※ 引述《classical (江南。江南。)》之铭言： : ※ 引述《Marg (我没有温度)》之铭言： : : 腔演变及日治时期歌仔戏商业化的过程提供了第一手资料。几位硕士生， : : 台大硕士生谢筱玫提出「歌仔戏胡撇仔剧目研讨」、台大硕士生黄慧琥 : : 提出「民权歌剧团古路戏的音乐运用──以『山伯英台』为例」、台北艺 : : 术大学硕士生刘秀庭提出「卖药团歌仔戏剧目探讨」，拓展了歌仔戏研究 他们应该都不是「硕士生」了吧 : : 面向。两位音乐工作者柯铭峰提出的「浅谈歌仔戏音乐新素材的运用── : : 以『刺桐花开』的平埔族歌谣为例」、周以谦「论歌仔戏音乐设计──以 : : 『秋风辞』为例」，展现年轻一代在歌仔戏创作上的努力。中生代学者 : : 林鹤宜提出的「酬神的与戏剧的──新世纪初台北地区庙会剧场的戏台 : : 与椅子出租」，从戏台与寺庙关系观察了歌仔戏作为酬神活动一环的生态 : : 现象，也从椅子出租观察了歌仔戏作为戏剧活动与观众之间产生的市场 : : 关系，提供政府协助歌仔戏改善庙会演出环境及补助民间剧团的参考。文化 : : 大学副教授徐亚湘提出的「落地扫到戏园内台的跨越──日治时期歌仔戏 : : 演出场域转变之探讨」，与学者林茂贤提出的「本地歌仔研究」引发的 : : 起源争辩一样，引起热烈讨论。 纪慧玲好像就只是要把所有台湾的论文都写上去罢了 不过她没有写全女班唷.. -- 「我出现干嘛？」他反问自己一遍。「大哉问。」他拍了我肩膀一下 「就是从来都不知道哇。」他嘟下嘴做无辜的表情。