念歌的开场唱词 轩 歌仔头 轩 洪瑞珍 作 月琴传说是明朝郑元和流落街头当乞丐时，所制作的一种行乞用的简单乐器；也可以 说是早期下层社会阶级的人，娱乐或谋生的工具。 早期念歌大都由一人担任整出戏的说唱部份，其伴奏乐器即是以月琴或大广弦为主， 偶而也会加入口琴、吉他、壳仔弦、锣鼓‥‥等乐器。 薪传奖得主杨秀卿老师曾说 : 她出生的那个年代大家的生活都很清苦，为了养家活 口，时常要上山下海到各村镇走唱、卖膏药，生意好的时候，只做晚场，若生意欠佳时， 早上也得到市场边加做早场。 演出前先找好场地，牵好电线，再用铁丝、绳子围出一个表演的空间，然後为了让 村里的人知道他们要来表演的消息，必须先到大街小巷敲锣打鼓；嘴巴喊 : 「来噢! 来 噢! 下暗本团欲伫贵地妈祖庙前演出，请大家食饱趁早，来咱遮大庙埕看奇巧。」由於 锣鼓的声音很热闹，村子里的人以为有大戏要来演出，赶紧吃晚饭，然後扶老携幼，带着 板凳或椅条来看戏，一到时发现只有两个人；怎麽只是一尊土地公及一尊土地婆而已？ 大呼受骗，其实心里还是很高兴的，因为他们至少带来了娱乐与消遣。 到後来交通稍微发达，改以三轮车或计程车代步，如此一来演出的讯息更能响彻全乡 镇，二来也节省了时间、体力。渐渐的演出场次多了之後，经验的累积，发现只要演出前 先将麦克风对准锣鼓，然後再将「放送头」(扩音器)东西南北四个方向转动转动，群众照 样可以吸引过来。如此一来，就可以有更充裕时间、精神来演唱了。 卖药及走唱者看到群众来得差不多了，就会先演唱几葩歌仔头，让村民知道节目即将 展开，还在家里或路上的人听到歌声也都会赶紧围过来。 听说演唱者的功力好坏如何？从这几葩歌仔头的演唱中，即可听出高下来，所以歌仔 头唱得好，也是吸引观众、听众的最佳方法。 底下为以前一般走唱者演唱的唱词；而歌词中提到的戏出、戏名并非每念必唱，只是 拿来凑句数罢了。所用的调子大都如下：六管仔（前四字由大调头开始，接着唱四空仔， 第二句唱七字仔，第三句唱串调仔，第四句先唱送哥调，再以采茶歌重唱一次做收尾。） 】调、倍士、七字、江湖、都马……等调为主。 （台语） 总请列位众兄台 若卜听歌着紧来 无嫌小妹声音癔 头听至尾汝着知 朋友姐妹阮总请 先请老辈少年兄 来遮结缘天注定 小妹块念卡无声 总请列位众朋友 听歌娱乐改忧愁 歌诗顸颟无研究 望恁疼惜佮捧场 卜念崇真君吊柳树 卜念乾隆游苏州 卜念刘备过江食烧酒 续落蒙正抛绣球 卜念乌鸡卖人头 续落三国黄鹤楼 小妹顸颟学无到 浅学望恁掠包 敬请诸君众老叔 这站卜念梅良玉 请恁大家听斟酌 头听至尾好结局 总请列位众诸君 听我念歌劝世文 会得做堆是缘份 听歌娱乐改心闷 总请列位众姐妹 先请老辈少年家 小妹对恁卡无礼 也无请燻佮请茶 总请诸君众兄弟 来遮听我念歌诗 大家做堆卡趣味 静静来听着知机 卜念陈三娶五娘 卜念金姑去看羊 歌仔好癔在人唱 望恁疼惜斗捧场 这些是早期台湾社会念歌者常用的一些歌仔头唱词。 下面则是我为这次在国家音乐演奏厅所做的歌仔头唱词： 总请列位好朋友 听歌趣味解忧愁 台湾念歌卜来唱 望恁支持斗捧场 下暗节目真精彩 师(su1)公师妈拢有来 师(sai1)囝师孙也在内 恬恬来听恁着知 国宝艺人杨秀卿 一生伴夫杨再兴 妇唱夫弹令人敬 互相扶持好感情 师妈脑筋第一好 任考不倒众人褒 唱歌念曲真清楚 句读(tau7)抾起真正和 口白歌仔伊创新 男女角色分真真 无论喜怒哀乐恨(hin7) 歌仔好听真迷人(jin5) 师囝姓洪名瑞珍 念歌拜师真认真 时常出入汐止镇 映望歌仔再复兴(hin1) 师孙着是阮众人 娱乐兴趣真相仝 节目由阮先起动 予恁听着心轻松B 卜念古早的故代 嘛有新歌唱出来 传(thuan5)统口味人人爱 歌仔湠根通全台 人讲有缘千里来相会 无缘对面不交陪 看真台跤全长辈 望恁大家斗栽培 国家音乐演奏厅 音响设备第一名 大家来遮做相疼 阮卜念歌予恁听 请恁噗仔着扑卡大声 -- 就像蝴蝶飞不过沧海 没有谁忍心责怪 ...Marg...