王者的风范，左右世人眼光；王者的典型，永屹时代尖端－众心服之，但因其器量过人 职业摔角，一种根源於精神与灵魂的运动，藉肉体与力量将之发挥至极限，并且超越。 古代所谓的大诗人、大文人，其诗文不轻出，出辄篇惊四座，正如诗圣杜甫所言：「语不 惊人死不休」；而在现代，对於职业摔角选手而言，大招式不随意出手，即技不轻出，所 谓「留情不动手，动手不留情」，也正是崇高武德的展现之一。 无有学养而专务逞才之人，其言必也千篇一律，以华美文字炫人耳目，以其无真气故，近 乎枯槁，久则乏味；而如大家所读先圣大哲、诗人文豪之作，其言必也沁人心脾，以其所 见者真、所知者深故，即有真气，吟绎数过，其味益出，赏翫千回，余韵犹存。职业摔角 是否有亦复如是之处？处在这大千世界，外在诱惑愈来愈多，人也愈无法寻找自己所真正 需要的「真实」；唯有在夜阑人静时，回到心灵的深处，用最真切的感性，来品尝自己所 欣赏、所执着追求的事物，是否如同极品好酒，愈陈愈甘醇？诗、词、文创作的最高境界 ，在於「意、境两浑」，而职业摔角的最高境界，我想则是「心」、「技」两浑了。作为 一个王者，不自吹嘘，内涵自然饱满；其威德，自然震慑人心。 对於职业摔角的喜好，大其心、溯其本，并超越以观之。子曰：「以文会友，以友辅仁」 ，而於今因时代转变，则有「以球会友」、「以棋会友」、「以乐会友」、「以摔会友」 等不同的状况，然而「以友辅仁」却是千古不变的道理。试想我们在人生各阶段、各领域 结交的不同朋友，是否都应该在与他们相处的过程中，学习一些生命中智慧的资粮？若於 其间排斥异己，那麽，因喜爱该领域事物而结交的初衷何在？崇尚职业摔角，喜欢球类、 乐於阅读，其实都只是生命中所接触的一环，当然有人在其中追求人生的意义，这也是极 致的展现，而在其间与朋友相互学习，修养自己，那也是极致的展现。如果在生命中，我 们都只将事物局限於一点以观，而这一点与生命意义比起来，是否显得小焉者耳，微不足 道了呢！小哉（器量、识见狭隘窄小）儒者，古人不为；小哉摔迷，我想今人也是不为的 吧！ 王者器量弘深，姿度广大，其风采器识，以气度被形容，用智慧来展现。自信和从容，尊 荣与内敛，俱根源於紮实的才华智识与心灵深度。延续职业摔角精神的极致传统，将沉稳 的外在风格与坚实的内在涵养，锻造并焠链出最完美的结合。深沉稳重的识见格局，坚强 刚毅的精神修养，令王者举手投足间尽收世人眼光。 人应在生命中寻找追求那独一无二的自我，而王者则在其间树立他独一无二的风范，展现 其独一无二的胸怀。 　 --

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