去相信台湾独立的必要性与正当性。再则，一般人已接受 台湾是主权独立国家，目前国名为中华民国是政治事实，所以讲台独 既没新意，且没必要。 　所谓新中间路线的朋友们说小三通已实施，台湾要承认中国学历， 中国学者可来台教授及研究。要台湾人当中国人真有那麽难的话，应 该要可以接受自己是华人，而且为了可以进行经济的、文化的、及学 术的交流，我们也应积极主动到对岸，以台湾人的立场发声，免得一 面倒的被来自对岸的人统战。在政局方面的决策应选择对台湾人民最 好的，而最好的选择是在执政党的退与让之间，取得在野党派的信任 与配合。 　一些原住民朋友们说，我们原住民要超越国族主义，因为不论是什 麽政党执政，外省人或本省人当官，原住民永远只是他们政治利益下 的一步棋，原住民不会真的被主流重视，也永远无法成为主流，所以 我们原住民要拥有主体性，用後殖民概念来突破台湾或中国的国族主 义。我们要的是自治，至於台湾是不是独立的国家或者要不要独立， 就让汉人去争议就好。 　一些女性主义朋友们说，我们要有政治洁癖，要跨越党派之争，先 把女性议题解决了，再来谈国族认同议题。在男人为主体的政治体系 下，论述国族认同可能会模糊了我们的女性议题诉求，我们必须要超 越党派，避免统独之争，在女性议题的诉求上才能寻求到多方的国会 支持。 　我终於了解朋友说的一句话：解严前的台独被污名化，解严後的台 独被妖魔化。於是在二十世纪末还讲独立建国，我是思想顽古不化的 异端。 　是的，如果朋友们的论调是代表大部分台湾人各阶层想法，我必须 要承认我是异端。执着而为异端者，总是仍为这些是似而非的论调非 常的焦虑不安。 　台湾真的是个独立的国家吗？中华民国真的存在吗？没错，台湾确 实是具有一个成为国家的条件及实力，但我们并未对内及对外宣称台 湾的独立自主性。中华民国是一个幽灵国，而中华民国在台湾是个虚 拟国度，操控这片土地的人长期以来灌输我们是住在台湾的中国人之 观念，让住在里面的假想公民相信自己身份的正统及正当性。如果接 受中华民国是由过去的强迫性到现在的阶段过渡性，那麽离由住民自 决下的正当适宜的台湾国名还要多久？这样的声音几乎听不见了。 　先不论交流的实际需要等问题，但是到香港或中国，持用这个声称 具独立事实国家护照之公民被要求要填写国籍为中国，别说要用台湾， 就连填中华民国一概被驳回。当了中国人後，试问你到了对岸还能挺 起腰来，以台湾人的立场讲话吗？两岸的问题的确要面对，但就仅交 流一事上都不能建立平等的前提下，我怀疑在台湾方面天真的释放过 多善意後，真能带来一台一中的和平对谈。除了两岸问题，对内政方 面的『退与让』说法，同样令人颇不苟同。在野党的不负政治责任， 存心将难题留给执政党，甚至制造更多的难题与乱像来攻击政府是无 能的政党所领导，并擅用媒体来误导人民，其居心及其可怕之处，实 不是在退与让之间取的最低共识那样单纯。 　我们原住民已被殖民了几千年，而体认在一个中华民国的体制下被 汉化是种悲哀後，要求自治区与自治权，是一种必要的诉求。但是， 这并不代表就是超越了国族主义。没错，放在当间的社会体制下检视， 早期每个原住民族即是一个自成一体的国家概念，但是除非我们愿意 放弃现代而超越时空回到过去，目前的原住民族有了自治後，也还是 无法去避免在一个国家体制下共生共存，而这也是一种国际普遍现状。 虽然许多人运用後现代或是後殖民论述来提倡超越国家概念之观点， 殊不知这些西方思想的重点是着重在资本主义下的全球化侵略隐忧。 去国化或去边界化是一种抽象概念，除非是世界一统无国际成现实， 否则即使在邦联体制之下，界线还是存在的。不同的是也许在某种程 度下，比较容易跨越。也许统一或独立对原住民族而言并非唯一选项， 但若说打造国族的论述是汉人的事，也未免太过封闭。容我天真而不 负责任的想，或许我们原住民族应喊出的独立论调是各族群独立出中 华民国在台湾的体制下吧？ 　而女性主义者的考量也是长期以来的事了，为什麽身为一个女人要 去辨证到底要性别议题第一，还是国族认同第一？这根本是外在加诸 於女人身上的一沉重负担！其实我们可以选择不要这样的负担，以女 人观点来论述国族认同，比讲求超越党派而具政治洁癖，可能会让我 们在人权的议题上有更大的突破。我们真要处理性别议题，就要认真 的对付深植在社会体系中的不正确的人权思想。讲实际且现实一点， 社会政策的制定一向由优势者代言，若持续缺乏以女性观点而产生的 国族论述，在政治体系下我们可能永远会是非少数的弱势，并让威权 体制来践踏及藐视女人的种种论述。 　台湾人民好不容易走到今日，以民主及理性的方式完成政党政权平 和转移，如果这算是民主革命的成功，那麽，我们还要努力的以实际 行动从事意识改造。或许在当今的台独论述上欠缺了提昇台湾人尊严 ，以台湾心为主体的意识建构方法。台独论述没有新意而被批判，也 许倡议的人要深省一下。但是，其实更大的症结在於我们论述过多， 做的甚少。 　毛泽东曾於1968年的人民日报发表过一段令我深深赞同的话：『历 史的经验值得注意，一个路线，一种观念，要经常讲，反覆讲，只给 少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。』没错，历史的经验告诉 我，无国格就无尊严，而人民无尊严就无法理直气壮的谈论打造国族。 台湾人民站起来一起作建国论述，让它不是少数人的专利，而是广大 群众的。再则，建国论述不应仅是种观念，也应是种实际路线。 　是会有些许的悲观，因为离意识革命的成功还有一大段路要走。但 不应因此而气馁，放任那在心中燃烧久久的独立建国之火熄灭。台湾 人民真的要往二十一世纪挺直腰杆迈进，就要以台湾精神来大声说出 属於我们的建国论述。不仅如此，我们还要努力去实践我们的建国论 述。 ======================【主题文章延伸网页】====================== 台湾独立运动大事记（台独联盟） http://www.wufi.org.tw/events.htm 台湾！中国！（洪哲胜） http://www.star2001.net/hung2/index.htm 1980 年代以来台湾文化民族主义的发展（萧阿勤） http://140.109.196.10/publish/3rd/hsiau_all.htm 中华人民共和国对台政策（中国台湾） [转自南方电子报] --

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