作者Marg (我没有温度)
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标题(转贴)民生报新闻
时间Thu Sep 6 01:42:22 2001
两岸歌仔戏研讨会 彼岸再续摊 记者纪慧玲/报导
为期六天的「2001海峡两岸歌仔戏交流发展研讨会」两地四城展演
暨学术研讨会台湾台北、宜兰部分昨天结束,与会人员今天返回台北
并举办欢送晚宴,大陆学者暨演员卅四人将於六日离台,台湾学者及演
员将於九日启程赴漳州、厦门,展开第二阶段交流互访活动。
主办单位国立传统艺术中心筹备处主任柯基良表示,这次两岸歌仔戏交
流暨学术研讨会是一九九五、九七年类似活动以来,规模最大、涵盖面
最广的一次,透过深入的学术探讨及实际演出观摩,学者及表演家都可
获得许多新旧参照的宝贵心得。最难能可贵的,这次台湾学者发表论文
水准突出,质量兼俱,尤其年轻学者辈出,显示学界及文化界对传统表
演艺术的关心与投入与日俱增,这对政府施政方向是一项肯定的讯息,
对歌仔戏的未来与发展更是乐观可期的现象。
几篇论文备受瞩目,徐丽纱提出的「日治时期的歌仔戏唱腔」及林良哲提出
的「日治时期歌仔戏的商业化活动──以唱片发展过程为例」,对歌仔戏唱
腔演变及日治时期歌仔戏商业化的过程提供了第一手资料。几位硕士生,
台大硕士生谢筱玫提出「歌仔戏胡撇仔剧目研讨」、台大硕士生黄慧琥
提出「民权歌剧团古路戏的音乐运用──以『山伯英台』为例」、台北艺
术大学硕士生刘秀庭提出「卖药团歌仔戏剧目探讨」,拓展了歌仔戏研究
面向。两位音乐工作者柯铭峰提出的「浅谈歌仔戏音乐新素材的运用──
以『刺桐花开』的平埔族歌谣为例」、周以谦「论歌仔戏音乐设计──以
『秋风辞』为例」,展现年轻一代在歌仔戏创作上的努力。中生代学者
林鹤宜提出的「酬神的与戏剧的──新世纪初台北地区庙会剧场的戏台
与椅子出租」,从戏台与寺庙关系观察了歌仔戏作为酬神活动一环的生态
现象,也从椅子出租观察了歌仔戏作为戏剧活动与观众之间产生的市场
关系,提供政府协助歌仔戏改善庙会演出环境及补助民间剧团的参考。文化
大学副教授徐亚湘提出的「落地扫到戏园内台的跨越──日治时期歌仔戏
演出场域转变之探讨」,与学者林茂贤提出的「本地歌仔研究」引发的
起源争辩一样,引起热烈讨论。
配合研讨会举办的演出,场场吸引爆满观众,不论名家专场或青年汇演,均
展现了两岸「同曲异工」的流变风貌。河洛歌子戏团《秋风辞》、明华园
《蓬莱大仙》、陈美云歌剧团《颜春敏打銮驾》、兰阳戏剧团《吉人天相》
则展现台湾歌仔戏丰富的多元风貌。
与会学者及演员昨参访了国立传统艺术中心园区、冬山河亲水公园、山员老
歌仔戏采风,并观赏壮三新凉乐团演出《山伯英台‧入王婆店》一段。
「2001年海峡两岸歌仔戏发展交流研讨会」下一阶段将於十日於福建
漳州接续展开。
【2001/09/05 民生报
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...Marg...