我们应该都对东坡的一词句耳熟能详：「也无风雨也无晴」，但值得注意的是，在作此阕 词（〈定风波〉）的前几日，东坡的心情与此阕词中的心境却是不可同日而语的。〈寒食 雨〉诗末二语云：「也拟哭途穷，死灰吹不起」，而这种精神濒临死亡之境对於东坡而言 可谓极罕见，但他并未被击溃－－生命的意志将他脱胎换骨。我们也可以说，东坡作〈寒 食雨〉诗，可谓其领悟「也无风雨也无晴」酝酿蓄积之前奏，而於此，尼采的一段话，亦 直教人心有戚戚焉：「就连意义和实用的价值都部分失效、萎缩、退化、丧失乃至死亡也 是真实的渐进过程的条件，这个过程往往表现为一种向往更强大的力量的意志和方式，而 且这种意志和方式贯彻往往不昔以牺牲无数微弱力量为代价。」尼采更云：「我生命力最 低下之日，也就是我不再当悲观主义者之时。因为，自我再造的本能禁止我创立一种贫乏 和泄气的哲学．．．．．．。他（具有择优而适之本能的人）发现了抗御损伤的良药，他 善於化偶然之害为有益；凡是不把他置於死地的东西，都使他变得更坚强有力。．．．． ．．他坚强到足以使一切都不可避免地成为使自身得到最大利益的东西。」洵直与东坡默 契也！职是之故，东坡和尼采的生命意志皆自证其生命价值。 职业摔角选手精神之坚毅亦然，能够在濒死的情状下，以意志作为最终、永恒的生命动源 ，使是时之精神如韬光於潜渊之龙，瞬息威振出渊，并猛奋迅，自顿臻常人未曾梦及之境 。 於缉熙，意志之为意志哉！ --

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