2000.09.06 　中国时报 听见台湾历史声音　日据时代百张唱片　传艺中心转制ＣＤ 潘罡／台北报导 　　什麽才是最原始而道地的台湾有声艺术呢？ 在国立传统艺术中 心筹备处主导下，一套名为 「听见台湾历史的声音」ＣＤ专辑即将 发表。 这系列录音搜罗了一百张一九二０年代到二次大战之前的电 气录音唱片，内容涵盖了台湾早 期的歌仔戏、新剧、北管、小曲、 京调、客家 采茶戏等，藉由新科技，让淹没数十年的历史之音重现 ，将可提供学者以及爱乐者探索台湾 有声艺术的源流依据。 　　这几年，台湾本土意识不断高涨，基於建立 有声艺术的主体性， 很多学者和田野工作者如 庄永明、李坤城等人大量搜罗早期录音，如 今已浮现可观成果。传艺中心这套「听见台湾历 史的声音」录音，就 是李坤城由数千张历史录 音当中筛选所得。多张唱片之前被认为已经 绝迹。以往台湾学者在拼凑本土音乐史时，常受 限於臆测或是错误的 史料记载，如今终於有了 更确切的线索。 　　这套「听见台湾历史的声音」历经一年多的 制作和筹备，除了李 坤城负责提供历史录音， 并撰写台湾有声唱片发展史外，参与的学者 还包括了江武昌、范扬坤、林鹤宜、刘秀庭 、徐亚湘、蔡郁琳等，分 别就笑剧、劝世歌、 客家采茶戏、歌仔戏等类别撰写专论。李坤城形 容，这套录音的问世，最可贵之处是呈现了 台湾有声艺术的早期风貌 ，而且揭开许多历史 疑点，「当中有太多可以研究的题材。」 　　举例来说，音乐学者常好奇，歌仔戏是如何 从宜兰流传到台北？ 历史唱片提供了线索。这 次出土的唱片包括了歌仔戏名伶游四桂芳、 施金水的录音，还有温红涂及万华的名家汪思明 等，此外有二、三０ 年代大卖的「福州奇案」 、「采花薄情报」、「蔡伯阶」、「周成过 台湾」等戏码。李坤城指出，一九二五年，日人 博野正次郎来台出任 「古仑美亚」唱片老板， 由於年轻时曾在台湾工作，接触了歌仔戏、 南 北管、客家等传统音乐，起意仿照大陆把传统 音乐录成唱片。 　　此外，一九二四年宜兰到台北的铁路通车， 宜兰所谓「落地扫」 的歌仔戏团竞争激烈，因 此包括了游四桂芳、施金水等人转往台北发 展。李坤城指出，有一位知名的歌仔戏演员，外 号「宜兰笑」，至今 学者都不知道她的身分， 但历史唱片资料证实，「宜兰笑」就是游四 桂芳。她的先生和万华名家汪思明合作了一出「 担水戏」。由於唱片 的推波助澜，一 九三二年，台湾出现了第一位专业唱片艺人「纯纯」 ，而「福州奇案」等唱片也大卖，这个 时期还有用管弦乐伴奏的歌仔 戏，并从现实世 界取材谱写新剧，歌仔戏成为台湾民间娱乐的主流， 从此奠定了地位。已知日据时代大约有 三千多张唱片，歌仔戏录音就 占了一千多张。 　　除了歌仔戏，「听见台湾历史的声音」还囊 括了现代人所不知道 的台湾早期有声艺术，例 如「新剧」、「文化剧」、「新歌剧」等。 它们的内容，确立了台湾戏剧的两大类型：「社 会伦理剧」、「笑科 爆笑剧」，至今依然影响 台湾的演艺圈。此外还有皇民化剧叫「举国 一致」，当中高妙的台语遣词用字，让现代人自 叹弗如。地方戏曲中 ，南、北管的传承脉络， 在这套唱片中也有迹可循，包括知名的北投 「东荟芳」以及「江山楼」、「蓬莱阁」、「共 乐轩」等团队，留下 了「女告状」、「关公看 春秋」、「吴汉杀妻」、「太平桥别府」等 录 音，由於他们的成功，更刺激了台湾的子弟班 。藉由「听见台湾历 史的声音」录音问世，李 坤城认为，未来台湾音乐史的论述将会更完 整 而丰富。